傳統(tǒng)美德教育：學校德育的基石

楊志東

河北省三河市是一個縣級教育大市，現(xiàn)有各級各類學校154所，在校生91200人;有幼兒園70所，在園幼兒11700人。在推進教育均衡發(fā)展的過程中，我們一直堅持不懈地把學校德育建設放在全部教育工作的首位。

中華傳統(tǒng)美德教育是德育的重要內(nèi)容。近年來，我們按照“三個代表”重要思想的要求，深入細致地開展中華傳統(tǒng)美德教育，使之貫穿于學校教育的全過程。特別是《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》頒布后，我們以中華傳統(tǒng)美德教育為依托，全力實施了以愛國主義教育為核心的思想道德建設工程。

科學定位，以中華傳統(tǒng)美德教育為重點

我們立足學校、家庭和社會實際，確定了三河市加強青少年思想道德建設的工作重點，即“一二三四五”總體規(guī)劃。

“一二三四五”總體規(guī)劃，即：“一個中心”，祖國和人民的利益高于一切;“兩個寓于”，寓傳統(tǒng)美德教育于課堂教學之中、寓傳統(tǒng)美德教育于各項活動之中;“三個堅持”，思想政治教育堅持經(jīng)常化、行為習慣教育堅持制度化、理想志向教育堅持系列化;“四個原則”，傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容具體化、形式多樣化、方法系列化、活動經(jīng)常化;“五個結合”，愛祖國與愛家鄉(xiāng)相結合、愛學校與愛班級相結合、愛師長與愛自己相結合、愛學習與愛勞動相結合、愛科學與愛創(chuàng)新相結合。通過落實這一總體規(guī)劃，力促傳統(tǒng)美德教育與學校教育的科學整合，使教師和學生置身于濃厚的傳統(tǒng)美德教育氛圍中。

健全組織，構建中華傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡

首先，確立市、局、校三級領導機構。三河市委由主管宣傳工作的領導主抓此項工作。同時，市委黨校、市機關工委、市工會、團委、婦聯(lián)、教育局、文化局、司法局等，都是學校傳統(tǒng)美德教育成員單位。市教育局不僅由局長親自掛帥，而且明確由主管思想政治工作的副局長牽頭主抓。全市各學校也都成立了傳統(tǒng)美德教育領導小組，配備專司傳統(tǒng)美德教育的副校長，負責學校的傳統(tǒng)美德教育工作。這樣就形成了一個上下聯(lián)動、通力合作的教育管理網(wǎng)絡。

其次，成立傳統(tǒng)美德教育科研機構。為加大傳統(tǒng)美德教育的研究力度，我們成立了專門的三級科研網(wǎng)絡，即教育局以教育股為班底，成立傳統(tǒng)美德教育教科組;各學校成立傳統(tǒng)美德教育研究課題組;各學科教研組成立傳統(tǒng)美德教育研究小組。這樣，通過分層定題、分層定標，不斷深化傳統(tǒng)美德教育的課題研究工作。

第三，加強傳統(tǒng)美德教育的師資隊伍建設。我們努力打造校內(nèi)外有機結合的傳統(tǒng)美德教育師資隊伍。在校內(nèi)，重點強化班主任、教研組長及團隊干部建設;在校外，組建了一支兼職傳統(tǒng)美德教育師資隊伍，比如，聘請老革命、老干部傲革命傳統(tǒng)兼職教員;聘請老勞模、老黨員做勞動傳統(tǒng)兼職教員;聘請公安干警做法制教育兼職教員，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)美德教育的立體化、全時空。

拓寬渠道，暢通中華傳統(tǒng)美德教育途徑

首先，教師身教示范。我們把加強師德教育作為傳統(tǒng)美德教育的首要工程。每學期初，我們都要組織全市規(guī)模的師德教育專題活動，以專家講座、教師事跡報告等形式，對廣大教師進行愛崗敬業(yè)、愛生奉獻教育。與此同時，我們還開展了“十佳師德”標兵評選活動，以“職業(yè)道德、社會公德、家庭美德”為內(nèi)容，引入學生、家長和社會綜合評價的“三評”機制，培養(yǎng)和樹立典型，以點帶面，普遍提高。

其次，課堂教學滲透。依托課堂教學實施傳統(tǒng)美德教育，是我們的又一做法。我們遵循“思想政治課程主題教育，其他學科有機滲透”的原則，一方面強力推進傳統(tǒng)美德教育課的實驗與研究，本著‘，科學借鑒，合理嫁接，深化研究，形成特色”的基本思路，汲取其他地區(qū)的先進經(jīng)驗，探索適合三河的課堂教學模式，開設傳統(tǒng)美德教育課程，把傳統(tǒng)美德教育納入課程規(guī)劃。另一方面，加大傳統(tǒng)美德教育科研力度，通過分學段定項目，分學科定專題，按照各學科的不同特點，有針對性地進行研究，初步實現(xiàn)了“校校有立項，科科有課題，人人有專題”的科研局面。

第三，校內(nèi)文化熏陶。發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能，是學校傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一。我們在全市范圍內(nèi)，廣泛開展了“文明校園”創(chuàng)建活動，以“創(chuàng)建文明校園、弘揚社會新風”為主題，加強校風、學風建設，營造積極、健康、向上的校園文化氛圍。一是加強校園文化建設。充分利用板報、櫥窗、廣播、校報等載體，創(chuàng)設濃厚的傳統(tǒng)美德教育氛圍。二是加強校園環(huán)境建設。我們把學校環(huán)境建設的目標定位為綠、潔、亮、美，力求使校園內(nèi)每個細小的角落都發(fā)揮育人的功能。三是加強團隊組織建設。在實踐中，我們著重抓好“兩室一?！苯ㄔO，即小學建好少年科技活動室;初中建好共青團活動室;高中建好青年業(yè)余黨校。同時，按照“小學抓啟蒙、初中抓強化、高中抓規(guī)范”的原則，在中小學生中廣泛開展黨的基本知識教育。自2儀犯年以來，我們先后在高中階段培養(yǎng)入黨積極分子4500多名，發(fā)展學生黨員386名。

第四，依托載體強化。我們利用活動課程，深化傳統(tǒng)美德教育主題，突出活動內(nèi)容的多樣性、方法的靈活性和形式的趣味性。在德育實踐中，我們采取主題班會、故事會、演講比賽、歌詠比賽和模擬法庭等多種形式，開展傳統(tǒng)美德教育。同時，我們以扶危救困、培養(yǎng)助人為樂品格為目的，在全市中小學廣泛開展了“節(jié)約一分錢，救助貧困生”活動，幾年來已捐款230萬元，救助貧困生2200名，圓了800多名輟學生的復學夢。

第五，教育基地體驗。在實踐中感受美德、體驗美德、形成美德，是傳統(tǒng)美德教育基地的重要功能。依據(jù)三河市的實際，我們重點構建了“三大基地”。一是農(nóng)業(yè)技術勞動基地。以培養(yǎng)學生勞動觀點和吃苦耐勞精神為主要目的，學生通過學農(nóng)基地實踐勞動，培養(yǎng)熱愛勞動、熱愛勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)。二是光榮院、孤寡、五保戶幫扶基地。我們要求全市各校必須與當?shù)毓鈽s院、敬老院、村街孤寡老人、五保戶建立幫扶關系，定期為老人做力所能及的服務性工作，培養(yǎng)尊老敬老、關心他入的優(yōu)秀品質(zhì)。三是烈士陵園革命傳統(tǒng)教育基地。每年清明節(jié)，通過組織學生集體掃墓，觀看革命烈士事跡展覽，進行革命傳統(tǒng)教育。

劃分學段，注重中華傳統(tǒng)美德教育銜接

我們根據(jù)學生認知能力、年齡結構等的不同，將傳統(tǒng)美德教育劃分為學前、小學、初中、高中四個層次，分別提出不同的要求，突出教育的針對性、連續(xù)性和漸進性。

學前抓啟蒙，重感知。要求教師依據(jù)學前幼兒特點，通過游戲、歌謠、故事、卡通等形式，對幼兒進行傳統(tǒng)美德的啟蒙教育，使幼兒在喜聞樂見的教育活動中，對傳統(tǒng)美德有初步的感知。

小學抓習慣，重引導。小學階段，我們根據(jù)學生的特點，利用《小學生日常行為規(guī)范》，在學生中推行“十字文明用語”（請，謝謝、你好、再見、對不起），開展“一日規(guī)范”活動，引導學生逐步培養(yǎng)良好的行為習慣。

初中抓體驗，重實踐。初中學生正處于青春期，心理、生理變化都比較大。對此，我們通過開展軍訓、社區(qū)服務、保潔護綠、傳統(tǒng)美德義務宣傳等活動，讓學生在實踐中體驗美德，進而很好地培養(yǎng)了學生明辨是非、揚善棄惡的能力。

高中抓深化，重內(nèi)涵。高中階段是人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期。我們在高中階段深入開展理想信念教育，廣泛開展傳統(tǒng)美德實踐、調(diào)研和分析，通過組織演講、征文、辯論等活動，讓學生感受傳統(tǒng)美德的深刻內(nèi)涵，使之由感性認識達到理性的升華，進而形成共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀。

三河市的傳統(tǒng)美德教育思路清晰、措施過硬、效果突出，引起了廣泛的社會關注。2002年9月，由中央教科所德育研究中心等主辦的“中華傳統(tǒng)美德教育第十二屆學術研討會暨貫徹落實《公民道德建設實施綱要》現(xiàn)場會”在三河隆重舉行，三河市在會上被確定為“中華傳統(tǒng)美德教育實驗研究基地”，全市有40所中小學校、幼兒園被評為“十五”教育部課題《中華傳統(tǒng)美德教育實驗研究》先進單位，有80個單位被授予“傳統(tǒng)美德教育理事單位”。目前，全市各學校還承擔著200余項傳統(tǒng)美德教育研究課題及子課題。2003年10月，在中華傳統(tǒng)美德教育第十三屆年會上，三河市又被中華傳統(tǒng)美德教育學會命名為“全國傳統(tǒng)美德教育優(yōu)秀實驗區(qū)”。