古人云:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽?!痹谂c書畫家陳軍生的較多接觸中,不難發(fā)現(xiàn)其質(zhì)樸平實(shí)的外表下,潛藏著激情、敏銳、勤思、善學(xué)的個(gè)性,并因此決定了他的繪畫創(chuàng)作不會(huì)局限于一家一派的門戶之見,而是左采右攬、兼收并蓄。
陳軍生首先從筆墨的精進(jìn)著手,對(duì)于一位中國畫家來說,筆墨不僅是一種繪畫技巧,還是畫家個(gè)人品格、整體修養(yǎng)、審美情趣諸方面的外在表現(xiàn),是一種心手相應(yīng)的感覺、領(lǐng)悟和把握。一個(gè)能真正駕馭筆墨的優(yōu)秀畫家, 不應(yīng)局限于像古人那樣自足于筆情墨韻的把玩,還需要通過筆墨的節(jié)奏、力度、韻律等,充分體現(xiàn)現(xiàn)代人的精神氣質(zhì)與豐富的思想。
讀軍生山水畫近作,一種對(duì)宇宙、自然和山水永恒的沖動(dòng),深深地感染著我。他曾激動(dòng)地對(duì)我說過:“每當(dāng)投入大自然,我的生命立刻感到充實(shí)。大自然以它瞬息萬變的氣象,千姿百態(tài)的景觀,啟我心靈,發(fā)我情思,拓我胸襟,開我眼界?!彼乐巴鈳熢旎械眯脑础钡墓庞?xùn),步履高原之巔,涉足大河源頭,陶養(yǎng)胸中浩然之氣。軍生在向往山水精神之旅中,那煙云霧靄,重山疊水都是他對(duì)宇宙自然的認(rèn)識(shí)和人生情懷的表述,是他心靈遠(yuǎn)游的載體。這種思考和追求,可以理解為是他創(chuàng)作的精神主導(dǎo),并通過筆墨語言表現(xiàn)出來的是畫面上那永恒的蒼茫和夢(mèng)幻般的曠遠(yuǎn)。
山水畫創(chuàng)作已成為軍生精神生活的重要組成部分。人與自然需要溝通,基于此,軍生以自己的水墨語言引起人們的遐想沉思與精神共鳴。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,空間是無限的,而可以付諸 感官的對(duì)象卻是有限的。因此,軍生認(rèn)為雖然可以用流動(dòng)的方法觀察感受空間對(duì)象,但難免表面化,只有經(jīng)過形而上層面的探求總結(jié),才能使形而下的形態(tài)向永恒的“大美”轉(zhuǎn)化。事實(shí) 上也只有這種時(shí)空上的大美才是永恒的。精神與物質(zhì)統(tǒng)一的天地之大美的獲得,靠的是心靈對(duì)天地萬物的靜觀,而靜觀悟道的審美方式又反過來作用于心靈。
軍生的山水,深得近代山水畫大師黃賓虹先生精神之三味,黃賓虹的精神首先是貼近自然,他畢生走遍大江南北,因此發(fā)出“中華大地,無山不美,無水不秀”之感慨。軍生的筆墨也 在轉(zhuǎn)益多師之后具有了自己的風(fēng)格,他不僅得黃賓虹、黃秋園、陳子莊等山水畫大師的“深厚華滋”之意,而且更顯雄渾恣肆之韻味。
且看他的幾幅作品,《唐人詩意間》采用頂天立地的滿構(gòu)圖,飽滿豐富,富于張力,而且節(jié)奏明快,松緊適宜,水墨對(duì)比強(qiáng)烈,富于筆情墨趣。大山深處,白云繞巖,秋林搖曳,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似聞一派天簌之聲,畫家準(zhǔn)確地刻畫了大別山的季節(jié)特點(diǎn)。《山路彎彎》畫面采用高遠(yuǎn)法全景式構(gòu)圖,開合有致,主峰突兀獨(dú)立,輔以群山環(huán)抱之勢(shì),深具北宋山水的遺韻。勾勒以中鋒用線為主,皴擦粗獷而渾然一體。
軍生的畫之所以出色并引起畫界的關(guān)注,這得力于他的書法功底。在二十多年的創(chuàng)作生涯中,從沒有間斷過書法學(xué)習(xí),臨摹不綴,時(shí)臨時(shí)新,積功既深,用力彌篤。他從魏碑、墓志銘入手,融顏真卿、米芾、王鐸的行草于一爐,從中領(lǐng)悟書法的疏密、聚散、輕重、開合、大小、虛實(shí)等等。正是基于他書法在筆線、結(jié)字和通篇章法上的獨(dú)特性,人物畫也是以書法筆意寫出。也正是基于對(duì)上述諸家的整合,使軍生的創(chuàng)作在不斷豐厚的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了從激揚(yáng)到沉潛的升華。由此我聯(lián)想到明清之際的幾位大書家王鐸、倪元璐、傅山,他們固然以書名世,但其所作山水,實(shí)在不俗,意境之遠(yuǎn),格調(diào)之高,較之當(dāng)時(shí)的畫壇名手竟不遑多讓。作為現(xiàn)代山水畫的一代宗師,黃賓虹和陸儼少的書法也是讓當(dāng)今一些號(hào)稱書法大師者汗顏無地的。
陳軍生從書法演畫法的山水畫作品,如《太行秋趣圖》,此類作品皴處線條繁復(fù),不皴處即大片空白,金石味頗足,緩而澀,結(jié)而屈,似寫似擦而出,墨的濃淡不是靠水來調(diào)節(jié),而是靠線速運(yùn)使,盡顯書法的起、承、轉(zhuǎn)、合之美,雖干裂而不枯索,潤澤蒼郁,風(fēng)神凜然。達(dá)到“以書入畫”的筆線效果。
“藝術(shù)的每一座山頭都有一位大師把握著,要想爭得一席之地,畢竟不是太容易的事?!边@是軍生在畫上的一句心得,好在他正勤勤懇懇地努力、思考,在傳統(tǒng)與造化、古典與現(xiàn)代之間,努力尋找自己的樣式。他正奮力地攀登藝術(shù)巔峰,我們從那大山大河中,似聽到遠(yuǎn)山的呼吸。