樹影相隨

記憶中最幸福的樹是銀杏，最痛苦的樹也是銀杏。幸福的銀杏身旁有一棵與之不離不棄、相濡以沫的苦銀杏，根與根相連，葉與葉相接，日夜默默凝視，活在對方的視野中。每當夜色淹沒樹的軀干，樹的靈魂便緊緊相依，太陽升起時，用含淚的微笑默默致意，互報平安。春風為他們傳播愛的訊息、播撒愛的種子，從綠葉如蓋到白葉飄零，幸福的日子寫滿每一枚蝶舞的葉片，更值得驕傲的是，他們在患難與共的歲月里，共同培育愛情的結(jié)晶，銀杏果。村頭的樹木總是詩意的活著。腳下的泥土是肥沃的，頭頂?shù)奶炜帐羌儍舻模舆^樹梢的風是清新的，荷鋤而過的農(nóng)夫是和善的。白日里常聞村莊雞鳴犬吠，目睹父老鄉(xiāng)親們的幸福和悲愁如莊稼般一茬茬靜靜生長；暮落時分，裊裊的炊煙總是從樹枝間升騰而起，溫暖著每一片枝丫，潤澤每一寸葉脈，最終載著游子的鄉(xiāng)愁，定格在畫師的畫板上；入夜，當最后一盞燈熄滅，疲倦的村莊閉上了最后一只眼睛，安然睡去，那些村頭巷尾的樹卻只能在風中搖擺著打個呵欠，隨即又挺直了腰身，成為村莊永遠活著的保護神。

生長在山寺的樹是空靈的。山寺因了古樹而森嚴，古樹因了寺廟而神圣，一派仙風道骨，仙氣氤氳。晨鐘暮鼓、古磬聲聲，洗去了葉面上久封的俗塵，葉脈間流淌著千年的禪意。曾經(jīng)，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下用神諭拯救靈魂，普度眾生。如今，山寺中的每一棵樹仿佛都是寫滿神諭的菩提樹，物我兩忘，四大皆空地活著，成為神靈的衣缽，讓信徒們頂禮膜拜，了卻俗愿。

那年暮秋，客居戈壁，看不到樹影的日子很蒼白。一日，夕陽西下，獨行黃河古道，也無人煙，也無喧囂，仿佛生命的河流未曾足至于此。正欲悻然離去，一株老樹闖入我倦怠的視野，玉樹臨風，上承天庭意志，下載大地精神，孤獨而堅強的活著，苦苦掙扎然而無怨無憂的活著。透過飛卷的黃沙，我仿佛看到一片盛滿陽光的希望，讓我驚嘆的是，這棵老樹為自己選擇了這樣一片貧瘠然而可以任意擺放思想的曠野，使我這個疲于奔命，隨波逐流的過客自慚形穢，自此，人在天涯，沙海為伴的日子不再寂寞；自此不屑追趕紛紛攘攘的人流，喜歡在靜處中活成樹木高貴典雅的模樣，在靜思中，去勘破一些俗事，收獲一些永恒；自此無論是在困頓的鄉(xiāng)村，還是在浮躁的城市，我慣于仰視每一棵心無旁鶩、努力生長的樹，用心感受生命的痕跡。

也許緣于“人挪活，樹挪死”的古訓(xùn)，人們四處奔走，而樹只能靜立一生，無法與我結(jié)伴而行，但樹的精神始終如影相隨。同行的日子里，始知大多樹木都在痛苦而孤獨的活著。聊以堪慰的是樹木生命的春天可以輪回，年年歲歲可以萌生新葉，開出希望的花朵，結(jié)出理想的果實，而人不能。因此，比樹木更痛苦的是有思想、有情感的人。

其實，樹木也是有思想的，不同的思想長成不同的葉片，開出不同色彩、不同形狀的花朵，這是樹木無聲的語言，在四季的風雨中，喧嘩成獨特的風景。樹木的情感寫就了《樂府詩集·相和歌辭三·雞鳴》的華彩篇章，留下了“李代桃僵”的千古佳話，每當無助之時吟詠“桃生露井上，李樹生桃旁。蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘”，讓人無限感懷。而讀著庾信的《枯樹賦》懷念每一位逝去的至愛，更是肝腸寸斷，不忍回首來時路；昔年種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪?

無論是在樹下沉思，抑或是與樹擦肩而過，總會有一絲溫暖的慰藉。在這個人情冷暖無常、世態(tài)炎涼的年代，我茫然間時常不辨四季，仰首讀樹才知寒暑相易，日月變遷。對于樹的依戀，我已慣于追隨樹的品格，陽光下無痕生長，暴風雨中頑強活著，每一片萌生的新葉都寫滿生命新的誓言，每一片凋零的枯葉都載著昨天不成熟的思緒和生命最初的記憶。