陳伯達(dá)的晚年

１９８０年１１月，最高人民法院特別法庭公審陳伯達(dá)。人們關(guān)注的目光再次投向了已經(jīng)沉寂了１０年的陳伯達(dá)。陳伯達(dá)還活著，但已經(jīng)老了。１９７０年廬山會(huì)議陳伯達(dá)倒臺(tái)時(shí)，他已經(jīng)６６歲了。按中國(guó)傳統(tǒng)的算法，他那時(shí)已進(jìn)入晚年。晚年的陳伯達(dá)，又經(jīng)歷了一段特殊的生活。

從人生的高峰跌落

１９７０年，陳伯達(dá)精神抖擻地上了廬山，不久，他又愁眉苦臉地下了廬山，其原因，就是在中共中央九屆二中全會(huì)上，他為了幫助林彪搶班奪權(quán)而鼓吹天才論，主張?jiān)O(shè)國(guó)家主席，而挨了毛澤東的批。

就是在那次會(huì)上，毛澤東寫了《我的一點(diǎn)意見》，矛頭直指陳伯達(dá)，把陳伯達(dá)比做“號(hào)稱懂得馬克思，實(shí)際上根本不懂馬克思”的人，說他“欺騙了不少同志”，還形容陳伯達(dá)在廬山的活動(dòng)是“采取突然襲擊，煽風(fēng)點(diǎn)火，惟恐天下不亂，大有炸平廬山，停止地球轉(zhuǎn)動(dòng)之勢(shì)”。中共九屆二中全會(huì)宣布對(duì)陳伯達(dá)進(jìn)行審查。此后，中央在全黨展開了“批陳整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)。這次廬山會(huì)議，使陳伯達(dá)從人生的高峰跌落下來。這位原來的中共第四號(hào)領(lǐng)導(dǎo)人從此不再露面了。

但一開始，毛澤東只認(rèn)定陳伯達(dá)是“假馬克思主義者，野心家，陰謀家”。毛澤東開展“批陳整風(fēng)”的目的，也是為了使全黨弄清什么是唯物主義反映論，什么是唯心主義先驗(yàn)論。當(dāng)時(shí)，毛澤東對(duì)這位從延安時(shí)起就一直當(dāng)自己第一號(hào)政治秘書的“老夫子”（毛澤東經(jīng)常這樣稱呼陳伯達(dá)），還不想整得過分，還是想要保一保陳伯達(dá)。正是基于這一想法，毛澤東在廬山上，就應(yīng)陳伯達(dá)的要求，與陳伯達(dá)見了面，和他談了一次話。毛澤東能見陳伯達(dá)并和他談話，說明毛澤東當(dāng)時(shí)還是把陳當(dāng)作自己人。

那次談話的氣氛也是很輕松的。毛澤東一見陳伯達(dá)的面，就先開口批評(píng)陳伯達(dá)說：你這兩年總是躲著我，也不來看一看我，你陳伯達(dá)的官做大了，有架子了，不再自己動(dòng)筆寫文章了，總是動(dòng)一動(dòng)嘴，讓手下的人寫，這樣下去，能不出修正主義嗎？這些話的出發(fā)點(diǎn)和真正打算，還是想批陳又保陳，毛澤東還是善意對(duì)待陳伯達(dá)的。談話中，陳伯達(dá)向毛澤東作了檢查，說自己宣傳“天才論”，是錯(cuò)誤的，主張?jiān)O(shè)國(guó)家主席，也錯(cuò)了，自己沒有聽主席的話，犯了大錯(cuò)誤，自己一定認(rèn)真檢查。當(dāng)時(shí)，陳伯達(dá)沒有提及與林彪的關(guān)系，毛澤東雖然內(nèi)心已經(jīng)十分清楚陳伯達(dá)和林彪搞在了一起，但也沒有追究。正如后來毛澤東巡視大江南北時(shí)所說的，他當(dāng)時(shí)還是要保一保林彪，既然想要保林彪，自然也不會(huì)向陳伯達(dá)追究這樣的事。但是，他對(duì)陳伯達(dá)和林彪搞在一起還是不滿意的。他是想讓陳伯達(dá)從此“煞車”，不再和林彪一起搞小集團(tuán)活動(dòng)。他讓陳伯達(dá)和反對(duì)他的人好好談?wù)?，這些反對(duì)他的人，就是指江青、康生、張春橋、姚文元。當(dāng)時(shí)，江青、康生他們正揪住陳伯達(dá)不放。毛澤東也深知，陳伯達(dá)要解脫，必須過他們這些人的“關(guān)”。因此，毛澤東對(duì)陳伯達(dá)說：你要找康生、江青他們談?wù)?，接受他們的批評(píng)，和他們“團(tuán)結(jié)起來”。毛澤東還讓秘書給康生打電話，談了他的意見，并且讓康生通報(bào)給江青。毛澤東是為陳伯達(dá)著想，真心想拉他一把。對(duì)此，陳伯達(dá)也感覺到了。

陳伯達(dá)從心里不愿意和康生、江青他們談。但為了“過他們這一關(guān)”，只好在第二天硬著頭皮去江青的住處。江青一見陳伯達(dá)，就對(duì)他冷嘲熱諷，然后把陳伯達(dá)領(lǐng)到了康生那里。張春橋、姚文元已經(jīng)在康生那里等著批陳伯達(dá)了。他們表情冷漠?？瞪恰耙荒樤瓌t”的樣子。陳伯達(dá)剛坐下，他們就接連發(fā)言，對(duì)陳伯達(dá)輪番轟炸。張春橋說陳伯達(dá)一貫反對(duì)毛主席，就是在“文化大革命”中，還鼓吹惟生產(chǎn)力論，現(xiàn)在又鼓吹天才論，是老牌唯心主義者。江青說陳伯達(dá)從來就不聽毛主席的，過去跟王明、劉少奇、鄧小平反對(duì)毛主席，現(xiàn)在又鼓吹天才論?？瞪鷦t追問陳伯達(dá)的歷史。姚文元說陳伯達(dá)搶宣傳理論的權(quán)，是別有用心。陳伯達(dá)也向他們作了檢查，并且表示要寫一個(gè)書面檢查，交給全體中央委員，請(qǐng)大家批評(píng)。康生表示，他可以幫助陳寫檢查。陳伯達(dá)同意了?？瞪鷰椭惒_(dá)寫了檢查稿。這份檢查稿上的“綱”很高，把問題說得十分重?？瞪唤o毛澤東看，毛澤東不滿意，認(rèn)為沒有必要上那么高的“綱”，讓康生交給周恩來看。周恩來與毛澤東的看法一樣，也認(rèn)為不要提得那樣高，講了幾條修改意見?？瞪缓谜彰?、周的意見去修改，改后交給陳伯達(dá)看，陳伯達(dá)略作了一點(diǎn)文字修改，就同意下發(fā)了。

陳伯達(dá)寫了檢查，但江青和康生還是沒有放過陳伯達(dá)。他們?cè)诒澈笥指懔艘粋€(gè)關(guān)于陳伯達(dá)歷史和現(xiàn)實(shí)問題的材料。材料的歷史部分，認(rèn)定陳是國(guó)民黨特務(wù)、叛徒、托派。他們不久將這些材料上報(bào)給了毛澤東。

接著，陳伯達(dá)的問題升級(jí)了。１９７１年上半年，陳伯達(dá)的問題被“擴(kuò)大傳達(dá)”至全國(guó)基層黨組織，陳伯達(dá)也被定性為國(guó)民黨反共分子，混入黨內(nèi)的特務(wù)，一貫跟隨王明、劉少奇反共。１９７１年“九一三”林彪叛逃事件之后，陳伯達(dá)的問題被進(jìn)一步升級(jí)。他被定性為國(guó)民黨反共分子、托派、叛徒、特務(wù)、修正主義分子。原來陳伯達(dá)只被禁閉在家里，“九一三”事件后，陳被押送到秦城監(jiān)獄。他一見牢房中的情況，便知道自己兇多吉少。于是他向看押人員高聲喊叫道：“我不是國(guó)民黨特務(wù)，我在阜平做過一件好事，請(qǐng)你們轉(zhuǎn)告毛主席。”當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人誰也不知道陳伯達(dá)說這些話是什么意思，便逐級(jí)上報(bào)給毛澤東。毛澤東卻明白這是怎么回事。原來，１９４８年，毛澤東曾住在河北省阜平縣的一個(gè)小村莊里。毛澤東的行蹤被國(guó)民黨特務(wù)偵知，國(guó)民黨派飛機(jī)來轟炸毛澤東的住所，被陳伯達(dá)等發(fā)覺，陳急忙跑到毛澤東住處去叫毛澤東轉(zhuǎn)移，從而使毛澤東幸免于難。１９７１年陳伯達(dá)在獄中的這一聲高叫，就是叫給毛澤東聽的，就是向毛澤東提起歷史上這件事。他認(rèn)為，毛澤東聽到匯報(bào)后，就會(huì)回憶起往事，心中就會(huì)明白：如果陳伯達(dá)是國(guó)民黨特務(wù)，在那個(gè)時(shí)候，是肯定不會(huì)去救自己的。

這次陳伯達(dá)想對(duì)了。他情急之下這一聲高叫，不僅救了自己一命，也改變了他晚年的命運(yùn)。毛澤東對(duì)陳伯達(dá)與林彪搞到一起、鼓吹“天才論”、為林彪篡黨奪權(quán)服務(wù)等罪行還是要批的，但他是個(gè)念舊的人，他要保護(hù)陳伯達(dá)的生命安全，保障他的身體健康。因此，毛澤東決定，關(guān)押陳伯達(dá)，但要給陳伯達(dá)以較好的生活待遇。不僅如此，從那之后，全國(guó)性的政治運(yùn)動(dòng)從“批陳整風(fēng)”轉(zhuǎn)向了“批林整風(fēng)”。批判陳伯達(dá)的文章在全國(guó)性的報(bào)刊上逐漸少了。陳伯達(dá)雖然仍被關(guān)在秦城監(jiān)獄，但他的生活待遇卻是很好的。監(jiān)獄方面讓陳伯達(dá)一個(gè)人住一座樓的第三層，在這層樓內(nèi)，他可以自由走動(dòng)。給他安排的伙食也很好，有書報(bào)看，還允許工作人員替陳伯達(dá)從家里拿一些書籍到秦城監(jiān)獄來。在外面，批判陳伯達(dá)的風(fēng)潮逐漸平靜下來了，陳伯達(dá)的心情也平靜了下來。他實(shí)際上是處于一種隱居狀態(tài)。

保外就醫(yī)

黨的十一屆三中全會(huì)后，黨中央決定重新審理林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的案件（簡(jiǎn)稱“兩案”）。在重新審理中，對(duì)于如何處理林彪、江青反革命集團(tuán)成員的問題，黨中央采取了慎重的態(tài)度。當(dāng)時(shí)，有三種意見：一種是主張對(duì)這兩個(gè)反革命集團(tuán)的主要成員中罪大惡極者，應(yīng)當(dāng)處以死刑；一種是主張將他們當(dāng)作政治犯，不予審判；一種是認(rèn)為他們既然觸犯了國(guó)家法律，就應(yīng)該公審，但對(duì)他們應(yīng)該實(shí)行一個(gè)不殺的方針。當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)采納了最后一種意見。

“兩案”中，陳伯達(dá)是個(gè)特殊人物。他在“文化大革命”中陷害了一些人，又參與了林彪反革命集團(tuán)的活動(dòng)，是這個(gè)集團(tuán)中的主犯。但他是個(gè)文人，１９７０年就被隔離審查，沒有參與林彪集團(tuán)后來搞的政變和謀殺等活動(dòng)。林彪自我爆炸后，他已被關(guān)進(jìn)秦城監(jiān)獄，沒有參與“四人幫”的反革命活動(dòng)。因此，他的問題有特殊性。但他畢竟是林彪集團(tuán)的主犯，在“文化大革命”中也犯有罪行。而且，林彪、葉群已死，陳伯達(dá)就成了林彪集團(tuán)中的頭號(hào)主犯，當(dāng)然要對(duì)他進(jìn)行公審。

１９８０年，最高人民法院特別法庭經(jīng)公審，判處陳伯達(dá)有期徒刑１８年，判決執(zhí)行以前羈押的日期，以羈押一日折抵刑期一日。這樣，他實(shí)際上還有８年刑期。

此時(shí)，鄧小平和胡耀邦了解到當(dāng)初毛澤東對(duì)陳伯達(dá)的態(tài)度，認(rèn)為毛澤東這樣處理是對(duì)的，后繼者也應(yīng)該照樣處理。于是，他們對(duì)陳伯達(dá)繼續(xù)采取了優(yōu)待政策，不僅保持了同以前一樣好的生活待遇，而且，判決之后的第二年，即１９８１年的８月，陳伯達(dá)就獲準(zhǔn)保外就醫(yī)。

當(dāng)時(shí)，陳云、彭真等中央領(lǐng)導(dǎo)人針對(duì)如何對(duì)待林彪集團(tuán)主犯黃永勝、吳法憲、李作鵬、邱會(huì)作的問題，提出了這樣一個(gè)意見：他們過去有戰(zhàn)功，雖然犯了罪，但與“四人幫”不一樣，應(yīng)當(dāng)給他們以很好的生活待遇。中央采納了這個(gè)意見。而且對(duì)陳伯達(dá)還要寬大一些。

著名傳記作家葉永烈先生曾經(jīng)在陳伯達(dá)保外就醫(yī)后多次采訪陳伯達(dá)，在他寫的《陳伯達(dá)傳》中，對(duì)陳伯達(dá)出獄后的情況作了記述：陳伯達(dá)在獲準(zhǔn)保外就醫(yī)后，政府把他安置在一座新樓的頂層的一套三居室的房子里，把他原在河北省工作的一個(gè)兒子一家三口調(diào)進(jìn)北京安排了工作，這一家三口與陳伯達(dá)生活在一起，照顧陳伯達(dá)。陳家的隔壁住著公安人員（實(shí)際上是陳伯達(dá)的警衛(wèi)，兼替他做些雜務(wù)）。陳伯達(dá)的臥室大約有十幾平方米，整潔而簡(jiǎn)樸，地上鋪著地毯，兩個(gè)大書柜里放滿了書。許多書是他讓他兒子買的新書。讀書看報(bào)是陳伯達(dá)的樂趣所在。他訂有《人民日?qǐng)?bào)》《參考消息》、《北京晚報(bào)》等報(bào)紙，每天讀報(bào)很仔細(xì)，很注意國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。他與鄰居關(guān)系很好，如果陳伯達(dá)的兒子不在家，沒有去取報(bào)紙，他的鄰居就把報(bào)紙帶上樓來，插在他家的門把手上。他的小孫子常到他的房間去，給他的晚年生活帶來了歡慰。陳伯達(dá)晚年的視力和聽力都還可以，他每天晚上必看電視新聞節(jié)目，也看電視里播的京劇或古裝故事片。陳伯達(dá)的閱讀興趣很廣泛，有馬列著作，毛澤東著作，劉少奇、周恩來、朱德的文選，中外哲學(xué)、文學(xué)、歷史書籍，《本草綱目》、《詩(shī)經(jīng)》、《易經(jīng)》。此外，他還研讀西方一些學(xué)者的新著，如《第三次浪潮》、《大趨勢(shì)》等。他每日讀書，也寫點(diǎn)東西，晚年生活平靜、幸福，兒子隨和，兒媳婦賢惠，待他很好。他居住的地方十分寧?kù)o，除樓內(nèi)居住的一個(gè)歌唱家的女高音偶爾飄過來之外，沒有任何人打擾他的生活。陳伯達(dá)住到這里后，幾乎足不出戶，關(guān)起門來專心讀書。他鍛煉身體的惟一方法就是練書法，他還向來拜訪的一些工作人員和葉永烈贈(zèng)過字。陳伯達(dá)晚年的生活儉樸，總是穿著鐵灰色的中山裝，戴一頂藏青色的干部帽。冬季屋子里有暖氣，他也要穿厚厚的衣服。工作人員經(jīng)常來看他，問他有什么需要，但陳伯達(dá)從不提任何要求，但工作人員總是為他想到很多事情，預(yù)先為他解決生活中的問題。醫(yī)院的醫(yī)務(wù)工作者也經(jīng)常來給陳伯達(dá)檢查身體，一有小病，就及時(shí)給他治療。１９８８年１０月，早已保外就醫(yī)的陳伯達(dá)刑滿，一位公安部的副部長(zhǎng)專門給陳伯達(dá)舉行了獲釋儀式。當(dāng)時(shí)陳伯達(dá)因患前列腺肥大癥住院，儀式就在醫(yī)院里舉行，這位公安部副部長(zhǎng)向他宣布：今天是你服刑１８年的期滿之日……他還讓陳伯達(dá)講了話。之后，黨和政府還是讓陳伯達(dá)照樣過平靜的生活，并且指定陳伯達(dá)為某個(gè)單位的人，由該單位負(fù)責(zé)照顧他。此后，逢年過節(jié)，單位都派人來看望陳伯達(dá)，每次都帶來一些禮物。（以上內(nèi)容見葉永烈著《陳伯達(dá)傳》）

此時(shí)，陳伯達(dá)已經(jīng)是一個(gè)自由而平靜地生活的老人了。獲釋那年，他８８歲。

只向中央提了一個(gè)要求

陳伯達(dá)保外就醫(yī)后，生活方面是有保障的。中央給他安排了較好的生活條件，加上他的兒子一家與他一起生活，大小事情都由他兒子、兒媳婦來辦，中央安排的專門聯(lián)系和照顧陳伯達(dá)的單位也經(jīng)常派人去看望他，幫助他辦一些事情。所以，陳伯達(dá)生活得很平靜。

陳伯達(dá)除了受到上述照顧之外，中央有關(guān)部門經(jīng)常派人去征求陳伯達(dá)的意見，問他還有什么要求沒有。陳伯達(dá)一向生活儉樸，在生活方面沒有什么更多要求。他一生只有兩個(gè)嗜好，一是讀書，二是吃水果。陳伯達(dá)保外就醫(yī)后，中央每月給他一定的生活費(fèi)。這筆生活費(fèi)數(shù)目不小。但陳伯達(dá)總愛買書，特別是新出版的書，他很愿意買。買的書多，花費(fèi)自然就大。陳伯達(dá)每月的生活費(fèi)幾乎全部用來買書，有時(shí)還不夠用。當(dāng)生活費(fèi)不夠用時(shí)，他就讓他兒子買。他的吃和穿很簡(jiǎn)單，但要滿足他的另一個(gè)嗜好--吃水果，就很難了。陳伯達(dá)吃水果吃得很多。這個(gè)習(xí)慣他早就有。每天，他早、中、晚都要吃一些水果，別的時(shí)間里有時(shí)也要吃一些。買書的花銷太大，吃水果的開支就沒有了。有時(shí)干脆吃不上水果。盡管中央經(jīng)常征求他的意見，問他還有什么要求沒有，他總是說沒有任何要求。后來征求意見的次數(shù)多了，他才向中央提了一個(gè)要求：能不能給他一點(diǎn)吃水果的錢。中央當(dāng)即同意在他的生活費(fèi)之外，另給他２００元錢，供他買水果。這是晚年陳伯達(dá)提的惟一一個(gè)要求。

研究與寫作

陳伯達(dá)１９８１年保外就醫(yī)后，黨和政府除了對(duì)陳伯達(dá)的生活給予優(yōu)待外，還曾經(jīng)請(qǐng)他做一些研究工作。當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人胡耀邦曾經(jīng)提出：陳伯達(dá)已經(jīng)保外就醫(yī)，他學(xué)問好，研究能力強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮他的這個(gè)專長(zhǎng)，安排他為中央做一點(diǎn)研究工作。我們現(xiàn)在的改革和建設(shè)，遇到很多問題，需要研究，讓陳伯達(dá)搞一點(diǎn)研究，研究出來的成果，我們可以參考。當(dāng)時(shí)，中央領(lǐng)導(dǎo)人都贊成這個(gè)意見。于是，胡耀邦就對(duì)鄧力群說：你過去和陳伯達(dá)一起工作過，和他較熟，可由你代表中央去和陳伯達(dá)談一談中央的這個(gè)意見，征求一下陳伯達(dá)的意見。幾天后，鄧力群和幾個(gè)人一起約陳伯達(dá)，談了中央的這個(gè)意見。陳伯達(dá)愉快地接受了這個(gè)任務(wù)。

從那以后，陳伯達(dá)更關(guān)注國(guó)內(nèi)外的一些重大問題了，讀的書也多為新近出版的中外政治理論書籍，他思考的重點(diǎn)，也轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)問題。陳伯達(dá)愛讀書，愛研究。此后，他每天吃過早飯后便開始讀書、研究資料、寫作。他像一架機(jī)器一樣，又轉(zhuǎn)了起來。陳伯達(dá)過去就有思考問題嚴(yán)密、下筆慎重、文筆老到的特點(diǎn)，現(xiàn)在他寫作時(shí)仍然保持了這個(gè)特點(diǎn)。陳伯達(dá)的身體狀況還可以，頭腦也清晰，研究問題也比較深入。他勤于動(dòng)筆，把研究的心得寫成文字，由工作人員交給中央。中央把這些研究成果印出十幾份，有的用８開大紙印，有的用１６開紙印，有的標(biāo)明作者陳伯達(dá)的名字，有的沒有標(biāo)作者名字，發(fā)給中央領(lǐng)導(dǎo)人作參考。晚年的陳伯達(dá)先后提交給中央的研究成果主要有：《試論一下日本的“生產(chǎn)率運(yùn)動(dòng)”》、《試說社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的若干問題》、《美日兩國(guó)壟斷資本的角逐和兩國(guó)的“精神危機(jī)”》、《關(guān)于日本壟斷資本主義的點(diǎn)滴》、《評(píng)美國(guó)人的兩本書--“大趨勢(shì)”和“第三次浪潮”》、《農(nóng)業(yè)合作化的若干材料》、《“電子學(xué)革命”的公開戰(zhàn)秘密戰(zhàn)》、《黑格爾反對(duì)絕對(duì)……》等等。

在這些研究成果中，關(guān)于“電子學(xué)革命”問題，是陳伯達(dá)早在１９５８年就潛心研究的課題。當(dāng)年，陳伯達(dá)曾就這一問題寫出了一篇很長(zhǎng)的報(bào)告稿，他拿這個(gè)報(bào)告稿，在中國(guó)科學(xué)院給高級(jí)研究專家們作過一次報(bào)告，很受歡迎。毛澤東當(dāng)時(shí)也對(duì)陳伯達(dá)的這個(gè)研究成果給予肯定。陳伯達(dá)能在１９５８年就選擇這一課題進(jìn)行研究，并且提出了電子工業(yè)將對(duì)今后生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，成為今后人類科技革命時(shí)期的主導(dǎo)工業(yè)的論斷，可見他當(dāng)時(shí)還是有一定的先見之明的。２０世紀(jì)８０年代初，當(dāng)陳伯達(dá)又撿起這一課題繼續(xù)研究時(shí)，西方的高科技革命已經(jīng)發(fā)展起來，信息技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)突飛猛進(jìn)，而中國(guó)在這方面還處于落后狀態(tài)。陳伯達(dá)在新的研究成果中提出：中國(guó)要加強(qiáng)研究力量和投入，吸收西方先進(jìn)技術(shù)，用較短的時(shí)間在高新技術(shù)方面趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家。這樣，中國(guó)就不愁在生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家了。他的這些見解，在２１世紀(jì)的今天看來，也是有價(jià)值的。在讓陳伯達(dá)做研究工作的問題上，還有一個(gè)小插曲。８０年代中期，有人提出。不該讓陳伯達(dá)這樣的人做研究工作，更不該把他的研究成果印發(fā)給中央領(lǐng)導(dǎo)作參考。意見反映到胡耀邦那里，胡耀邦一時(shí)忘記了是他布置讓陳伯達(dá)做研究工作的，就責(zé)問起鄧力群來。鄧力群覺得事關(guān)重大，就把胡耀邦交待他辦這件事時(shí)的談話原始記錄找了出來，又找到當(dāng)時(shí)和他一起與陳伯達(dá)談話的在場(chǎng)的人證明此事，這件事才算搞清楚。說明此事的材料送到胡耀邦那里，胡耀邦才想起，是他建議讓陳伯達(dá)搞這些研究工作的。指責(zé)者也不作聲了，陳伯達(dá)的研究工作也就照常進(jìn)行下去了。

《求知難》中的自省

晚年的陳伯達(dá)十分敬仰毛澤東，他常說：毛主席確實(shí)英明、偉大，他是個(gè)民族英雄，他在中國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)是前無古人的。有意思的是，陳伯達(dá)一直認(rèn)為，批判他鼓吹“天才論”的毛澤東，是一位偉大的天才人物。他說：毛主席確實(shí)是個(gè)天才，許多別人發(fā)現(xiàn)不了的問題他能發(fā)現(xiàn)，許多別人想不到的事情他能想到，除了理論、政治等方面外，在軍事、書法、詩(shī)詞等很多方面，毛主席都有天才的創(chuàng)造。他說：我是永遠(yuǎn)感念毛主席的，就個(gè)人關(guān)系而言，是毛主席發(fā)現(xiàn)了我，把我調(diào)到身邊當(dāng)?shù)谝惶?hào)政治秘書長(zhǎng)達(dá)３０多年。他還說毛澤東曾經(jīng)對(duì)他十分信任，交給他很重的工作擔(dān)子，給他以主管全國(guó)意識(shí)形態(tài)的權(quán)力；是毛澤東提拔了他，使他從一個(gè)文人，成為中國(guó)共產(chǎn)黨中央政治局的常委；在３０多年中，毛澤東給了他以很大教育；是毛澤東引導(dǎo)他研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治問題，他才能寫出《評(píng)“中國(guó)之命運(yùn)”》、《人民公敵蔣介石》、《中國(guó)四大家族》等文章；是毛澤東的教導(dǎo)，才使他稍微懂得中國(guó)革命的某些道理；在毛澤東的幫助下，他才有了一些研究的條件和成果。他把自己當(dāng)作毛澤東的一個(gè)“小學(xué)生”。他說：我這個(gè)“小學(xué)生”后來犯了大罪，不成器，是怪我自己沒有走好路，不能怪先生。他對(duì)毛澤東和周恩來在林彪自我爆炸后能保護(hù)他，使他得以保全生命，更是十分感激。他說：沒有毛澤東和周恩來的保護(hù)，我可能早就沒有性命了。

陳伯達(dá)在晚年對(duì)自己的一生進(jìn)行了深刻的反省，總結(jié)了自己的教訓(xùn)。他經(jīng)常說：我是犯了大罪的人，我對(duì)自己的過去是自責(zé)的。著名傳記作家葉永烈先生在《陳伯達(dá)傳》中曾記載，陳伯達(dá)晚年曾給他寫過一幅字：“往者不可諫，來者猶可追?！边@幅字，充分體現(xiàn)了陳伯達(dá)當(dāng)時(shí)的心境。

陳伯達(dá)于１９８２年５月寫了《求知難》一文，投到《讀書》雜志上。陳伯達(dá)發(fā)表此文用的筆名是“紀(jì)訓(xùn)”。《讀書》雜志的編輯們都知道陳伯達(dá)這個(gè)筆名，知道這個(gè)筆名的意思是記取教訓(xùn)的意思。當(dāng)年的《讀書》雜志全文發(fā)表了《求知難》。這篇文章，是陳伯達(dá)總結(jié)自己一生教訓(xùn)之作。他在這篇文章中，把人比喻為一個(gè)求知者，而求知是很難的。他均以《西游記》的故事為例來談他的認(rèn)識(shí)。從陳伯達(dá)的這篇文章中，可以概括出他所總結(jié)的人生求知有“六難”。

一難，就是求知者的苦難多。陳伯達(dá)有感于有志去西天取經(jīng)的唐僧所受的苦難之多，寫道：“《西游記》所寫的，就是唐僧災(zāi)難的簿子?！薄段饔斡洝返谑幕刂辆攀呕囟加涊d了他去印度途中遇難之事，“九者究也，物極于九，故有八十一難?！睂?shí)際上，毛澤東多次說過，人要經(jīng)受挫折，經(jīng)受磨難，才能成大器。陳伯達(dá)借讀《西游記》，將這句話加以發(fā)揮，認(rèn)為人要求知，遭受的苦難必然要多，但求知的人卻仍要去求。

二難，就是求知者要吃苦。吃苦，當(dāng)然是一件難事。文中借述《西游記》中的事來表達(dá)他已經(jīng)感悟到：求知者必吃大苦，要吃得起苦。

三難，就是求知者自我反省難。陳伯達(dá)在文中沒有借用唐僧自我反省之例，而是借用孫悟空自我反省之例來說明這個(gè)道理。孫悟空回花果山之后，八戒回來請(qǐng)孫悟空，終于把孫悟空感動(dòng)了。孫悟空在回來時(shí)，走過東洋大海，他“下海去凈凈身子”，“用現(xiàn)代的用語(yǔ)來說，也有自我反省，自我批評(píng)，他說：‘我自從回來，這幾回弄得身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛干凈的，恐怕嫌我。’”孫悟空能下海凈身，自我反省，才能生出許多本事，才能一心一意保唐僧去西天取經(jīng)，最終成為齊天大圣、“斗戰(zhàn)勝佛”。

四難，就是求知要經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間。陳伯達(dá)寫道：“人類經(jīng)歷無

知、愚蠢、迷信，到會(huì)有所知、會(huì)有所啟發(fā)、會(huì)有某些清楚，這是一個(gè)長(zhǎng)期的、非常曲折的過程，這個(gè)過程需要多長(zhǎng)時(shí)間，只能由各國(guó)具體的歷史來決定。有的由東向西走，有的由西向東走。結(jié)果會(huì)碰到一起。”他還在文中舉例子說：列寧在《偉大的創(chuàng)舉》中講過：一位日本學(xué)者，為了幫助人們戰(zhàn)勝梅毒，耐心地試驗(yàn)了６０５種藥品，可見求知是長(zhǎng)時(shí)間的事情。求知者要能夠熬過這樣的長(zhǎng)時(shí)間，要經(jīng)受此難。

五難，就是求知不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。陳伯達(dá)認(rèn)為，求知的過程，要走很多彎路，這不以求知者的意志為轉(zhuǎn)移；走了彎路，求的結(jié)果，又可能背離了自己原來的目的，這也不以求知者的意志為轉(zhuǎn)移；求知者得到的知，往往是片面的，不全的，而片面的知，不全的知，不是求知者所追求的，這就叫不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

六難，就是求知者實(shí)踐難。陳伯達(dá)寫道：“‘行動(dòng)在先’，‘原始為動(dòng)’。如古代人說過，‘人未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也’。實(shí)踐開辟著求知的道路。求知的過程，即在實(shí)踐--首先在實(shí)踐的過程中，人們只能在實(shí)踐過程中，逐步探索，逐步打開知的眼界?！?/p>

從陳伯達(dá)這篇文章中所包含的他對(duì)求知者必經(jīng)的諸多苦難的認(rèn)識(shí)來看，他對(duì)自己的罪行還是進(jìn)行了認(rèn)真反省的，而且，他雖然已是暮年，卻愿意改過自新，努力把自己當(dāng)作一個(gè)求知者。

１９８９年９月，陳伯達(dá)在北京病故。香港和臺(tái)灣的報(bào)紙首先報(bào)道了陳伯達(dá)病故的消息。陳伯達(dá)的遺體被送到八寶山火化。據(jù)在現(xiàn)場(chǎng)的陳伯達(dá)過去的一些部下講，火化時(shí)，沒有訃告，也沒有悼詞。他的遺體被安放在按照慣例只安放病故的高級(jí)首長(zhǎng)遺體的第一告別室，他的遺像也掛在那里。有４０多位他的親屬、老朋友、老部下、學(xué)生，前來為他送葬。