材質(zhì)．審美．環(huán)境意識

王　楓

Ornament is an imaginable and magical world. Its unique artistic infectivity and full-bodied ornamental style is that creators integrate various factors of formal beauty with special rules of ornamental art to create ornamental effect, which pleases your eye and cheers your spirit. Metallic decoration art elaborated in the article is aimed at processing metallic materials to produce ornamental work of art. Metallic decoration art puts stress on showing beauty of metallic materials, expression of craft beauty and contains the art beauty of forms. Its design and manufacturing process is not simply artistic creation process, either simply technological process, but the perfect combination of craft and technique, beauty and art. Therefore,"Modern Metallic Ornamental Art" called as "Modern Metallic Materials Processing Art " can just express its own inner character correctly.

Since this century, through long-term and ceaseless endeavor, metal artists have probed into creation, put their talent to use, enriched and developed performance of metallic materials processing art, enriched the art language of space environment in environmental art field. In endlessly developing step of modern art, the intension and extension of metallic material processing art are also ceaselessly expanding, it will be certain to constantly achieve innovation ceaseless renovation and changes of new materials, new craft technique, new mentality and new consciousness.We are expecting the art language reflecting ornamental beauty, material beauty and craft beauty into wider fields.

裝飾是一個充滿想象和神奇的世界，它獨(dú)特的藝術(shù)感染力和濃郁的裝飾風(fēng)格，是創(chuàng)作者把形式美的諸因素與裝飾藝術(shù)的特殊規(guī)律融合起來，創(chuàng)造出悅目怡神的裝飾美效果。本文所要闡述的金屬裝飾藝術(shù)，是針對用金屬材質(zhì)來加工制作成裝飾藝術(shù)品而言的，它注重金屬材質(zhì)美的體現(xiàn)，工藝美的表達(dá)，并蘊(yùn)含著形式的藝術(shù)美。它的設(shè)計與制作過程，既不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作過程，也不是單純的技術(shù)加工過程，而是工藝與技術(shù)、審美與藝術(shù)的完美結(jié)合。因此將“現(xiàn)代金屬裝飾藝術(shù)”稱之為“現(xiàn)代金工藝術(shù)”能較準(zhǔn)確的表達(dá)出它的內(nèi)在特征。

金屬材質(zhì)的不同，要求加工手段和制作工藝也有所不同，而不同的工藝技巧和加工方式又產(chǎn)生出不同的效果變化，手工制作自然、質(zhì)樸，保持著一種原始稚拙的隨意性。機(jī)械加工簡捷、明快、干凈利索、線形挺拔、體面分明、精確無誤、光亮照人，構(gòu)成機(jī)械美所特有的力量感和現(xiàn)代感。無論是手工還是機(jī)械，不同的工藝美都是人類的才智與聰明、自信與欲望、能力與技藝的體現(xiàn)。

金屬材質(zhì)品種繁多，有金、銀、銅、鈦合金等。金屬材質(zhì)的直接運(yùn)用，充分體現(xiàn)了天然的材質(zhì)美、光澤感、肌理效果，給人以直觀的感受和強(qiáng)烈沖擊。美國雕塑家里拉的環(huán)境雕塑即是對不銹鋼材質(zhì)的直接運(yùn)用，通過機(jī)械拋光處理，將不銹鋼表面強(qiáng)烈的光澤感體現(xiàn)得淋漓盡致（圖1）。金工藝術(shù)的表現(xiàn)加工工藝還包括澆鑄、鍛造、焊接等手段，這些加工工藝都極大地豐富了金工藝術(shù)的藝術(shù)語言表現(xiàn)。例如，焊接后作品表面的銼平，拋光是一種工藝美，而有意識的突出焊接，鉚接等工藝技術(shù)，亦可帶來另一種美感。保留焊接的天然痕跡，能產(chǎn)生奇特的肌理美（圖2）。突出鉚接效果，鉚接的鏍母有節(jié)奏的整齊排列，形成一種肌理變化，彌補(bǔ)了簡潔光亮的金屬板材的生硬冷漠。有時為了在金屬材質(zhì)表面獲得更加豐富的效果，亦可采用表面腐蝕的方法。此種方法使得在金屬表面形成一種凹刻板效果，同時又兼有著金屬的自然光澤，在金工藝術(shù)作品中，是為了加強(qiáng)表現(xiàn)性而實行的有效手段之一。

此外，還可采用金屬表面的熱處理方法，它主要是在金屬材料表面模擬多種效果，簡單的講，它是在金屬表面加熱后，噴涂各種金屬的酸溶液，使之形成多種金屬效果。

金工藝術(shù)有其獨(dú)特的風(fēng)格，它更注重材質(zhì)自身的美感價值，并賦予其更豐富的內(nèi)涵，擴(kuò)展了金屬材質(zhì)的表現(xiàn)力、表達(dá)力和感染力?！鞍凑詹牧蟻碓O(shè)計構(gòu)思”成了金工藝術(shù)創(chuàng)作中一個不可忽視的方面。人的才情、能力和技巧不斷得以施展，同時，材質(zhì)的美感因素也被作為構(gòu)成其作品風(fēng)格的有機(jī)成份，使價值的意義大大的升華。意大利雕塑家阿納爾多的金工藝術(shù)作品在拋光的柱體、立方體或圓球體的局部有意顯露出組織、復(fù)雜、凹凸多變猶如蛀蝕的效果變化，使得金屬材質(zhì)被賦予新的演繹和信息，注入了新的個性化、風(fēng)格化的活力和生機(jī)。（圖3）。

金工藝術(shù)中的材質(zhì)變化，目的是要增加它的藝術(shù)感染力，使各方面藝術(shù)特點(diǎn)都充分地體現(xiàn)出來，使觀賞者更清楚地領(lǐng)會作品所表現(xiàn)的意圖。反之，若沒有材質(zhì)的變化，作品只能使人感到平淡乏味，也就談不上有藝術(shù)感染力，黃金的輝煌、白銀的高貴、青銅的凝重、不銹鋼的亮麗......不同材質(zhì)的特質(zhì)屬性，正是從不同質(zhì)地和光澤中顯示其審美個性與特征。不同的材質(zhì)美變化，為金屬材質(zhì)的語言內(nèi)涵釋放出奇麗的光彩（圖4）。注重材料不同的處理方法，可為金工藝術(shù)的效果變化帶來協(xié)調(diào)、節(jié)奏、統(tǒng)一、稚拙、秩序等裝飾美感，應(yīng)當(dāng)重視材料本身的多重裝飾美感，去發(fā)掘它自身的美學(xué)價值。

金工藝術(shù)之美，是一種綜合的美，是一種從物質(zhì)的美中體現(xiàn)出的精神的美。好的設(shè)計與創(chuàng)意正是在把握這一原則或適用于人類的需要中，通過多種金屬材料恰如其分地表達(dá)出來；在為人們帶來物質(zhì)享受的同時，也帶來精神與審美的享受。此外，由于金屬自身的防潮、耐熱、耐光照、堅固等特性，它又是很好的環(huán)境裝飾設(shè)計材料；加之金工藝術(shù)本身獨(dú)具的材質(zhì)美、豐富而多變的表現(xiàn)形式與手段，很容易適應(yīng)現(xiàn)代建筑空間的功能需要，取得協(xié)調(diào)的視覺效果，這也使得金工藝術(shù)在環(huán)境裝飾方面具有廣闊的發(fā)展前景，融入到環(huán)境空間之中。

隨著時代的發(fā)展，金工藝術(shù)設(shè)計的領(lǐng)域也越來越寬廣，面臨著更多新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代金工藝術(shù)走進(jìn)建筑與環(huán)境是社會發(fā)展的必然結(jié)果，脫離了傳統(tǒng)意義上作為建筑材料，如金屬欄桿、大門、框架等的現(xiàn)代金工藝術(shù)走入環(huán)境藝術(shù)之中，顯示出了它自身的優(yōu)勢——豐富的材質(zhì)美感和表現(xiàn)手段、工藝的獨(dú)特魅力、堅固耐用的性能等。而現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計是系統(tǒng)環(huán)境的藝術(shù)，它是一門集多學(xué)科交匯的藝術(shù)設(shè)計，它所涉及的范圍極為廣泛，又要適應(yīng)多層次、多形態(tài)、多空間的復(fù)雜要求。其設(shè)計目的是創(chuàng)造一個更適合現(xiàn)代人居住的完善的空間環(huán)境。環(huán)境中物質(zhì)實體都是為創(chuàng)造高質(zhì)量的生活環(huán)境服務(wù)，并處于這種空間環(huán)境之中。金工藝術(shù)步入環(huán)境之中，與空間環(huán)境就產(chǎn)生了不可分割的聯(lián)系。

一方面，空間的整體環(huán)境意識對金工藝術(shù)品設(shè)計的制約。整體設(shè)計是空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈魂，環(huán)境設(shè)計與純粹的藝術(shù)品創(chuàng)作有著本質(zhì)上的不同，它不是一項脫離環(huán)境而存在的獨(dú)立設(shè)計，而是一種整合系統(tǒng)的設(shè)計，是一門關(guān)系藝術(shù)。這種設(shè)計的過程已經(jīng)突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的分類方法和界限，使各門藝術(shù)之間相互制約著、滲透融合著，并在整個環(huán)境中彼此協(xié)調(diào)共生?？臻g環(huán)境中的雕塑、壁飾等環(huán)境要素，如果脫離了特定的環(huán)境空間，而單純“自我表現(xiàn)”即使自身多么完美，都可能成為與環(huán)境排斥的對象，甚至破壞原有的環(huán)境空間。 陳設(shè)藝術(shù)品的美，是在某種系統(tǒng)環(huán)境之下，與整體關(guān)系協(xié)調(diào)“共生”才形成的一種整體設(shè)計美，這是有別與以形式的裝飾為目的的“形式美”、“風(fēng)格美”、“材質(zhì)美”的。整體的環(huán)境制約著陳設(shè)藝術(shù)品在設(shè)計上要體現(xiàn)環(huán)境的風(fēng)格特征，這就要求在設(shè)計陳設(shè)藝術(shù)品的時候，在設(shè)計觀念上要服從于環(huán)境的整體要求，要有一種整體的環(huán)境意識?？臻g環(huán)境的功能性也制約著金工藝術(shù)品的設(shè)計，在尺度、材料以及主題的表達(dá)上都要符合其環(huán)境基本特征要求。所以，陳設(shè)藝術(shù)品的設(shè)計，要注意整體環(huán)境，體現(xiàn)系統(tǒng)環(huán)境的整體性設(shè)計意識，這就是整體環(huán)境意識對陳設(shè)藝術(shù)品的制約作用（圖5）。

另一方面，金工藝術(shù)品對空間環(huán)境又有優(yōu)化調(diào)節(jié)的作用。這種作用只有在準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)陌盐樟苏w性、結(jié)構(gòu)性時才能產(chǎn)生，優(yōu)化性的藝術(shù)品在與空間環(huán)境的空間結(jié)構(gòu)中借助于體、面、線多種多樣的組合穿插、構(gòu)成圍與透、虛與實、分與聚、動與靜的實體空間和視覺空間，具有空間形體的實在感和空間序列的運(yùn)動感。成功的藝術(shù)品設(shè)計，在于它較充分的表現(xiàn)了空間環(huán)境的主要特征，強(qiáng)化了它的藝術(shù)氛圍，同時又可以調(diào)節(jié)空間的序列，造成一種藝術(shù)境界，能夠引導(dǎo)人們依次從一個空間到另一個空間，使各空間、層次之間，空間環(huán)境與陳設(shè)藝術(shù)品之間相互交流、滲透、引伸，使序列布局既有水平序列層次也有垂直序列層次的變化，提高了空間的藝術(shù)氛圍，營造了藝術(shù)化的空間（圖6）。

與此同時，在目前環(huán)境空間設(shè)計多元化發(fā)展的背景狀況下，固然要強(qiáng)調(diào)金工藝術(shù)品要適應(yīng)環(huán)境，其重要性亦是顯而易見的，但一味的強(qiáng)調(diào)則易導(dǎo)致整體環(huán)境的單一化，不利于體現(xiàn)環(huán)境多樣化、多層次、豐富性的美學(xué)精神。因此，金工藝術(shù)品對環(huán)境的美化，對環(huán)境的豐富，對環(huán)境意境的延展，要基于金工藝術(shù)品自身的活力與生機(jī)。鑒于此，金工藝術(shù)品自身的“個性風(fēng)格”問題愈來愈受到人們的重視，這種風(fēng)格的體現(xiàn)，是建立在對本民族傳統(tǒng)文化的挖掘、繼承與借鑒創(chuàng)新基礎(chǔ)上的。因而，在社會對多元文化需求的背景條件下挖掘、繼承傳統(tǒng)文化精華汲取外來文化的營養(yǎng)，設(shè)計出具有獨(dú)特“個性風(fēng)格”的金工藝術(shù)品，是新時代對陳設(shè)金工藝術(shù)品設(shè)計的更高要求。

本世紀(jì)以來，金屬藝術(shù)家經(jīng)過長期不懈的努力，在環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域中探索創(chuàng)造，施展才華，豐富和發(fā)展了金工藝術(shù)的表現(xiàn)力，豐富了空間環(huán)境的藝術(shù)語言。金工藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)不斷發(fā)展的步伐中，自身的內(nèi)涵和外延也在不斷展拓，勢必在新的材料、新的工藝、新的觀念、新的意識的不斷更新與變化的進(jìn)程之中，不斷取得創(chuàng)新。我們期待著這種體現(xiàn)裝飾美、材質(zhì)美、工藝美的藝術(shù)語言步入更廣闊的領(lǐng)域。

圖1、疑問之魔杖（不銹鋼） 里拉（美）

圖2、鐵器（鑄鐵） 杰納特（美）

圖3、光環(huán)（銅）阿納爾多（意）

圖5、壁飾 （銅、不銹鋼）瑞切哈得 （美）

圖4、三只大口杯（不銹鋼鍍金） 比阿特里斯（澳）

圖6、機(jī)械時鐘（銅、鋼、鋁等）高山勝已（日）