常書鴻與張大千

編者按：2004年，是敦煌研究院成立60周年，暨敦煌石窟保護和研究事業(yè)的創(chuàng)始人之一、原國立敦煌藝術(shù)研究所所長、敦煌文物研究所所長、敦煌研究院首任名譽院長常書鴻先生誕辰100周年。特發(fā)此文，以示紀(jì)念。

張大千來到敦煌

1941年5月，著名的國畫大師張大千先生，懷著尋求中國繪畫發(fā)展源流的心愿，從成都出發(fā)，克服了種種困難與障礙，來到他渴慕已久的敦煌。到達莫高窟的當(dāng)天夜里，張大千不顧旅途疲勞，就迫不及待地提燈入洞參觀。莫高窟的萬堵丹青、千尊彩塑，頓時使張大千驚訝萬分，欣喜若狂。他曾在其《臨撫敦煌壁畫畫集序》一文中，描述了當(dāng)時的心情：

“莫高窟，誠千百年來之靈巖靜域也！大千流連繪事，傾慕平生，古人之跡，其播于人間者，嘗窺見其什九，求所謂六朝隋唐之跡，乃類于尋夢！石室之壁畫，簡籍所不備，往哲所不聞，丹青千壁，遁光不曜，盛衰之理，吁其極矣！今石室所存，上自元魏，下迄西夏，代有繼作，實先跡奧府，繪事之神皋……”

面對如此輝煌壯麗的文化遺產(chǎn)，為了保護和弘揚石窟文物藝術(shù)，張大千生出了宏愿：把敦煌的壁畫臨摹下來，傳揚出去！隨即，他在敦煌展開了大規(guī)模的調(diào)查、編號、研究、考證和壁畫臨摹工作。而且，他還屢屢延長了自己在敦煌的時間計劃，在敦煌呆了近三年之久！

張大千在敦煌時的種種艱辛和繁忙工作，不及備述。由此，敦煌藝術(shù)研究，乃至中國石窟藝術(shù)的現(xiàn)代保護研究工作，揭開了序幕！

設(shè)立敦煌藝術(shù)研究所

1941年10月5日，國民政府監(jiān)察院長于右任，在中央監(jiān)察委員兼陜甘寧青新五省監(jiān)察使高一涵等人的陪同下，來到敦煌莫高窟，會見了老友張大千。

當(dāng)時，張大千談起對莫高窟的現(xiàn)狀與前景極為痛心與擔(dān)心，他向于右任提出，國家應(yīng)趕快把莫高窟等石窟收歸國有，并立即建立起一個機構(gòu)，把莫高窟等地的石窟文物管理起來，以便于保護、整理、研究和宣揚敦煌文物藝術(shù)。

于右任非常贊同張大千的建議，答應(yīng)盡快建立起莫高窟的管理機構(gòu)，擬將這里建成一個“敦煌藝術(shù)學(xué)院”，寓管理、保護、研究、教學(xué)等于一體，并由張大千任院長。

1941年12月14日，于右任回到重慶，當(dāng)天即向國民政府呈交了一份正式提案，要求盡快建立敦煌藝術(shù)學(xué)院，妥善保管、研究、發(fā)揚敦煌文物藝術(shù)。

根據(jù)于右任的議案，1943年1月18日，重慶國民政府行政院通過決議，正式設(shè)立“國立敦煌藝術(shù)研究所”，直接隸屬教育部，并成立“敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會”，聘請高一涵任籌委會主任委員，另聘張維、張大千、王子云、常書鴻、鄭西谷、張庚由、竇景椿等七人為籌委會委員。

不久，教育部又正式行文公告：聘請高一涵任國立敦煌藝術(shù)研究所籌委會主任委員，常書鴻任籌委會副主任委員，王子云任籌委會秘書兼委員，又聘張維、張大千、鄭西谷、張庚由、竇景椿等五人為籌委會委員。

國立敦煌藝術(shù)研究所籌備委員會的成立以及籌委會班子的進一步完善，表明當(dāng)時我國已將敦煌文物藝術(shù)的保護與研究納入了國家的正式計劃。

常書鴻來到敦煌

1943年初，從法國留學(xué)歸來的著名畫家、被委任為敦煌藝研所籌委會副主任委員的常書鴻，將妻兒留在重慶，單槍匹馬踏上了奔赴敦煌的征程。

常書鴻到蘭州以后，敦煌藝研所籌委會曾開了一次會，商討藝研所今后的工作。會上有人提出要把藝研所設(shè)在蘭州，遭到了常書鴻的堅決反對。后來，常書鴻將藝研所設(shè)在敦煌的意見盡管得到了于右任等人的支持，但赴敦煌的人員和物資，卻沒有著落。常書鴻對此焦慮不堪，又東奔西跑，東拼西湊，才將赴敦煌的班子初步集齊，于1943年2月20日清晨離開了蘭州。常書鴻一行人連乘汽車帶騎駱駝，于3月24日抵達敦煌莫高窟。

當(dāng)時正在莫高窟全力工作的張大千，聞知常已到敦煌后，非常高興。因怕常書鴻不識路，連忙派兒子張心智和侄兒張心德，騎馬馳往途中迎接。常書鴻到莫高窟后，張大千熱情相迎，并親自下廚炒菜，設(shè)宴為常接風(fēng)，常書鴻吃到了自離開蘭州以來最好吃的一頓飯。飯后，張大千還把常書鴻等人親自送到了莫高窟中寺安宿——這是張大千預(yù)先安排好的。常書鴻對此感激不盡。

從此，敦煌藝術(shù)研究所的所址，就設(shè)在了莫高窟的中寺（又名皇慶寺）。

常書鴻到莫高窟后，立即投入到對敦煌藝術(shù)的調(diào)查和考察中。盡管當(dāng)時張大千很忙，人手很緊，但他為了使常書鴻能夠盡快熟悉情況，派出自己的得力助手——學(xué)生蕭建初陪常書鴻去莫高窟的各個洞窟參觀，并作仔細的講解和介紹，直到把莫高窟全部看完為止。張大千自己也常抽出時間，親自陪常書鴻考察各個重點洞窟，向他介紹窟中壁畫和雕塑的內(nèi)容、歷史和特點等等。這一切對常書鴻迅速熟悉、掌握莫高窟的歷史和現(xiàn)狀幫助極大。

常書鴻來到莫高窟時，正是張大千臨摹工作的收尾階段。平時工作非常忙，但為了藝研所的未來，張大千經(jīng)常擠出時間，同常書鴻商討敦煌文物的保護措施，以及如何開展敦煌藝術(shù)的研究工作等等。在生活上，張大千對常也甚是關(guān)心，他見藝研所的生活清苦，常常請常書鴻到自己住的上寺吃飯，給他“補充油水”。

有一次，常書鴻獨自去某窟觀摩壁畫時，不慎踩到了軟沙，結(jié)果人懸在窟外，上不去，下不來，危險萬分。剛巧，張大千那天又派人來請常吃飯，遍尋之下，才把常搭救下來。當(dāng)晚，張大千還親自下廚炒川菜回鍋肉，為?！皦后@”，常書鴻非常感動，對此事終生難忘。

臨別贈“秘密地圖”

1943年5月，張大千因受人誣陷，雖然在莫高窟的臨摹工作還沒有完成，但在當(dāng)時甘肅省政府的電令“驅(qū)逐”下，他依依不舍地離開了敦煌。

臨行前，張大千將自己收集到的許多極寶貴的敦煌遺物，通通送給了常書鴻，請他交給藝研所保存和研究。他說：“這些東西，都是祖先在敦煌留下的，也都是我們國家的寶貝，還是讓它們留在敦煌吧?！?/p>

張大千還交給常書鴻一大包資料，這是他在敦煌近三年時間所作的調(diào)查研究和記錄考證的成果。這是敦煌藝術(shù)研究所的第一批館藏文物與科研資料，它們?yōu)槌櫤退囇兴藛T后來研究和保護敦煌文物藝術(shù)，提供了良好的基礎(chǔ)和借鑒。

在莫高窟分手的那天，張大千握住常書鴻的手，久久不放，并無限深情地說：“我們走了，而你卻要長期留下來，無窮無盡地研究下去，這是一個無期徒刑呀！”

張大千還交給常書鴻一個紙卷，要常在他們走后再拆開看。張大千的身影在三危山麓剛剛消失，常書鴻就迫不及待地拆開紙卷，原來這是張大千親手繪制的一張在莫高窟的水邊樹林里采摘蘑菇的“秘密地圖”！地圖上標(biāo)明了蘑菇的具體生長位置，每天可以采摘的數(shù)量，以及何時可以采摘等等，這使常書鴻非常感動，更深為感激。

也因此，后來敦煌藝研所的工作人員們，在當(dāng)時無比艱苦的生活條件下，每當(dāng)吃起根據(jù)張大千的“秘密地圖”而采摘回來的蘑菇時，心里就涌現(xiàn)出一股說不出的甜美和復(fù)雜的滋味！

李承仙來到敦煌

1947年，張大千的“師妹”——其教師李瑞清的堂弟李容恢的女兒李承仙，從四川藝專畢業(yè)，張大千遂鼓勵她來敦煌學(xué)習(xí)、工作，同時又托她將日本松本榮一著的一套《敦煌畫之研究》，送給常書鴻和藝研所。這套書是張大千的心愛之物，他曾經(jīng)閱讀研究過多次，在上面做了許多朱筆眉批。可當(dāng)他聽說敦煌藝研所極缺參考書籍時，毅然將此套珍貴書籍贈給了他們。

常書鴻及藝研所的同人們見到此書時，個個喜出望外，如獲至寶，深感這是一份極其寶貴的“精神食糧”。此書的文字內(nèi)容，給常書鴻和同事們從事敦煌研究帶來了極大的幫助。與此同時，張大千還托李承仙給敦煌藝研所的同人們每人帶去了一幅贈畫，用以表達他對敦煌友人們在沙漠中堅持工作的敬意與鼓勵。

不久后，李承仙和常書鴻喜結(jié)良緣。張大千聞之大喜，專門繪《嘉藕圖》一幅，贈送給常書鴻夫婦，以示熱烈祝賀和美好祝愿。

后來，常書鴻回憶道，當(dāng)他在莫高窟吃著蘑菇，看著張大千的贈書與贈畫時，不禁“常常思念起贈送給我蘑菇圖的張大千先生了”，乃至他“也從此喜愛畫蘑菇，并自賦成打油詩一首：‘敦煌苦，孤燈夜讀草蘑菇；人間樂，西出陽關(guān)故人多！’”（常書鴻：《九十春秋——敦煌五十年》）

艱苦創(chuàng)業(yè)

常書鴻來到敦煌以后，在非常困苦的條件下，領(lǐng)導(dǎo)著藝研所的同人在莫高窟等地進行了細致的調(diào)查、研究、編號、清理流沙、修筑圍墻、維修莫高窟的危崖殘壁、臨摹石窟壁畫、繪制莫高窟全景圖等對敦煌石窟藝術(shù)的研究與保護工作，同時還籌備在敦煌成立藝研所，篳路藍縷，艱苦創(chuàng)業(yè)。

1944年1月1日，重慶的國民政府教育部宣布國立敦煌藝術(shù)研究所在莫高窟正式成立，由常書鴻擔(dān)任所長，正式開展對于敦煌文物藝術(shù)的管理、保護、研究等工作。

與此同時，張大千繼在蘭州之后，又在成都和重慶兩地，連續(xù)舉辦了“張大千臨撫敦煌壁畫展覽”，轟動全國，在內(nèi)地刮起了一股強烈的“敦煌旋風(fēng)”，使國人知道了敦煌，了解到了精美絕倫的敦煌藝術(shù)，并由此認識到了敦煌的偉大和重要，從而更加重視這一國寶。這些，對于常書鴻和當(dāng)時敦煌藝研所的各項工作，都是一個極大的支持與配合。

在“張大千臨撫敦煌壁畫展覽”的巨大影響和常書鴻的熱誠感召下，無數(shù)青年學(xué)生、美術(shù)工作者、學(xué)者、專家先后從內(nèi)地來到敦煌，考察、研究敦煌文物和藝術(shù)，發(fā)掘、整理這一偉大的文化遺產(chǎn)。史巖、李浴、董希文、張琳英、蘇瑩輝、烏密風(fēng)、周紹淼、邵其芳、龔祥禮、潘 茲、段文杰、霍熙亮、孫儒澗、歐陽琳、史葦湘等很多人在此留了下來，同所長常書鴻一起，艱苦工作。有許多人更是把畢生精力，都獻給了敦煌，并“獻了青春獻終生，獻了終生獻子孫”，為敦煌文物藝術(shù)的保護，為我國敦煌學(xué)的發(fā)展與繁榮，做出了巨大的貢獻！

1946年，常書鴻因公赴重慶時，曾專程去成都拜會張大千。張大千欣喜之余，詳細詢問了藝研所的工作和敦煌的近況，對之極為關(guān)切，然后畫了一幅《荷花》，并在畫上題詩，贈予常書鴻。得到此圖，常書鴻喜之不盡，“感到從中受到了極大的鼓勵”，對此圖愛不釋手，一直珍藏。

昭雪冤屈

1948年，國民黨甘肅省參議會聽信讒言，通過了由敦煌縣參議員郭永祿等人提出的聯(lián)名誣告張大千“借名罔利，破壞敦煌古跡”（即“破壞了敦煌壁畫”）之案，要求南京政府教育部對張大千進行“嚴(yán)辦”，“以重歷史文化而儆效尤”。甘肅省駐南京的中央立法委員和監(jiān)察委員，也無中生有，同時發(fā)難，在南京對張大千進行了“提案彈劾”和“就近查究”。

這個“官家告名人”案的消息一經(jīng)傳出，頓時鬧得驚天動地，全國輿論為之嘩然。

當(dāng)時的南京國民黨政府和甘肅省政府，對此案都極為重視。教育部長朱家驊曾親自下令“調(diào)查”。甘肅省政府也將此案詳情發(fā)文通知了國立敦煌藝術(shù)研究所，并隨附了一份《張大千在敦煌的十大罪狀》文件，指控張在敦煌時曾“任意剝落壁頭，偷盜藏經(jīng)，破壞壁畫，盜竊壁畫，買賣壁畫，贈送壁 畫……”，并“命令”藝研所將張大千在敦煌時的“各項犯罪事實，立即統(tǒng)計，行文上報”。

常書鴻看了這些“公文”之后，悲憤莫名。張大千先生為了保護和發(fā)揚敦煌文化藝術(shù)，飽受艱辛，歷盡磨難，苦苦面壁，債臺高筑，甚至還冒了多次生命危險，最后卻遭小人陷害，落得這種下場。想到這些，他義憤填膺！

因此，正直的常書鴻拍案而起。在當(dāng)時極大的壓力下，他不惜冒著“得罪權(quán)貴”、“開罪輿論”的種種風(fēng)險，挺身而出，實事求是，極力為張大千大聲鳴冤，洗刷辯誣。為了澄清事實真相，為了替張大千昭雪冤屈，常書鴻“親自出面作證”，在此案中起到了關(guān)鍵性的作用。

面對教育部長朱家驊的“嚴(yán)厲責(zé)問”，常書鴻更是堅持事實，仗義執(zhí)言，回答道：“說什么‘張大千破壞了敦煌壁畫’，純屬子虛烏有，我是毫不曉得！”

接著，常書鴻又將這些內(nèi)容，公開向報界作了揭露，以“沙漠中寂寞的工作者——張大千是何許人也”為題，充分肯定了張大千對敦煌文化藝術(shù)的開拓性貢獻，駁斥了強加給張大千的“十大罪狀”。

最后，在常書鴻以及許多正義人士堅持事實、打抱不平下，張大千在敦煌的所謂“十大罪狀”，終于被全部徹底推翻。在經(jīng)過了各方面再三的詳細調(diào)查后，當(dāng)時的甘肅省政府和甘肅省參議會，也不得不做出“張大千在莫高窟并無毀損壁畫情事”的最終結(jié)論。

張大千情系敦煌

1949年底，張大千接受印度美術(shù)學(xué)會邀請，赴印度舉行畫展，展出了多幅他臨摹的敦煌壁畫，首次將敦煌藝術(shù)宣傳到了國外。

張大千在海外期間，仍非常關(guān)心敦煌的建設(shè)，關(guān)心敦煌文物的保護工作，關(guān)心敦煌學(xué)的研究事業(yè)。為了支持中國文物事業(yè)和中國敦煌學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，1952年夏，張大千將自己購買收藏的稀世名畫——五代南唐的《韓熙載夜宴圖》、董源的《瀟湘圖》、北宋劉道士的《萬壑松風(fēng)圖》等一批國寶，還有他在國外重金購得的一批敦煌遺書、卷子等，在香港以極低的價格，“半贈半賣”給了國家文物局。

這一批國寶被拿回北京后，立即在故宮博物院舉行了一次“特展”，一時轟動中外。在這批國寶中，屬于敦煌的文書、卷子等部分，由國家文物局劃撥給了敦煌文物研究所收藏。

當(dāng)時擔(dān)任敦煌文研所所長的常書鴻，收到國家文物局撥下來的這些敦煌遺物時，尤其當(dāng)他知道這些東西，都是張大千在海外購買了專門送回來之時，他感到無比的親切與感動。通過這些東西，他深深看出了張大千的情系敦煌、夢縈敦煌和他對敦煌的無限熱愛。

絕筆贈知己

解放以后，中國大陸的政治運動一個接一個，高潮迭起，常、張二人失去了聯(lián)系。

在“史無前例的文化大革命”中，身為敦煌文物研究所所長的常書鴻橫遭迫害，被打成了“走資派”、“資產(chǎn)階級的反動學(xué)術(shù)權(quán)威”、“三反分子”，被批判、揪斗、抄家，開除黨籍、開除公職、留所監(jiān)督勞動，身心遭到了極大的摧殘。

盡管此時張大千身在海外，但他始終憂心忡忡地看著國內(nèi)所發(fā)生的這一切。他看見無數(shù)寶貴文物被當(dāng)成“四舊”來“橫掃”；國內(nèi)的無數(shù)老友，紛紛被“打翻在地”，并被“踏上了一只腳”，“永世不得翻身”；他自己雖然遠在海外，但姓名也在國內(nèi)被劃上了大黑叉，并連遭“炮轟”、“火燒”、“油炸”，親屬、友人都受到了株連；留在國內(nèi)的無數(shù)作品，也被扔進了廢品站，或是被拋入火堆中，一把火給消滅了。對此，張大千感到極其痛心。

苦難過去，一唱雄雞天下白，“文化大革命”這場浩劫終于結(jié)束了。

1981年5月，正逢張大千83歲壽辰，當(dāng)時已經(jīng)定居在臺北的張大千，忽然收到了常書鴻從敦煌托人輾轉(zhuǎn)送來的壽禮——杭州西湖的紅梅牌高級龍井茶和遙遠的祝福。張大千聞著這來自祖國噴香的龍井茶葉，他的心頓時飛過海峽，飛到萬里之外，飛到他日思夜想的敦煌，飛到了老友常書鴻等人的身旁。他當(dāng)即吟詩一首，曰：“梅花落盡杏成圍，二月春風(fēng)燕子飛；半世江南圖畫里，而今能畫不能歸！”表達了他對祖國和親友們的無比思念。

隨后，身體日漸衰弱的張大千，顫巍巍地拿起筆，給常書鴻、李承仙夫婦寫了一封信，述說了自己的近況，傾訴了自己對敦煌和國內(nèi)老友們的想念和對于常書鴻的萬里饋贈茶葉，情濃意長的“萬里鴻毛一線牽”，深表感動和感激。同時還隨信附了自己的一幀近作《紅梅》，同信一起托人轉(zhuǎn)贈給常書鴻夫婦，以作紀(jì)念。誰都沒有想到，這竟是張大千給常書鴻的絕筆！

1983年4月2日，張大千在臺北不幸去世。消息傳來，當(dāng)時正在東京訪問、講學(xué)的常書鴻，聞之大悲，如雷轟頂，他立即向臺北的張大千家屬發(fā)去了唁電，表達了自己的悲痛之情和對老友張大千的深深悼念。

常書鴻回國后，仍止不住地時時懷念張大千。他和妻子李承仙或?qū)懳恼?，或向別人訴說，或接受記者的采訪，高度評價了張大千對敦煌的巨大功績，詳細敘述了張大千對他和敦煌藝研所的無私幫助，深情回憶了他與張大千長達近半個世紀(jì)的深厚友誼。

常書鴻魂系敦煌

常書鴻生前最愛說：“保護敦煌，研究敦煌，弘揚敦煌，繼續(xù)敦煌！”自從1943年來到敦煌之后，他為保護敦煌文物，研究、弘揚敦煌藝術(shù)，促進敦煌學(xué)的發(fā)展和繁榮，奉獻出了畢生的熱血和精力。因此，他被人們尊稱為“佛爺”，被譽為“敦煌守護神”。

正如其夫人李承仙所講的那樣：“先生的心里，裝的只有敦煌?！薄皩τ谒麃碇v，敦煌就是生命，敦煌就是一切。他是在對敦煌和敦煌藝術(shù)的深切懷戀中，離開我們，離開人世的。先生魂系敦煌！”（李承仙：《新版前言》，載常書鴻著《九十春秋——敦煌五十年》）常書鴻先生把他的一生，都奉獻給了敦煌文物，奉獻給了敦煌藝術(shù)，奉獻給了對敦煌文物的保護，奉獻給了我國敦煌學(xué)的研究和發(fā)展。盡管在幾十年的艱苦生活中，他曾經(jīng)飽受滄桑，經(jīng)歷了妻離子散、家破人亡的種種不幸和打擊，但他依然是鍥而不舍，義無反顧，克服了常人難以想象的困難，一心為保護、研究敦煌藝術(shù)，而默默地工作著、奉獻著，從而為我國的文物事業(yè)和藝術(shù)事業(yè)，立下了豐功偉績，做出了巨大貢獻。

常書鴻先生在敦煌辛勤工作的幾十年中，曾組織研究所的工作人員修復(fù)壁畫，搜集和整理流散的敦煌文物，撰寫了大批具有很高學(xué)術(shù)價值的論文、專著，并臨摹了大量精美的敦煌壁畫，多次在國內(nèi)外舉辦了敦煌藝術(shù)大型展覽，又出版了各種各樣的敦煌畫冊，從而向國內(nèi)外介紹了敦煌藝術(shù)，介紹了中國光輝燦爛的歷史文化遺產(chǎn)。

撫今追昔，歷史，特別是敦煌的歷史，必將永遠記住常書鴻、張大千等許多人的名字！

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常書鴻 簡 歷

1904年4月6日，出生于浙江省杭縣（今杭州市）新市場浣沙西二弄2-4號，自小學(xué)畫

1923年，浙江省立甲種工業(yè)學(xué)校染織專業(yè)畢業(yè)，以優(yōu)異成績留校任教

1927年6月，帶職自費赴法留學(xué)；11月，考入國立里昂美術(shù)專業(yè)學(xué)校預(yù)科學(xué)習(xí)，第二年升入?？?/p>

1932年，從國立里昂美術(shù)?？茖W(xué)校油畫系及紡織圖案系畢業(yè)；8月，以《浴后梳妝》獲第一名，進入巴黎高等美術(shù)學(xué)院，在新古典主義大師勞郎斯畫室學(xué)習(xí)

1936年9月，回國任教育部部聘教授、國立北平藝專造型藝術(shù)部主任

1942年，國立敦煌藝術(shù)研究所籌委會成立，任副主任委員。離開重慶赴蘭州，進一步展開籌備工作

1943年3月24日到達敦煌莫高窟

1944年元旦，國立敦煌藝術(shù)研究所成立，任所長，開始規(guī)劃莫高窟的保護工作，清除洞窟積沙，修筑保護圍墻，繪制莫高窟全景圖，考察洞窟并逐窟作內(nèi)容記錄

1945年，國立敦煌藝術(shù)研究所歸屬中央研究院

1949年10月20日，酒泉解放軍軍分區(qū)接管敦煌藝術(shù)研究所

1951年元月，敦煌藝術(shù)研究所歸屬中央人民政府政務(wù)院文教委員會社會文化事業(yè)管理局，更名“敦煌文物研究所”，任所長

1960年，全面主持蘭州藝術(shù)學(xué)院工作，建常書鴻畫室，并任導(dǎo)師

1963年春，國務(wù)院撥巨款，開始對莫高窟進行大規(guī)模加固工程

1966年6月，被卷入“文化大革命”

1974年，為聯(lián)合國教科文組織撰寫《敦煌藝術(shù)》一書

1978年10月，恢復(fù)敦煌文物研究所所長職務(wù)，整理散失稿件，組織開展研究工作

1982年3月，調(diào)任國家文物局顧問，敦煌文物研究所名譽所長，舉家遷往北京

1986年，敦煌文物研究所更名敦煌研究院，任名譽院長

1992年，《敦煌的光彩——常書鴻與池田大作對談錄》由中國社會科學(xué)出版社出版

1993年8月，完成《九十春秋——敦煌五十年》回憶錄的撰寫工作

1994年逝世，享年90歲