寒門才子吊屈原

也許大家都還記得，2001年全國高考時江蘇考區(qū)出了一篇滿分作文《赤兔之死》。該文作者蔣昕捷采用淺近的文言文，記敘關(guān)羽的赤兔寶馬之死，借以闡明“誠信”之可貴。文章明白曉暢，文采飛揚，被媒體披露后曾轟動一時，傳為佳話。真是無獨有偶，三年后甘肅考區(qū)在高考中也出現(xiàn)了一篇用文言文撰寫的滿分作文《吊屈原賦》，令閱卷教師拍案叫絕，贊嘆不已。

《吊屈原賦》不足千字，茲照錄如下，以便與讀者“奇文共賞”。

吊屈原賦

尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，郁悒思索，而作斯賦，竟有同命相似之感嘆；其悲嘆人才之不為用，忠言之不被納之意，蓋與君之所行謬矣。今吾于端午佳節(jié)，考場之上，重作斯賦，以吊先生之靈。

嗚呼，君雖為楚王之同宗，血緣之親，可謂近矣。君累世為官，于楚王之忠心，可謂昭然也；然竟為小人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汨羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用；雖心系楚國，胸懷天下，亦枉然也。

余嘆懷王感情之無用焉。君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信誠忠義之士也。懷王不用汝言，終招禍患，身死異國，為天下笑。吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理而自制于情也，人情莫不好悅己者而惡直言者也。故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?，以美色誘之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪。君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂羈留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉？有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀；有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，竟何如哉。懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄于青史矣。

君沉汨羅，去今兩千余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)；今日雖光華閃耀大地，然此等事仍無有斷絕之時。作此文，望汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理。如此，則官不貪；如此，則民不奸；如此，則百姓享用不盡矣。

懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也。理從情而家不立，則國不治，天下難平；情從理，則行路之人，為骨肉之親，邂逅之人，亦可助成大事。豈不如此哉？

關(guān)于這篇考場即興作文，閱卷教師的“點評”以為：立意切題，分析事理與感情的關(guān)系透徹精辟。作者通過歷史人物與歷史事件，借古喻今，提升了文章主題。全篇用流暢的文言文一氣呵成，顯示出作者雄厚的古漢語基礎(chǔ)知識；文章還根據(jù)時令恰當(dāng)?shù)貙⒅袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日端午節(jié)結(jié)合進(jìn)去，有即“節(jié)”生情、渾然天成之妙。

蘭州有家報社，搶先發(fā)表了《吊屈原賦》，引起了社會各界強烈反響。在許多讀者的要求下，該報社特設(shè)專線，緊急尋呼《吊屈原賦》作者，并聲明對提供線索者亦給予重賞；然而，千呼萬呼不出來，許多天過去了，還是杳無音信！原來，這位神秘的“新科狀元”乃是一個19歲的山里娃。這時候，他正汗流浹背在地處窮鄉(xiāng)僻壤的老家?guī)椭改复蟾赊r(nóng)活呢。他哪里知道在遙遠(yuǎn)的省城蘭州，竟有那么多熱心人正懷著急切的心情尋找他呢。

柳存定，1985年出生于六盤山麓一個貧困的山村。祖輩世代務(wù)農(nóng)，父母都無文化，而且身有殘疾，一個姐姐已經(jīng)出嫁，家庭勞力不足，生活極度窘迫。多虧母校免去了他的一切學(xué)雜費，他才得以勉強完成高中學(xué)業(yè)。他自幼資質(zhì)聰慧，勤奮好學(xué)，各門功課成績優(yōu)秀，并于課外多方探求。他“三更燈火五更雞”，閱讀了大量書籍，尤其愛讀我國傳統(tǒng)文化典籍，打下了比較堅實的文言文表達(dá)基礎(chǔ)，所以能在高考考場有限的時間內(nèi)，寫出《吊屈原賦》這樣難度很高的古文文體作文，實屬難能可貴。

破屋兩間，家徒四壁；名登金榜，囊空如洗……當(dāng)報社記者根據(jù)親眼目睹，如實報道了柳存定貧寒無奈的家庭境況后，立即引起社會各方關(guān)注，各界人士紛紛向這位“寒門才子”伸出援助之手。省“文明辦”明確表態(tài)，柳存定一旦被錄取，將分四次得到“西部開發(fā)助學(xué)工程”的累計兩萬元的資助。有一家企業(yè)一次捐助5000元而不留名。許多個人也慷慨解囊，雖數(shù)額有多有少，但每一元捐款，都表達(dá)了一份深切的愛心。有位小朋友，把自己儲蓄在小瓷豬里的5元多零碎硬幣全倒出來，捐給柳哥哥上大學(xué)。又有一位先生把1000元現(xiàn)金送到報社收款處，問他姓名，他擺一擺手就走了。由報社牽頭舉辦的捐款儀式上，白發(fā)蒼蒼的姚奶奶，除了捐助200元現(xiàn)金外，又把一捆毛線親手遞給柳存定，并含著眼淚說：“山窩窩里飛出金鳳凰，不容易??！我本來想給你織件毛衣，可我年老眼花，辦不到了；這點毛線你收下，希望你穿得暖暖和和，好好學(xué)習(xí)！”有一家老少四口，系從事石雕工藝的專業(yè)戶，因欽佩柳存定才華橫溢的滿分作文，特制了一塊40多斤重的大理石石碑，將《吊屈原賦》精雕細(xì)刻在石碑上，鄭重其事地贈送給作者。柳存定立即將這塊石碑運回故鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)贈給莊浪一中，以答謝母校對自己的栽培之恩……

柳存定高考總成績598分，根據(jù)本人志愿，被中國科技大學(xué)物理系順利錄取。

最后，我就青年學(xué)子是否應(yīng)該學(xué)習(xí)文言文的問題，說幾句題外話。在我們的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)語文課本中，由淺入深，皆編入一定分量的古典詩詞作品和古代文學(xué)作品，其目的就是在于培養(yǎng)學(xué)生具有初步閱讀和欣賞我國傳統(tǒng)文化典籍的能力。這關(guān)系到一個人文化素養(yǎng)的提高，千萬不可輕視。如果有同學(xué)出于個人興趣和愛好，模仿古人寫了一篇文言文作文或作了幾首舊體詩詞，那也是無可厚非的，寫得好的也應(yīng)該給予相應(yīng)的評價和贊揚。但我以為我們無須提倡大家一窩蜂都去向柳存定、蔣昕捷看齊，都去學(xué)作“之乎者也”“嗚呼哀哉”的文言文文章。因為那畢竟是一種艱深而實用性有很大局限的過時的文體，很難與現(xiàn)今生動活潑的口語語言契合。所以同學(xué)們在課堂上、在考場上握筆作文的時候，最好還是采用當(dāng)前通行的語體文為好。我們向柳存定學(xué)習(xí)時，主要是學(xué)習(xí)他在艱苦的環(huán)境中勤奮好學(xué)的精神，而并不在于他會作古文的特殊才能。從柳存定的高考志愿中所報院系來看，他本人也沒有把“精通古文”作為自己的專業(yè)選項，這對他來說，可能是明智的考慮。

人物鏈接：

屈原（約前340—前278年），戰(zhàn)國后期楚國人。姓屈，與昭、景二姓同為楚國王系大族；名平，含“正則”（公正而有法則）之意；字原，含“靈均”（高平之地）之意。

屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。楚懷王時，任左徒之職，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。”主張整飭內(nèi)政、聯(lián)齊抗秦，后因遭人誣陷，被放逐?！扒郊餐趼犞宦斠?，讒陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”

頃襄王時，屈原“雖放流”，仍“眷顧楚國”；因嫉恨并觸怒陷楚懷王于不幸的令尹（宰相，楚最高官職）子蘭（頃襄王之弟）而再次遭到貶謫。

眼見國事日危，無力挽救，屈原悲憤憂郁，于絕望中來到汨羅江邊?！皾O夫見而問之曰：‘子非三閭大夫（楚官職，掌管與教養(yǎng)楚國三姓宗族子弟）歟？何故至此？’屈原曰：‘舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O夫勸：“舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔（吃）其糟（酒渣）而啜其醨（薄酒）？”屈原答：“寧赴常流（長流）而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖（混污）乎！”……“于是懷石，遂自沉汨羅以死。”

屈原投江之日，適逢農(nóng)歷五月初五端午節(jié)。后來，每年的這一天，人們就帶著飯（粽子），駕著船，劃到汨羅江心，投下飯（粽子）去，以祭祀他。這樣沿襲下來，就有了吃粽子、劃龍船的風(fēng)俗。