家庭史，見證人類生存的一面鏡子

喬　喬

家庭是以不同的婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系為紐帶而組成的社會單位，它是最基本的時(shí)空單位和個(gè)人首屬的最小的社會群體，也是個(gè)人與社會進(jìn)行聯(lián)系的橋梁。正如愛默生所言：家庭是這樣一個(gè)地方，在一日之中，人們的胃口得到三餐的滿足，而人們的心靈卻得到千百次的滿足。

從原始社會初期到現(xiàn)代，人類家庭經(jīng)歷了幾個(gè)不同的發(fā)展階段，歷經(jīng)了雜交而居、血婚、伙婚、偶婚、專偶這五種形態(tài)的傳遞和演變，每個(gè)階段都充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌和人類的生活狀態(tài)?！都彝ズ喪贰吩趨⒖剂舜罅康娜祟悓W(xué)、社會學(xué)和家庭學(xué)資料的基礎(chǔ)上，將人類家庭的發(fā)展史概括為三個(gè)階段，為我們一一作了介紹。

第一部：介紹蒙昧?xí)r代的群婚而居

史前蒙昧?xí)r期，尚不存在家庭這一概念。這一時(shí)期的兩性結(jié)合并沒有任何規(guī)范和約束，是完全自由的，處于一種動物式的雜亂性交狀態(tài)中。在殘酷的生存競爭中，在蒙昧?xí)r代的中級階段，人類開始群婚而居，并逐漸學(xué)會了區(qū)分與自己有血緣關(guān)系的人，由此形成人類家庭的最初形態(tài)——血婚制家庭。

血婚制家庭排除了父母和子女之間的通婚，是家庭進(jìn)化史上的第一個(gè)進(jìn)步。

伙婚制家庭出現(xiàn)在血婚制家庭后期，是一些嫡親的和旁系的姊妹集團(tuán)同不是自己兄弟的男子婚配而建立的。自此兩性關(guān)系又出現(xiàn)了新的禁例，即不準(zhǔn)兄弟姊妹之間通婚。

偶婚制家庭由一對配偶結(jié)成，是一種不牢固的個(gè)體婚。其特點(diǎn)是一個(gè)男子與一個(gè)女子過不穩(wěn)定的婚姻生活，偶婚制的產(chǎn)生是婚姻紐帶聯(lián)結(jié)范圍逐漸縮小的直接結(jié)果，它開始次第排斥了親屬通婚。

第二部：介紹野蠻時(shí)期的個(gè)體婚家庭

個(gè)體婚家庭是一夫一妻制家庭，家庭關(guān)系趨于穩(wěn)固，一方面適應(yīng)了財(cái)產(chǎn)私有化和個(gè)體家庭作為生產(chǎn)單位的要求，另外一方面也推動了私有制的發(fā)展。推動了家庭從一個(gè)單純的自然的繁殖機(jī)構(gòu)演變?yōu)橐粋€(gè)社會生產(chǎn)單位、經(jīng)濟(jì)單位和宗教團(tuán)體。

男子在個(gè)體婚家庭中往往占有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，使男子徹底掌握了統(tǒng)治女子、支配女子、主宰女子命運(yùn)的權(quán)力，家長制家庭自此而始。

第三部：文明時(shí)代的家庭發(fā)展史

這部分主要介紹了人類進(jìn)入文明時(shí)期以后的家庭發(fā)展史，從封建時(shí)代到當(dāng)今世界東西方家庭的演變歷程。

作為國內(nèi)第一部對人類家庭發(fā)展史給出全面系統(tǒng)論述的圖文出版物，《家庭簡史》從蒙昧?xí)r代的群婚而居開始寫起，一直縱深到當(dāng)今社會的東西方家庭。在一個(gè)系統(tǒng)的家庭發(fā)展脈絡(luò)上，結(jié)合不同時(shí)期不同類型的家庭事例和客觀背景分析，并綴以頗具參考價(jià)值的珍貴歷史圖片，從不同角度較全面地展示了人類家庭發(fā)展史的生動畫面，圖文相映，有趣有益。

《家庭簡史》喬喬著時(shí)代文藝出版社2004.8定價(jià)：36.00元