趙姓族譜分析

趙建之

趙姓是我國古老的姓氏之一，也是在全國分布較廣的姓氏。趙姓在《百家姓》中居第一位，按人口比例，趙姓為中國的第七大姓。

一、現(xiàn)存的趙姓族譜

20世紀中期以來，海外的一些學(xué)者和學(xué)術(shù)機構(gòu)開始重視對中國族譜的收集、整理和研究。在我國，從20世紀80年代才開始對譜牒學(xué)進行研究，由國家檔案局在大陸范圍內(nèi)調(diào)查各藏書單位收藏族譜的情況。不久，國家檔案局、南開大學(xué)和中國社科院歷史研究所等單位通力協(xié)作，在更大的范圍進行了調(diào)查，掌握了較多的族譜收藏信息。在上述兩次調(diào)查的基礎(chǔ)上，匯編出版了《中國家譜綜合目錄》。這部綜合目錄共刊載14000余條家譜的目錄，其中趙姓族譜目錄221條。

由于家譜的保密性、保管的分散性以及刊印（抄本）的數(shù)量極其有限，因此歷史上的大部分家族譜牒已經(jīng)遺失，目錄中所列的趙姓族譜只是很少的一部分。

族譜記錄著一個家族的發(fā)源、生息、繁衍的無始無終的過程，記錄的事實和反映出的種種變化可以說大部分是客觀的，也比較真實地反映出家族的血緣關(guān)系。從歷史上來看，家族制度在宋代以前是北方盛于南方，而宋代以后則是南方盛于北方。在《中國家譜綜合目錄》中所刊載的趙姓族譜的分布反映了上述情況，即南方地區(qū)的趙姓族譜大大多于北方地區(qū)。

221種趙姓族譜，僅有3部反映的是全國趙姓的情況，這就是《趙氏宗藩慶系錄》、清代趙龍生所修的《油麻村趙氏宗譜》和趙爾巽所撰的《趙氏族譜》，其他210多部族譜則是反映某一地區(qū)趙姓宗族的情況。

上表僅列出204部，加上3部反映全國趙姓情況的族譜共計207部，由于無法確認等原因，其他族譜未能列出。

此外，上海圖書館所收藏的百余部趙姓族譜未被《中國家譜綜合目錄》收錄，如《西蓋趙氏族譜》、《五云趙氏宗譜》、《延令趙氏宗譜》、《孝泉趙氏宗譜》等。另據(jù)有關(guān)資料介紹，由陳美桂編的《臺灣地區(qū)族譜目錄》中列有在臺灣省收藏的趙氏族譜52種。

二、趙姓族譜的分類

從現(xiàn)存的趙姓族譜來看，一是種類較多，二是繁簡各異。趙姓族譜大致可以分為房譜、支譜、家譜、家乘、族譜、宗譜、世譜、聯(lián)譜和統(tǒng)譜等。

房譜是記錄某一房族人世系及其他相關(guān)事跡的譜牒。房是家族的分支，就是始祖在某地開基之后，繁衍成家族，始祖以下的同胞兄弟開始分支，形成“房”的概念。諸兄弟各自繁衍后代，各房修撰的族譜就是房譜。房譜就是記錄某一房族人的生卒、婚姻、繁衍、事跡的譜牒?，F(xiàn)存的趙姓族譜中的房譜并不很多，有浙江溫嶺的《關(guān)嶼趙氏房譜》、湖南的《湘鄉(xiāng)月城中山公房續(xù)修譜》、《湘鄉(xiāng)月城趙氏益生公房譜》等。

支譜就是記錄某一始祖之下分支族人血緣關(guān)系和繁衍的譜牒，它與房譜非常接近?！爸А迸c“房”的概念很難區(qū)分。從現(xiàn)存的趙姓族譜來說，“支”主要是指從宗族中分化并獨立出來的血親族人，尤其是指遷居外地另辟族屬的血親組織。支譜比房譜要多一些，如山東黃縣的《趙氏東支族譜》、安徽桐城的《趙氏支譜》、江蘇的《武進青山門趙氏支譜》和湖南湘鄉(xiāng)的《月城趙氏支譜》等。

家譜、家乘、族譜、宗譜、世譜是趙姓譜牒中使用最為廣泛的名稱。其中前三者沒有嚴格意義的區(qū)別，一般是指記錄同一家族世系及其事跡的譜牒。家譜和族譜可以是同一始祖分支下并且聚居在同一地方家族的譜牒，也可以是同一始祖下分支并遷居外地的各支系子孫共同的譜牒。趙姓和其他家族一樣，修續(xù)族譜的宗旨主要是敬宗收族，故必須明世次、辨長幼。為了明確各個支系的關(guān)系，不少趙姓家族引用“門”的概念。例如筆者是河南唐河馬灣趙氏的九世孫，是三門的族人，用“三門九世”就可以把身份表述得一清二楚。我們的始祖育訓(xùn)五子：長子魁元、次子殿元、三子聯(lián)元、四子文元、五子名元，魁元的子孫即為長門族人，殿元的子孫即為二門族人，聯(lián)元的子孫即為三門族人，以下依次類推，所以現(xiàn)在有五門的族人。長門的譜牒就可以稱為支譜，同樣道理，其他各門的譜牒亦可以稱為支譜。族譜或家譜則可以認為是各門族人共同的譜牒。

宗譜和世譜的概念與家譜、族譜、支譜和房譜也是難以區(qū)分的，常常混用。一般來說，宗譜和世譜的涵蓋量比家譜、族譜和支譜要大一些。如山東《籠水趙氏世譜》、江蘇鎮(zhèn)江《潤州趙氏宗譜》、昆山《浦陽趙氏宗譜》等，都是把家族中各支譜、房譜匯集成總譜。這類譜牒的最大優(yōu)點是在世系方面比支譜、家譜、房譜記錄得更加準確，族人可以對其家族在繁衍過程中的分支、遷居等了解得更為準確、詳細。

統(tǒng)譜亦稱統(tǒng)宗世譜、大成譜、通譜、總譜等。統(tǒng)譜一般有兩種形式：第一種是把分布于全國各地的同族各支系之譜匯集于一譜，但各支系必須有直接的血緣關(guān)系，如河北豐潤的《趙氏西門統(tǒng)譜》、《遷安濼陽趙氏東門統(tǒng)譜》等。另一種是同一姓氏的聯(lián)譜，收入這種統(tǒng)譜的同族人不一定有直接的血緣關(guān)系，如趙爾巽所編撰的《趙氏族譜》，雖無統(tǒng)譜之名，卻有統(tǒng)譜之實。

在趙姓的譜牒中，還有譜冊、家史、分譜、小譜、清芬錄等。

此外，還有一種合譜，就是把與本家族有特殊關(guān)系的異姓家譜合編在一起，如浙江江山居的《趙王合譜》等。這種合譜的出現(xiàn)是由于異姓聯(lián)宗，或異姓聯(lián)姻、或因避諱而改姓、或出繼為養(yǎng)子而易姓、或因避難而改姓、或因規(guī)避賦役而改姓聯(lián)宗、或因同族分支而異姓聯(lián)宗等。

三、趙姓族譜的基本格式

趙姓族譜雖然種類較多，但各類型的族譜并非同時出現(xiàn)，大致經(jīng)歷了從簡易家譜到族譜、支譜、房譜，再到宗譜、統(tǒng)譜的演繹過程。同時，族譜的修撰格式也是經(jīng)歷了從簡單的譜系、譜表到體例完備的發(fā)展過程。到了清代，特別是民國時期，修續(xù)族譜之風(fēng)更加盛行，體例更加完善。就趙姓族譜而言，其基本格式有以下15個方面，但每部族譜不一定都具有下面所說的各個方面。

1.譜序。譜序是每部趙姓族譜不可缺少的內(nèi)容，每修一次族譜，都有一個譜序。一般而言，修譜次數(shù)越多，譜序的篇幅就越長。

族譜的內(nèi)容要求絕對真實（盡管不可避免出現(xiàn)一些疏漏之處），來不得半點虛夸和矯飾。家族的發(fā)源、遷徙、生息、繁衍，其中涉及的人物、年代、地名、歷史事件等，都要求譜序的敘述與族譜的內(nèi)容相吻合，因此趙姓譜序一般都呈現(xiàn)出樸實無華的文風(fēng)。族譜記載著一個家族的起源、遷徙、生息和繁衍，充滿了一種蒼涼而雄勁的歷史感，所以許多族譜的作者都能用極具概括力的文字對這部生命史作出簡約的勾勒。同時，修撰族譜是為了理清家族的淵源關(guān)系，是為了尊祖敬宗和正長幼、明尊卑的人倫之本，以加強家族的認同意識，進而有益于社會，故許多趙姓的譜序言簡意賅地對這些屬于儒家的正統(tǒng)思想進行闡發(fā)和歌贊。

趙姓譜序的作者一般是本族當時、當?shù)氐拿耍蛞怨亠@，或以文重。請外族人作譜序，一般是與家族有特殊關(guān)系的名人。有的趙姓族譜還有譜跋，其內(nèi)容、格式與譜序大致相同。

2.譜例。譜例就是修撰族譜的凡例，主要闡明修譜的原則、體例，以及領(lǐng)譜和族譜的管理等，少則十來條，多則一二十條。其主要內(nèi)容是體例，如定書法、嚴妻妾、祥祧繼、正位序、辨長幼、審婚嫁、明廟絕、杜異姓、謹收族、崇忠烈等。在修譜時，有的在照錄前譜凡例之外，還新增凡例若干條。

3.先世考與遺像贊。主要內(nèi)容是考證本姓的起源、本族的歷史和分支、遷徙等，然后是把家族中最顯赫、有功德的先祖繪成遺像載入譜端，并附像贊。

4.恩榮錄。主要照錄皇帝、各級地方官員對家族或家族成員所封贈的文字和匾額等。

5.家訓(xùn)、家規(guī)。不少趙姓家族在族譜的前幾頁載有家訓(xùn)、家規(guī)，以保證家族的整體素質(zhì)，使之興旺發(fā)達。其主要內(nèi)容是以孝為本的理念、耕讀傳家的思想、倡導(dǎo)文明進步的風(fēng)尚和反對陋規(guī)惡習(xí)等，但核心內(nèi)容仍然是尊祖敬宗。

6.祠堂墳?zāi)?。大多?shù)趙姓家族對祠堂、祖墳的修建史、規(guī)模、地理位置等在族譜中都有較為詳細的記載，有的還在族譜中配有簡圖，但大量的篇幅是關(guān)于祠堂管理的規(guī)章。此外，還有相關(guān)的碑文、記頌等。

7.世系。世系是趙姓族譜中最主要的內(nèi)容，其形式大致有如下兩種：一種是傳世錄，從始祖開始到修譜之時止，男姓家族成員的名、字、號、排行及堂行、生相、生于某年月時、居于某處，父母名諱、妻室、所生子女，卒于某年月日時，葬于某處及山向（墓的向口），有否碑志等。在“實錄”中概括一生的業(yè)績或?qū)ζ溥M行評價；第二種是世系表或世系圖，用圖表的形式記載家族血緣的傳承情況。一般而言，第一種的內(nèi)容全面、具體，有較高的可信度；第二種的形式和內(nèi)容都比較簡單，常有錯漏之處。

8.傳記。傳記包括行狀、墓志銘、神道碑和年譜等多種形式。傳記又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目，與地方志的體例基本一致。

9.仕宦錄。仕宦錄又稱科第錄，記錄趙姓族人入仕者的名單，并簡要記載他們的功績和著述。

10.族產(chǎn)。族產(chǎn)包括祀田、祖山、義莊、房屋等家族共同擁有的財產(chǎn)。趙姓修譜對此項特別重視，對祖山、族田都寫明其地理位置和面積大小，還詳細記錄族產(chǎn)的數(shù)量、買賣、管理細則、收支賬目及經(jīng)營租佃等。

11.藝文錄或名跡錄。藝文錄主要收錄趙姓族人的和與家族有關(guān)的著述、詩文。名跡錄則是記載與趙姓家族相關(guān)的名勝古跡、山水橋梁、庵寺書院和亭臺堂舍等。

12.派語。派語亦稱字輩譜，它是規(guī)定家族世系人名順序的專門用語。后代子孫取名時，一般應(yīng)遵循派語的順序，這樣才能世次長幼秩然。如河南唐河馬灣趙氏的族譜規(guī)定從二世到三十一世的派語為：元川德安昌，書成家道遠；林俊鼎貴發(fā)，仁福禮義璋；澤哲賢善民，盛金銘瑞長。

派語的文字非常講究，有三個最基本的特征：一是每個字大都是取名常用的吉利字，二是押韻，三是最后一個字往往是昌、長、遠、揚等，表示興旺昌盛、傳之無窮之意。也有更長的派語，如《慈溪鴻莊趙氏宗譜》便載有其家族的百代派語，稱之謂《百代歌》。

13.譜成告祖文。譜成告祖文是在修續(xù)族譜結(jié)束后，簡述修續(xù)族譜的主旨和經(jīng)過，若易體例亦作說明，然后告慰先祖，修譜已成，中心思想仍然是敬宗收族。

14.堂號。趙姓家族的堂號就是某一支、某一房或某一門的代稱，多書寫在族譜的封面、祖廟橫額、店鋪字號和書齋等，也有寫在生活器具上，如斗、口袋等。如河南唐河馬灣趙氏三門的堂號為“趙德仁堂”，南陽趙氏的堂號為“著存堂”等。

15.領(lǐng)譜字號。領(lǐng)譜字號就是族譜修完后發(fā)給各支、各房、各門的注名編號，并按字號領(lǐng)取族譜，不得紊亂。