夜謁獨秀峰

據(jù)說，歐洲人在他們認為風光絕美的阿爾卑斯山口豎了一塊牌子，上面寫道：“慢慢走，欣賞??！”用心誠然雅致。然而真的做到“慢慢走”，又談何容易。我第一回到號稱“山水甲天下”的桂林，那游覽的速度便是“急急風”：在僅可逗留的兩天時間里游桂林景點，溯漓江，拜陽朔，仿佛是提了袍角在演徐策跑城。然而，我心里有一個久已向往、無論如何也要拜謁的地方，那就是獨秀峰。

因為大半輩子教書的緣故吧，我總特別留心各處親山近水的校園。珞珈山東湖波影中的武漢大學、岳麓山蔥蘢懷抱中的湖南師大、南普陀峰畔偎山望海的廈門大學，留給我旖旎明麗的印象，爽然于胸，久久縈繞。聽人講，這類校園都還屬于“校在山中”，還有更獨異奇絕的是“山在校園中”。這指的是廣西師范大學。一座峭然聳峙、中外馳名的桂林一景———獨秀峰，就巍巍矗立在校園墻內(nèi)。

我可差遣的時間只剩了一個晚上。在暮色籠罩城市催出滿街華燈時，我一路探問著找到了師大校園。校園里高大蒼郁的樹木掩映著燈光燦燦的教室，氣氛清靜，想是學生們上晚課了。

我輾轉(zhuǎn)摸索，終于走到校園南墻。陡地，眼前烏黢黢一座垂直的峭壁，直插星空。我心里一驚顫，向上望去，夜色蒼茫中辨不清細部，只覺得這座獨立不倚的奇峰，頂天立地，氣勢磅礴。啊，獨秀峰！我誠惶誠恐，躡著腳步，循著峰腳瞻仰拜謁。忽遇小水池，池畔兩座石碑，近看碑上各鐫四個雄渾大字，一寫“介然獨立”，一寫“南天一柱”，這大概可以作為對獨秀峰最直白也最準確的形容了。

我忽然涌動一個強烈念頭———登獨秀峰頂！想象著攀到這座奇峰頂端，遠眺市容夜景，近瞰幽幽校園，那該是怎樣的愜意！于是，我快步繞峰麓，尋找登峰的門路。———在峰西麓，有惟一的通道。然而我的興致卻被澆了一盆涼水：鐵將軍把門，山門被嚴嚴實實地鎖著。

我只落了一聲嘆息，挺沉挺沉無可奈何的惋惜。

人經(jīng)歷了失落大概總是想尋找些彌補的辦法。說自慰也罷，說追索也罷，總之因為不甘心。那一回旅行歸來，我便急忙借來兩大厚冊新印的《徐霞客游記》。我知道中國這位幾乎獨一無二的地理學家、旅行家、文學家，曾經(jīng)遍游桂林名勝。如果能讀讀大手筆的文字，那也可以算作“神游”“慰情聊勝無”吧。

然而，又一個出乎意料！從這位“踏遍青山”的大師著作里，我不但沒有讀到登獨秀峰的描述，反倒讀到了一個更深更沉的惋惜！

我忍不住要記下這段耐人尋味的事情。

《徐霞客游記》記載了弘祖大師游覽、考察桂林，包括漓江沿岸和陽朔各處勝景的經(jīng)歷。他在此逗留一個多月，曉行夜記，寫下了3700余字的“日記”。足跡所至，比現(xiàn)今辟成旅游景點的地方要多得多。馳名的獨秀峰自然成為他登臨的首選目標，而且這地方距他下榻的處所很近。然而他竭盡心力、耐性十足地奮爭了一個月，筆下記載了桂林山水的奇境絕景，獨獨沒有能夠登臨獨秀峰。離開這座“甲天下”名城的他深深喟嘆：“甚悵悵也！”

到底怎么一回事？

原來當時獨秀峰所在地正是靖王府院內(nèi)。明太祖朱元璋的重孫朱守廉被封為靖江王，世襲爵位，成為桂林最顯赫的豪門貴族，勢焰如烈火烹油，炙手可熱。王府內(nèi)殿閣林立，獨秀峰上下都建壇立廟，成為侯門家私。崇禎十年（1637年），徐霞客帶了兩名助手（姓顧的仆人和帶路的靜聞和尚）來到桂林，當時正值閏四月底。他按計劃游覽考察，先到城中的疊彩山、伏波山，又到七星巖等處。獨秀峰他早已仰慕，迫切想先登，可是恰遇上靖王府舉行“禮懺”儀式，設祭壇、做道場，唪經(jīng)燔靈，排場極大，主持禮懺儀式的是位法號“紺谷”的大和尚。霞客為了進王府登獨秀峰，先托人疏通紺谷，好費了一番周折，才得了機會進王府拜謁紺谷，提出登峰請求。那大和尚蓄了胡須，鐵顏霜色，打著官腔說“登峰需先稟王爺”；又說“稟王爺現(xiàn)在不行，需待禮懺完畢”。徐霞客恭請和尚給個日期，和尚沉吟良久，才答說：“十一日?！?/p>

徐霞客心下明白，要想如愿登峰，那紺谷和尚非打點一番不可。于是，他囑仆人上街買來上好的香菇，又親自去名店選購貴重扇面，拿回來悉心題寫一首《登秀詩》，婉轉(zhuǎn)表達了登獨秀峰的心愿，然后領了靜聞親自登門送禮———用而今的話便是“走后門”。不料王府院門內(nèi)外人山人海，擠得水泄不通———王府院內(nèi)正在唱大戲。徐霞客望洋興嘆，只得叫靜聞拿了禮品，拼命擠進王府，到懺壇向紺谷送了禮，并且討來個登峰日期———十三日。

十三日清晨，霞客與靜聞早早用了飯，備齊一應用品，急急地奔向王府，到峰西側(cè)的寺庵叩見紺谷。誰知出來個門人，說：“師父進府禮懺去了?！陛p諾爽約，視同兒戲，徐霞客心里如何不懊惱！但他嗜愛風光有如性命，只得強忍下來，改變計劃日程，決定先游陽朔，再謀登獨秀峰。

大自然奇美神秀的內(nèi)蘊，大概可以化解一切人間煩惱吧。鐘情山水的徐霞客，心醉神馳，兩度往返漓江，在巖座間匍匐攀援。險峭的龍巖澗，荒僻的白鶴山，都留下了他的足跡與汗水；而他把觀察所得形諸筆墨，終成瑰寶。然而，在他寄情大自然的時日，桂林城、靖王府內(nèi)外，卻在忙于禮懺“燔靈”：合城演戲，萬人空巷，只弄得“聲震城谷”，烏煙瘴氣。烏煙瘴氣污染中的獨秀峰，與它的虔誠膜拜者、專意尋訪者卻互相悵望，近在咫尺，卻不可接近！

徐霞客哪里甘心？他強忍了怒怨，領了靜聞再次拜會紺谷，卻怎么也不見紺谷蹤影。好不容易找到他，那和尚敷衍搪塞，模樣“甚不著急”！當時，正趕上徐霞客托作坊制作的碑拓印品也拖延再三，影響了他的日程。徐霞客再次隱忍，他的焦灼氣惱也終于訴諸于筆端，他在“日記”中寫道：“余初擬再至?。◤年査窔w桂林）一登獨秀，即往柳州；不意登期即緩，碑拓尚遲，甚悵悵也！”

這位大旅行家在桂林游了整個五月份，為了登獨秀峰勞神費力，卻只落得個“悵悵”。他悵悵到六月初終于探得一點消息：原來紺谷一再推拖耽誤，不向王爺通稟此事，只因為這和尚當時“正以焚靈事與藩王不愜”！嗚呼！

此時桂林城開始惶惶不安，因為有消息傳來，“流寇”（李自成領導的農(nóng)民起義軍）已經(jīng)圍困衡陽、永州。靖王府于是戒備森嚴，如臨大敵。形勢緊張，徐霞客“遂無意候獨秀之登”，他要盡早啟程奔柳州。

于是，獨秀峰與熱烈向往它的徐霞客失之交臂。關(guān)于獨秀峰，他在“日記”中只略作記述：

“獨秀山北面臨池，西南二麓，余俱繞其下，西巖亦已再探，惟東麓與絕頂未登?！?/p>

……這一段故事于我是饒有意味的。我也曾在沉沉暮色中，仰望凌霄的獨秀峰頂，“俱繞其下”，也曾為“絕頂未登”深深遺憾。然而即使在當時我也欣慰地想：在獨秀峰下讀書的青年男女有福了！我未能登峰，卻更強烈地祈盼他日有如愿的機緣。但無論如何，我不會忘卻這一回———夜謁獨秀峰。