“禮文化”與“罪文化”的交融與碰撞

陳朝霞

內(nèi)容提要本文立足于東、西方文化的特質(zhì)差異將《西廂記》的女主人公崔鶯鶯與《紅與黑》的女主人公德?雷納爾夫人的藝術形象進行觀照對比，說明了東西方文化背景下的女性對愛情追求的不同態(tài)度。并在此基礎上對宗教文化的“罪感”對西方文明自覺的、深入人心的影響與東方“禮”文化的表層深入性、強迫性對人的禁錮以及瓦解進行了深入地探討。

關鍵詞禮文化 罪文化 人性 宗教文化

〔中圖分類號〕G04;I06〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕0447-662X（2004）03-0131-04

“戀愛在拉丁文里叫鐘情，它的終點是死亡，而在這以前，是嚙心的痛苦，還有懊悔、涕泣、陷阱、罪惡和恐懼……”。“愛情”是中外文學發(fā)展史上一個永恒的主題，圍繞“追求愛情”這一主題，人們創(chuàng)作出大量不朽的典型的女性人物形象，尤其是具有悲劇意義的女性形象，例如中國古典名著《紅樓夢》中唱著“質(zhì)本潔來還潔去”的林黛玉，西方名著《紅與黑》中于連的第一個情人德?雷納爾市長夫人。在戲劇文學中，這樣典型的女性形象更是比比皆是。