走近芋頭古侗寨

吳景軍

你也許不會(huì)想到，距縣城僅十公里竟有這么一個(gè)古色古香的村寨，來到這里讓人仿佛走進(jìn)神奇的時(shí)光隧道，來到明清時(shí)期，呼吸著遠(yuǎn)古的氣息，就像在做夢，如果沒有古宅里的一些如程控電話、收錄機(jī)，彩電里變幻跳躍的衛(wèi)星傳來的現(xiàn)代舞，這夢怕是一時(shí)難以醒來。湖南省通道侗族自治縣雙江鎮(zhèn)芋頭侗寨古建筑群，國務(wù)院2001年6月25日公布的第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這里是心靈的家園，讓久居鬧市主一人感悟遠(yuǎn)古遺韻，浮躁心得以獲得片刻的寧靜。

汽車出了縣城，沿河而上，翻座小山坡，迎面是大山?jīng)_，古寨就坐落在沖里。古寨始建于明洪武年間(公元1368—1398年)，是侗寨建筑始建年代較早的村寨之一，雖然幾經(jīng)續(xù)建與維修，但仍保留原有格局和大量清代中期以前的建筑物，其中鼓樓4座，風(fēng)雨橋3座，門樓1座，古井2口，薩歲壇2個(gè)，古墓葬群6處，古驛道1.6公里，侗族吊腳木樓居室113幢。一條小溪沿谷而下，日夜吟唱?dú)g快的歌謠，溪邊魚塘里幾條大草魚悠悠閑游，園子里瓜果飄香，鼓樓里休閑的老人以一份閑適的心情望著古寨前稻田的綠色憧憬著秋后的金黃，寧靜中不時(shí)飄來幾聲雞鳴犬吠，我想陶公筆下描繪的世外桃源可能也不過如此。

進(jìn)得寨來，迎來的是一幢幢干欄式的木樓，高低錯(cuò)落，房屋都是根據(jù)地勢而建，很少挖動(dòng)山土，即便是建在斜坡上，也只稍加整修而已。聰明的侗家建筑師能根據(jù)不同的地基設(shè)計(jì)出不同的樓房，而且還十分堅(jiān)固。高聳于古寨中心的是鼓樓，這座鼓樓稱作“蘆笙樓”，鼓樓是侗寨中一種具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑物，既有涼亭之風(fēng)且有花樓之韻寶塔之雄，都是建在寨子的中間，是侗家人聚眾議事的政治中心，也是平時(shí)休息娛樂的場所。老人們說蘆笙樓始建于清道光九年。蘆笙樓方型格局，每層檐尖上都塑有不同的飛禽走獸，工藝比較精美。侗族村寨都建有這樣的鼓樓，造型看是相同，可還是有些區(qū)別。

有村民說到這里可不要忘記拜一拜“薩歲壇”。入境問俗這可是很多旅人取得當(dāng)?shù)厝撕酶械姆▽?，我們能不去拜?看看“薩歲壇”為何方神仙。移步換景，祭壇就在眼前，看來這“薩歲壇”是有些年月了，四根略朽生長青答的大柱子支著一個(gè)架子，架子上的青瓦早沒了，靠近山壁的里邊爬上來一種不知名的青藤把架子上織得密密實(shí)實(shí)，形成了四季長青的棚子。青翠的涼棚下是用不大規(guī)則的石板鋪地面，里端設(shè)有用青石板精心打制的祭壇，上面長年香火不斷。“薩”是南部侗族地區(qū)崇拜的女神，意為太祖母。人們都認(rèn)為她神通廣大，能主宰一切，能影響日月雷雨，能保境安民，能鎮(zhèn)宅驅(qū)魄，這“薩壇”也就是太祖母住的地方、神位，寨子里凡節(jié)慶佳日，寨中有盛事，首先都要到這里舉行祭祀活動(dòng)，敬了太祖母后方可舉行其他活動(dòng)。薩壇并無人值守，旁邊小桌上放幾捆香和紙錢，還有不少的面額一元兩元的人民幣?？磥矶际怯稳烁髯詠G下一兩塊錢取香祭拜，我們幾個(gè)也丟下幾元錢如數(shù)效仿，并且十分的虔誠。

侗寨里面的道路也是別具特色，大路小巷都用青石板鋪就，彎彎曲曲，高高低低的通到每家每戶的門前，石板路旁還修砌明溝暗道，即使是大雨傾盆，也無泥濘之苦。下著小雨的天氣，雨巷里石板上有著微小的反光，石板路延伸至蒙蒙朧朧雨霧里，拍出來的照片讓人一看就想起煙雨江南。古寨幾個(gè)自然聚居點(diǎn)是一條古驛道連接在一起的。別小看這條僅存1.6公里的古驛道，這可是明萬歷年間修建的，全部用勘筑打制成型的青石板鋪成，當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍過通道在老城縣溪古鎮(zhèn)召開了具有歷史意義的“通道轉(zhuǎn)兵”會(huì)議，紅軍由此西進(jìn)，后才有扭轉(zhuǎn)乾坤的“遵義會(huì)議”，其中有一大部分也是踏著這條古驛道上的青石板翻過芋頭界走進(jìn)貴州。

如今我們踩在青石板上，迎著山風(fēng)，及目遠(yuǎn)望，云卷云舒，群山如黛，山寨百年如舊，人民生生不息，古驛道無言，口口問歷史，自己禁不住感慨萬千，漫長的歷史長河中，你我他僅是一個(gè)匆匆過客而已呵，像一顆流星，多么的渺小。

遙望山脊上的牙上寨，一棟棟吊腳樓一層疊一層分布在坡上，高入云端，頗為壯觀，有人戲稱這是侗鄉(xiāng)的布達(dá)拉宮。沿著石板臺階登上牙上寨，最讓人驚訝的建筑就是這座牙上鼓樓、這座建于乾隆五十四年的鼓樓。我見過很多侗家鼓樓，惟獨(dú)這牙上古樓最為特別，這座鼓樓建在陡坡上，為獲得一刊、小的鼓樓坪，這座鼓樓竟懸空貼巖依山借勢而建，六根大柱子長短不一，合理受力，使這座鼓樓兩百年仍堅(jiān)固依然。兩百年前的侗家工匠不但有精高的技藝而且還要有一身的膽略和氣魄才敢在這里建鼓樓，要知道那時(shí)的施工條件多么落后。小小的鼓樓坪上，幾位老人在練蘆笙舞，舞步古拙，動(dòng)作粗獷，完全是明清遺風(fēng)，看多了現(xiàn)代舞覺得此舞雖古老但更為鮮活，因?yàn)閺垞P(yáng)著生命之力。兩邊的石條長凳上坐有三三兩兩青少年，都在笑哈哈擊掌叫好，我們的闖入，并不影響他們的興致。長短鏡頭一齊“橫掃”，收獲多多，而他們?nèi)珶o山里人的靦腆，后來還落落大方地給我們表演，只說下次來記得給他們帶上照片。

到一小店問礦泉水，店主笑曰：我們開店至今未曾賣過。眾影友不解，游客眾多，礦泉水這樣的大眾化商品不經(jīng)營那還做什么生意?店主并不解釋，只是令他讀小學(xué)四年級娃兒帶我們?nèi)ズ日嬲牡V泉水。又走了近兩百米石板路，來到一古井邊，古老的井亭，柱上掛著兩個(gè)供人飲水用的葫蘆瓢，古井由六塊大石板上下左右里外前后鑲邊，形成泉池，留有汲水口，井水十分清澈，嘩嘩涌出。一大瓢“咕嚕咕嚕”一飲而盡，透心脾的涼，還略帶一絲甘甜。眾人感嘆深山有好水呵！現(xiàn)在才知道小店為什么不賣礦泉水，有這樣清甜的泉水，充滿世俗之氣的現(xiàn)代文明產(chǎn)物的礦泉水還能有多少銷路?這口古井千百年來滋養(yǎng)了一代又一代的芋頭人，使得古寨里的男男女女山歌動(dòng)聽、舞姿迷人。

古寨平日十分幽靜，男耕女織的傳統(tǒng)生活模式、衣食自給與世無爭的民族心理使古寨人生活在詩畫般的理想境界里。有些感受照片是無法表現(xiàn)的，情景只能感光在心靈深處，待日后慢慢的翻閱、品味?！皬角螺虏菥G，溪迥隱隱花紅；鳧雁翻飛煙火，鷓鴣啼向春風(fēng)?！崩畎滓皇住洞寰印氛枪耪膶懻铡?/p>

芋頭人還保留比較原始的自給自足的農(nóng)耕生活，他們熱情好客，待人十分禮貌，當(dāng)你走進(jìn)侗家，不論相識與否，總是笑迎客人，喊你進(jìn)屋。那天我們影友幾位本無意在這里住夜，只因山寨的主人們太熱情了，一碗碗的糯米酒，一塊塊腌酸草魚，哥們幾個(gè)醉得不分南北東西。這山寨太美麗了，美麗得觸摸過他的人終生難忘。竹林搖曳，清溪碧流，古寨悠悠，侗歌悠揚(yáng)，姑娘多情，而我們只有無限的陶醉。