詠荷詩(shī)話

荷花，又名蓮花，別名芙蓉、芙蕖、菡萏、水蕓等。我國(guó)種荷的地方頗多，詠荷的詩(shī)篇也不少，其內(nèi)容豐富，手法多樣，情趣異彩紛呈。

寫(xiě)荷繪天然美景。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！蹦纤卧?shī)人楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，雖是送別詩(shī)，卻沒(méi)有“送君南浦，傷如之何”的傷情，而極盡描繪西湖的美并把它送給友人，希望友人走后不久便能回來(lái)。作者別出心裁，不寫(xiě)山光，不寫(xiě)水色，單單只寫(xiě)蓮荷，前兩句虛寫(xiě)，后兩句實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)相濟(jì)。而且把具有陰柔美的蓮葉、荷花寫(xiě)得極為壯美，詩(shī)人讓碧葉、麗日形成一上一下、無(wú)窮闊大豁朗的境界；使“碧葉”“紅荷”相互映襯，描摹出鮮明艷麗的色彩，使陽(yáng)剛與陰柔、壯美與柔媚，在詩(shī)歌形象中得到完美統(tǒng)一，從而描繪出綺麗西湖蓮荷接天、花若紅云、葉如碧波的特異風(fēng)光，使人游目騁懷、陶醉在無(wú)邊的綠荷之中，領(lǐng)略著氣象萬(wàn)千的大自然美妙風(fēng)韻。

寫(xiě)荷贊美好生活?！昂扇~羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”王昌齡的《采蓮曲》是一幅生動(dòng)優(yōu)美的采蓮圖，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮女翠綠的羅裙與碧綠的荷葉仿佛是一色裁成，采蓮女?huà)擅赖拿嫒菖c盛開(kāi)的鮮艷的荷花相對(duì)爭(zhēng)艷、相映生輝。羅裙與荷葉，嬌容與荷花融為一體，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，活潑美麗的采蓮女宛然一出水新荷。要不是聽(tīng)到優(yōu)美的蓮歌悠然飄來(lái)，很難看出畫(huà)面的中心是處在田田荷葉、艷艷荷花之中的采蓮女。她們?cè)诓缮?，也在采摘生活的幸福。在這里，荷美人俏，人與自然和諧融洽，勞動(dòng)生活幸福美滿。全詩(shī)寫(xiě)得有聲有色、含蓄蘊(yùn)藉、別致清新，收到余音裊裊的藝術(shù)效果，給人留下悠然不盡的情味。

詠荷留哲理韻味?！叭蹮o(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！睏钊f(wàn)里的《小池》小巧玲瓏、天真嫵媚。細(xì)水池中，碧波之上，新荷剛出水面，風(fēng)致未展，好像有點(diǎn)害羞的感覺(jué)。此時(shí)卻有一只蜻蜓竟大膽地在此歇腳，好像蜻蜓與荷花一見(jiàn)鐘情。最善于表現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美的作者像一位高明的攝影師，用快速鏡頭捕捉到這稍縱即逝、妙趣橫生的一瞬，把自然界這一投契情景和盤(pán)托出，并在一瞬間留下永恒，頗有一番情趣，也給后人留下想象的空間。小荷初露，尚未引起人們的注意，而蜻蜓眼尖，一眼看出她是荷花仙子，便捷足先登。它來(lái)得何等及時(shí)，何等敏捷，何等沉著。這告訴我們：生活中的“小”也是美，要善于去捕捉；現(xiàn)實(shí)生活中的人才不能埋沒(méi)，應(yīng)及早去發(fā)現(xiàn)。

寫(xiě)荷表心中天地?！皵y杖來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床（可以折疊的坐具）。月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。”秦觀（“蘇門(mén)四學(xué)士”之一）的《納涼》描繪出了一個(gè)美麗靜謐的納涼環(huán)境：河邊橋畔，月下柳林，風(fēng)定池靜，船笛悠揚(yáng)。池中蓮花盛開(kāi)，清新自然，幽香四溢。這種荷香，不僅使作者感官上得到滿足，心境也分外舒適。正所謂“可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生”。秦觀才氣縱橫，為人豪放坦蕩，但屢遭貶謫，厭惡了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)奪，力求遠(yuǎn)避，與那些趨炎附勢(shì)的小人形成鮮明對(duì)照。詩(shī)中優(yōu)美清爽的世界正是詩(shī)人刻意追求的心中天地，令人渾身舒暢，陶然忘憂。

借荷明高潔志向。自古以來(lái)，荷花被稱(chēng)為“君子”，周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中稱(chēng)“蓮，花之君子也”?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，這高潔的氣質(zhì)、剛正不阿的風(fēng)姿多么令人贊嘆。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。后被奸臣陷害，兩次被罷官，先后被流放到漢北、江南。晚年作《離騷》，在其中寫(xiě)道：“制芰（jì）荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！鼻眉艉扇~做上衣，綴縫荷花瓣做下裝，正表明他自己不愿同流合污，追求美政、九死不悔的高尚節(jié)操。無(wú)獨(dú)有偶，詩(shī)人陸龜蒙處在唐末動(dòng)亂的年代，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治表示不滿，退隱山林。他的《白蓮》詩(shī)也是托物言志之詩(shī)：“素花多蒙別艷欺，此花端合（應(yīng)該）在瑤池。無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。”詩(shī)人寫(xiě)蓮，并不具體刻畫(huà)它的色彩形態(tài)，而是另辟蹊徑：寫(xiě)它“多蒙別艷欺”，只是因?yàn)樗刭|(zhì)高潔；寫(xiě)“無(wú)情”，只是因?yàn)樗幌窦t蓮以貌媚人；寫(xiě)它真該開(kāi)在瑤池仙境；寫(xiě)它“月曉風(fēng)清”的幽靜環(huán)境，均是用來(lái)襯托她清逸絕俗的意志。詩(shī)人退隱山林，并沒(méi)有忘記天下。他對(duì)淡雅高潔的白蓮的獨(dú)特愛(ài)好，正流露出自己隱居中孤高不群、難為世俗所容的情懷和傷于凋零遲暮的憾恨。

借荷引思念對(duì)象?！氨藵芍椋╞ēi，水邊），有蒲與荷。有美一人，傷如之何。寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。彼澤之陂，有蒲與蕑(jiān)。有美一人，碩大且卷。寤寐無(wú)為，中心悁悁(yuān，憂傷愁?lèi)灥臉幼?。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無(wú)為，輾轉(zhuǎn)伏枕?！薄对?shī)經(jīng)·澤陂》是一首水澤邊女子思念一位小伙子的情歌。清清湖水邊，新蒲繁茂，荷花鮮艷，這種生機(jī)勃勃的景象勾起了女主人公對(duì)愛(ài)情的渴望，自然而然地想到自己戀慕的健美威嚴(yán)（“碩大且卷”“碩大且儼”）的男青年。但是現(xiàn)實(shí)卻使她不得親近，不禁心煩意亂。始而情迷神傷，痛苦流涕（“涕泗滂沱”）；繼而悵然愁?lèi)?，默默相思（“中心悁悁”）；終乃“輾轉(zhuǎn)伏枕”，徹夜難眠。這無(wú)言的沉思和夜不成寐的痛苦，實(shí)比“涕泗滂沱”更能表現(xiàn)出女子思念得深沉與刻骨。

詠荷詠純真愛(ài)情?！伴_(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。”這是選自南朝民歌《西洲曲》的詩(shī)句，它是一首極典型的水鄉(xiāng)情詩(shī)，柔情繾綣，纏綿悱惻。全詩(shī)通過(guò)對(duì)季節(jié)變換的描寫(xiě)（“折梅”“采蓮”“望飛鴻”）來(lái)表達(dá)女子對(duì)情人的深情思念，詩(shī)中對(duì)諧音的運(yùn)用尤為巧妙?！吧徸忧嗳缢币痪渲小吧彙迸c“憐”諧音，既可理解為蓮藕中的子實(shí)，又可理解為憐愛(ài)心中的男子，語(yǔ)含雙關(guān)。“蓮心徹底紅”也是這樣。作者用蓮子的青、蓮心的紅表現(xiàn)出女子愛(ài)情的純潔和熱烈。李白在《折荷有贈(zèng)》中也用美麗的蓮花比喻愛(ài)情的純真：“涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里（極遠(yuǎn)的地方），欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因（機(jī)會(huì)）見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。”

“是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀”，無(wú)一物一絲不可作為詩(shī)人歌詠的對(duì)象。細(xì)細(xì)品味詠荷詩(shī)，其妙處不一而足。