敦煌陰氏族源與郡望

楊學(xué)勇

隨著敦煌文獻(xiàn)的公布，我們了解到敦煌地區(qū)有大量的豪強(qiáng)右姓，其中有張氏、曹氏、陰氏、索氏等。敦煌陰氏在莫高窟開有大量的家窟，可知作為大姓的陰氏在敦煌地區(qū)占有十分重要的地位。然而敦煌陰氏之族源、郡望歷來眾說紛紜，前輩學(xué)者對(duì)陰氏的研究也僅是涉及一點(diǎn)而未做深入研究。

《容齋隨筆》卷六“姓氏不可考”條載：“姓氏所出，后世茫茫不可考，不過證以史傳，然要為難曉。”“千載之下，遙遙世祚，將安所質(zhì)究乎？”故本文也只能在此依據(jù)史書及敦煌文獻(xiàn)等材料對(duì)陰氏進(jìn)行大致研究，力求還歷史真面目。

從史書和敦煌文獻(xiàn)中，可知陰氏起源主要有以下幾種說法：

（一）以邑為氏?！瓣幨稀＜?。管夷吾七代孫修，適楚，為陰大夫，因以為氏?！保ㄠ嶉浴锻ㄖ尽罚拔艄踔?，別封于管。有夷吾者……適楚踐大夫之職，以地命氏，授于陰城。”（《全唐文·王府長(zhǎng)史陰府君碑》）又《后漢書·樊宏陰識(shí)列傳》曰：“其先出自管仲，管仲七世孫修，自齊適楚為陰大夫，因而氏焉?！憋@然，這里有個(gè)矛盾之處，一說管仲適楚以地命氏，一說管修適楚因以為氏。然而也有一個(gè)共同點(diǎn)，即“陰氏世奉管仲之祀，謂為相君”。

（二）敦煌文書P3421號(hào)《新集天下姓望氏族譜》：“陰氏，承帝嚳之苗裔，商武丁封為陰氏，遂有陰氏興焉?！庇侄鼗臀臅鳳2482號(hào)《陰府君墓志銘并序》：“其先著姓帝嚳之苗裔，殷王武丁之后，因號(hào)陰氏焉。”把陰氏說成是帝嚳之苗裔、在殷商時(shí)興起的說法只在敦煌文書中有所出現(xiàn)，其他史書及譜牒材料中皆未見有此說法。然而此說法卻既有譜系材料又有人物記載的證明。

（三）《風(fēng)俗通·姓氏篇》云：“陰氏，陰康氏之后，周有陰不佞?！薄锻ㄖ尽な献迓浴反笾峦?。

（四）《魏書·氏族略》：“邱穆陵氏代人，孝文改為穆氏，又云陰氏為邱目陵氏?！庇帧锻ㄖ尽な献迓浴罚骸昂笾苜n姓丘屋陰氏，隋復(fù)舊姓?！?/p>

從史書和敦煌文獻(xiàn)中可知陰氏起源第四種說法最不可信。

現(xiàn)見于史書的陰氏人物最早為陰兢，《史記·龜策列傳》：“殺周太子歷，囚文王昌，投之石室，將以昔至明。陰兢活之，與之俱亡。”此外《春秋左傳注》記：“陰不佞以溫人南侵，杜注：‘不佞，敬王大夫?！薄爸?jǐn)按《春秋》周大夫有陰里，陰不佞，陰忌，皆在管修之前”。且陰兢必在恭王之前，故若與史書一致則陰氏有可能出自第二種說法。清張澍在《風(fēng)俗通·姓氏篇》的補(bǔ)注中說：“文王時(shí)有陰兢，則謂出陰康氏者是?！眲t第三種也是可能的，“然不知與管修之陰氏為同族否”。然而史書及敦煌的列傳中則主要提到第一、二種說法，如《后漢書·樊宏陰識(shí)列傳》說陰識(shí)一支“其先出自管仲”；從《陰府君墓志銘并序》中知陰善雄一支以“帝嚳之苗裔，殷商武丁之后”自稱。

根據(jù)以上分析本人以為陰氏最有可能出自第二種說法。然而由于始祖多數(shù)不能確指，后輩為光耀門第多茍引先賢、妄相假托，附會(huì)之意在所難免，以及后世之冒姓、賜姓等情況的存在，故我在這里對(duì)陰氏族源的考查也不過是“要為難曉”“將安所質(zhì)究”罷了。

從敦煌文獻(xiàn)看敦煌陰氏郡望主要有三種說法：①P4638號(hào)《大番故敦煌郡莫高窟陰處士修功德記》：“……其先源南陽新野人?！盤4640號(hào)《陰處士碑稿》大致相同。此說謂陰氏望出南陽。②S2052號(hào)《新集天下姓望氏族譜一卷并序》：“涼州武威郡出六姓：索、石、賈、安、廖、陰?！薄短藉居钣洝氛f“武威郡六姓：賈、陰、索、安、曹、石”。又P2482號(hào)《陰府君墓志銘并序》：“府君諱善雄，字良剪，即武威郡貴門之勝族也。”此說謂望出武威。③S2052號(hào)《新集天下姓望氏族譜一卷并序》：“雍州始平郡出四姓：馮、龐、宣、陰?！庇諴3421號(hào)《新集天下姓望氏族譜》：“始平郡出四姓，雍州：馮、龐、宣、陰?！绷硗飧鶕?jù)P4660《故敦煌陰處士邈真贊并序》：“風(fēng)云秀士，望重始平?！盤3720號(hào)《前敦煌毗尼藏主始平陰律伯真儀贊》：“始平起義，隨官敦煌……”等等，此說認(rèn)為陰氏望出始平。

從以上可知敦煌陰氏到底望出何處，敦煌文獻(xiàn)也記載不一?，F(xiàn)根據(jù)史書及敦煌文獻(xiàn)對(duì)提到陰氏郡望的材料作一系統(tǒng)的交代，以便較好地確定敦煌陰氏望出何處。

（一）南陽陰氏

史書中最早提到陰氏里貫或郡望的要以東漢陰識(shí)一支為代表。陰識(shí)一支通過跟帝室聯(lián)姻而成為外戚，從而保持政治優(yōu)勢(shì)。眾所周知光武帝起家于南陽，而陰識(shí)一家又是南陽大族，在劉伯升起義兵時(shí)“（識(shí)）率子弟宗族賓客千余人往詣伯升”，可見陰家有自己的私人武裝，在地方上擁有極大的勢(shì)力，而光武帝就是依靠大族建立的東漢政權(quán)。作為外戚的陰氏在政治上備受恩寵，陰識(shí)被封為陰鄉(xiāng)侯，“及顯宗立為皇太子，以識(shí)守執(zhí)金吾輔導(dǎo)東宮，帝每巡郡國(guó)，識(shí)常留鎮(zhèn)守京師”?！暗劬粗刂?，常指識(shí)以敕戒貴戚，激勵(lì)左右焉”。光武對(duì)陰識(shí)的信任程度可見一斑，其政治影響力也躍然紙上。陰識(shí)一支在東漢政權(quán)中二人被征為皇后，三人封侯，除追贈(zèng)及國(guó)除者則“陰氏侯者凡四人”。雖然和帝時(shí)因巫蠱事件使陰氏遭到沉重打擊，“宗親內(nèi)外昆弟皆免官歸田里”，然因和熹鄧皇后“母陰氏光烈皇后從弟女也”，從而跟外戚鄧家有連襟關(guān)系，故憑借婚姻關(guān)系，“永初四年鄧太后詔赦陰氏徙者歸故郡還其資財(cái)五百余萬”，從而也就繼續(xù)保持強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。從以上分析可以說“陰氏盛于東漢，南陽新野之陰，連姻帝室，簪組相繼”（清張澍《涼州府志備考》），從而保持著大姓雄風(fēng)。

（二）武威陰氏

西晉末前涼張軌及其子孫據(jù)涼州76年，涼州地處武威郡，《還冤記》曰：“張駿（按：張軌孫）據(jù)涼州，忌害鎮(zhèn)軍將軍武威陰鑒，以其宗族強(qiáng)大而多功也……逼自殺。”又《晉書·張軌傳》載：“張軌保涼州，陰澹之力，駿以陰氏門宗強(qiáng)盛，惡之，乃逼澹弟鑒令自殺，由是大失人情?！笨芍庤b、陰澹為武威人，且此時(shí)陰氏已“門宗強(qiáng)盛”。不過南北朝時(shí)期保持高度政治活躍的應(yīng)以陰仲達(dá)支、陰子春支及陰壽支為代表。

（1）陰仲達(dá)支?！段簳り幹龠_(dá)傳》載：“陰仲達(dá)，武威姑臧人?！薄稌x書·載記》禿發(fā)烏孤條載：“陰訓(xùn)、郭西州之德望?！薄拔髦荨奔礇鲋?，據(jù)以上史書中可知到南涼陰訓(xùn)時(shí)陰氏已成“德望”，在武威有重大勢(shì)力，且子孫皆著高官。

（2）陰子春支：《梁書·陰子春傳》有“陰子春……武威姑臧人。晉義熙末，曾祖襲隨宋高祖南遷至南平，因家焉”。從史料看其父陰智伯在劉宋時(shí)與劉裕從小就有交情并被委以重任，陰子春更是仕途得意，一直身居高位，其子孫也都在朝做官，可以說是累世仕宦之門。

（3）陰壽一支：《北史·陰壽傳》載：“陰壽字羅云，武威人也。父嵩，周夏州刺史。”從史書記載看陰嵩在兆周就居顯位，陰壽更是以功進(jìn)上柱國(guó)，封趙郡公，贈(zèng)司空，而具有極高的政治聲譽(yù)、政治影響力。其子世師也受蔭做官，并受信任，當(dāng)唐兵圍城時(shí)還固念受隋世恩而拒不投降，陰壽孫陰弘智或因愚忠隋朝或另有政治企圖而勸誘李謀反，史書雖沒記載陰弘智下場(chǎng)如何，但因誘惑李謀反，必也不會(huì)逃避懲罰。

從以上分析可見陰氏在南北朝時(shí)期通過效忠于不同的政權(quán)而始終保持仕宦連續(xù)性，積極活躍于政治舞臺(tái)之上，發(fā)揮著強(qiáng)大的政治影響力。而且從此時(shí)期的陰氏列傳人物看，此時(shí)陰氏不再以南陽新野自稱，而是代以武威。

這里有必要闡述一下里貫與郡望的區(qū)別?！八^郡望，是晉唐特定歷史時(shí)期士族這一政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物?？ねc里貫有所不同。里貫是某家族某家庭居住生活地，編戶造籍登記處，屬戶籍制度系統(tǒng)。郡望則一般在某族某家因仕宦等原因遷出本地，進(jìn)入仕宦地或某政治文化中心城市，對(duì)外仍稱某地人的情況下才出現(xiàn)?！保üh《后唐士族個(gè)案研究》）從“晉義熙末，曾祖襲隨宋高祖南遷至南平，因家焉”，知自陰襲起陰子春一支就居住在南平，已屬南平人，然而史書仍記其為“武威姑臧人”，則此時(shí)的武威已指郡望，南平則指里貫地。陰仲達(dá)支與陰壽支也許屬里貫與郡望合一的情況，但“此種情況，一般在某郡望由于外出者的政治社會(huì)活動(dòng)已經(jīng)形成，后起留居本地的族人或同姓宗支的人復(fù)進(jìn)入政治社會(huì)，榮引本望、夸耀出身時(shí)才會(huì)發(fā)生”（出處同前）。但無論如何此時(shí)期陰氏武威郡望已經(jīng)形成。

（三）始平陰氏

除敦煌文獻(xiàn)外，從史書及譜志材料中，尚未發(fā)現(xiàn)有陰氏出自始平望者，也未見過陰氏人物有在始平活動(dòng)者。按傳統(tǒng)來說，某家族必會(huì)榮引一個(gè)值得夸耀的出身來標(biāo)榜自身以示榮耀，對(duì)此我們只能推測(cè)為在陰綱孫陰常遷徙武威前，已有陰氏族人遷居始平，且當(dāng)在魏晉南北朝武威郡望形成前?？傊计疥幨鲜悄详栃乱耙幔蛟S因他們無重大政治影響力，故史書不載。

（四）各望間的關(guān)系

那么南陽陰氏與始平陰氏、武威陰氏及敦煌陰氏（敦煌陰氏具體內(nèi)容以后再談）有何關(guān)系呢？在《涼州府志備考》中張澍按曰：“陰氏興于東漢，南陽新野之陰，連姻帝室，簪組相繼。吾涼陰氏，乃后漢衛(wèi)尉陰綱孫常徙居武威姑臧，是固新野之裔也。”南陽陰識(shí)一支曾出過二后、四侯，故陰子春支仍是從南陽新野遷徙而來。既然在東漢時(shí)陰氏一支就“貴則重族二后，榮則一門四侯”，那為什么南北朝時(shí)不以南陽新野為望而以武威為望呢？我認(rèn)為這主要是受門閥士族的形成過程影響。東漢時(shí)期門閥政治初露端倪，此時(shí)陰氏作為外戚已有一定的社會(huì)影響，到魏晉時(shí)期九品中正制又進(jìn)一步促進(jìn)了門閥的發(fā)展，到南北朝時(shí)期最終達(dá)到了高峰，而南北朝時(shí)期陰氏一支在不同的政權(quán)中保持高仕宦率。各政權(quán)都曾先后有劃分士庶、定郡姓及其等級(jí)的活動(dòng)，如齊、梁官修《百家譜》，北魏《太和列姓族牒》等，“從法定意義上判定本集團(tuán)內(nèi)部高級(jí)官員的郡望族姓”（郭鋒《唐代士族個(gè)案研究》），想必陰氏也是在定族姓的高峰期，由于得以譜入官修譜書中而擁有了獲得政治承認(rèn)的郡望即武威望。

從P4638號(hào)《大番故敦煌郡莫高窟陰處士修功德碑記》中知“其先源南陽新野人也”又其“望重始平”，可知始平陰氏也是“南陽新野之陰”。

我認(rèn)為武威陰氏及始平陰氏由不同的陰氏分支形成，但他們都是南陽新野之裔，看來陰氏“《千家姓》云南陽族”（陳士云《姓附錄記》）是有一定道理的。

敦煌陰氏如何遷徙而來，史料沒有明確記載，只能從有關(guān)人物記載的零星片斷中尋找。《十六國(guó)春秋·前涼錄》有“陰澹，敦煌人……武威太守?！稌x書·隱逸》有“張茂時(shí)，敦煌太守陰?！睆埫趶堒壷?，可知陰澹先作武威太守后作敦煌太守，又前面提到陰澹弟“武威陰鑒”為武威人，而《前涼錄》說陰澹是敦煌人，或許是因張茂時(shí)陰澹作敦煌太守，又值張駿忌害陰氏門宗強(qiáng)盛而殺陰鑒，迫使陰澹居留敦煌遠(yuǎn)離政治中心以避免被猜忌，從而后來成了敦煌人，不過此時(shí)的敦煌應(yīng)指里貫而非郡望。等到張?zhí)戾a時(shí)已有敦煌陰據(jù)見于記載?？赡芏鼗完幨鲜加陉庡Ｒ恢А４送庥嘘P(guān)材料尚未發(fā)現(xiàn)，又在敦煌文獻(xiàn)中陰氏絕大多數(shù)都以武威望自稱，所以敦煌陰氏起碼有一支源自武威應(yīng)沒問題。關(guān)于始平陰氏與敦煌陰氏的關(guān)系有待進(jìn)一步考察。

總之，由于史料的缺乏我們只能對(duì)陰氏的族源與郡望作大致的考定，通過上文分析可知陰氏族源大致有四種說法，但主要是管夷吾之后和殷王武丁之后最有可能，本文認(rèn)為最可能是武丁之后。陰氏郡望主要提到南陽望、武威望和始平望，本文認(rèn)為武威望和始平望都源于南陽望，陰氏是從南陽一步步由東向西遷至敦煌的。