追逐欲望的張雷

李　刀

既是古老的，又是嶄新的；既是過去的，又是現(xiàn)代的；既是歐洲的，更是東方的，中國的。這就是張雷做建筑的目標。

五個生命力飽漲的裸體男女圍成一個圓，攜手而舞。黃棕色的軀體，在藍色和綠色中自由舞蹈?？床磺逦枵叩哪?，看不見他們的表情，只有健康的肢體，飄揚天地間。

在紐約MoMA（當代藝術(shù)館新建筑）里，張雷站在野獸派鼻祖馬蒂斯的這幅《舞蹈》前，被自己的一個大膽設(shè)想激動著。這時，他眼里看到了心目中建筑的光……畫中的人體逐漸高大起來，天地間聳立的人體在高空手拉著手，不停舞蹈。他決心把《舞蹈》變成建筑！在2萬余平米的土地上，五個優(yōu)美的曲線將以建筑的形式矗立起來，據(jù)稱，其建筑難度、工藝將比“鳥巢”還要復雜。

張雷說，你們會看到它的魅力！可是，每個人都在問，當代老總張雷怎么了？他要做出什么樣的東西來？面對質(zhì)疑、面對實施中的種種難題，張雷喜歡引用一句話：“真正的光明，并不是沒有黑暗的光明，只是永遠沒有被黑暗淹沒。”

非洲草原的故事

在當代集團，有一個眾人皆知的故事：非洲的草原上，每天清晨太陽升起時，非洲羚羊想的第一件事是：“我要跑得比誰都快，否則，我將被獅子吃掉！”而獅子想的則是：“我要跑得比誰都快，否則，我將被餓死！”

動物靠速度生存，企業(yè)也只有在快速發(fā)展中才能獨領(lǐng)風騷?！笆且焖侔l(fā)展，但雙腳不能離地，要競走，要在穩(wěn)健中求發(fā)展。如果離開穩(wěn)健，就等于盲從、盲目，就要摔跟頭。所以要快半拍，不要快一拍?？煲慌木秃茈y保證質(zhì)量?！睆埨酌看握勂鹚摹翱彀肱摹崩碚摼惋@得神采飛揚。

1995—2000年期間，當代集團實現(xiàn)了第一次創(chuàng)業(yè)。以機會、資源、產(chǎn)品等外延式的發(fā)展戰(zhàn)略，以單項房地產(chǎn)項目經(jīng)營開發(fā)為主，獨立開發(fā)了滿庭芳高尚住宅小區(qū)，打好了扎實的創(chuàng)業(yè)根基。從2001年開始，張雷計劃用五年時間高速發(fā)展，進行二次創(chuàng)業(yè)，形成核心競爭力。五年一大變，這就是當代集團的“半拍”。

為什么在2000年進行變革？張雷認為：“企業(yè)發(fā)展要經(jīng)歷三個時期，嬰兒期、少年期和青年期。2000年是高度資源階段，把摟蓋起來就行，根本不用做營銷，大宗社會消費嘛。2000年以后，進入競爭、系統(tǒng)、理性時代。也就是從少年期進入青年期。什么是青年的標志？有欲望，有思想，有能力，理性的時代要求地產(chǎn)商要有追逐欲望和產(chǎn)品、品牌追逐的力量。”

Moma國際公寓就是張雷追逐欲望和產(chǎn)品的重要體現(xiàn)，其名稱源自紐約“MoMA”。

“Moma的科技含量不是每個開發(fā)商都敢做、都能做的，有些管道要埋在地下100多年?！彪m然在技術(shù)上做了很多文章，但張雷認為，住宅科技和房地產(chǎn)開發(fā)不能混為一談，他更感興趣的是核心競爭力。“技術(shù)不是核心競爭力，它可以購買、可以分享。人才也不是核心競爭力，今天我是人才，10年以后可能我的知識落伍了、落后了，就不是人才了。當然，資源也不是。什么是核心競爭力？核心競爭力就是資源整合的能力。沃爾瑪可以把全世界的市場進行整合。Moma就是當代集團面對未來生活方式、生活品質(zhì)，整合資源。這個別人做不了?！痹贛oma的設(shè)計上，當代集團申請了10幾項專利，節(jié)能上也申請了20多項專利。其中，既有引進的，也有吸收和新開發(fā)的新理念和設(shè)計。

不再你死我活

走近Moma，印象最深的是路兩邊的巨幅廣告牌。左邊廣告牌上是世界頂級建筑設(shè)計師的肖像，右邊是一個緊挨著一個的各國國旗。從兩側(cè)高大的廣告牌中間走過去，你會有怎樣的期望？當代的這種設(shè)計很耐人琢磨。

當代集團20%以上的收入來自國外,業(yè)務遍及馬來西亞、新加坡、澳大利亞和美國等。二次創(chuàng)業(yè)啟動后，國際化就成為當代集團的重要步驟。張雷說：“中國養(yǎng)不活一個企業(yè)，必須國際化。”基于此，集團致力于三個方面：第一、集團的國際信息體系，做到與國際成為一體。第二、產(chǎn)品走向國際。不僅僅是在做建筑，還是在做文化藝術(shù)品，要做國際文化地產(chǎn)。當代集團現(xiàn)在已經(jīng)與國際最有影響的影視公司聯(lián)合做院線，做社區(qū)中的電影院。另外，不僅讓房地產(chǎn)走向國際，房地產(chǎn)以外的也要走到國際市場上去。第三、商業(yè)主題地產(chǎn)。當代正做并購業(yè)務，將商業(yè)企業(yè)和房地產(chǎn)進行整合，為住宅產(chǎn)品提供配套服務。會所，體育主題的商業(yè)，航空業(yè)都將為客戶提供更全面服務。

當代集團在京城的發(fā)展已經(jīng)形成了自己獨特的模式。比如在拿地上，一般先在較核心的地段拿到最看好的，然后向周圍擴張。在國外則有所不同，一般情況下，當代還是與當?shù)睾献?，共同發(fā)展，沒有固定的模式?！暗覀冇歇毺氐睦砟詈驮O(shè)計，比如Moma由于融入了中國特色的東西，到美國也能夠獲得較大反響?！?/p>

張雷認為，在國際化大環(huán)境中，過去講“與狼共舞”，現(xiàn)在可以稱之為“與熊共舞、與牛共舞”。不再是你死我活，而是在合作中共贏。

融合的價值

讓人有些不解的是，Moma在設(shè)計上還有北京四合院的藝術(shù)元素存在?！八暮显菏潜狈饺藥装倌晟畹慕Y(jié)晶，是一個民族特定時期的魂。”張雷解釋著Moma戶型融入北京四合院民居藝術(shù)因素的根本原因。四合院與大地結(jié)合最緊密，并且從形態(tài)上更富有建筑意味，也利于生活上和感情上的疏通、交流，營造良好的社會氛圍?！啊畠奢S兩帶多中心規(guī)劃后，四合院只能原建，不能拆。所以四合院越老，價值越大?！闭f到興奮處，張雷流露出想做四合院的愿望。

既是古老的，又是嶄新的；既是過去的，又是現(xiàn)代的；既是歐洲的，更是東方的，中國的。這就是張雷做建筑的目標。

為什么當代要選擇這種方式前進？我們或許可以從張雷的思維方式中找到一些線索。他喜歡把很多看起來距離遙遠的事物關(guān)聯(lián)在一起。他說，故宮和四合院是相通的，都是民族文化精髓；馬蒂斯的《舞蹈》和四合院也能相通，它們都是注重交流；再比如，毛澤東思想和《孫子兵法》更是水乳交融。

張雷三年前曾去過英國一家酒店。當時，酒店服務員端來熱茶。他說他不喜歡喝茶，來杯白開水吧。前不久，他又去這家酒店，這次擺在他面前的就是一杯白開水。當時的那位服務員已經(jīng)離開酒店了，但是這條信息已經(jīng)記錄下來，成為服務流程的一部分。張雷對這個經(jīng)歷感觸良多，他覺得關(guān)鍵在流程，個人應當是流程的一部分。這正符合他的另一個觀點，他反對個人英雄主義，不贊同“英雄創(chuàng)造歷史”，對“家族”、“集權(quán)”和“專制”更是排斥，他認為一個人走100步，不如100個人走一步。

“人人都有一個市場，人人都是一個市場”。在當代的員工食堂，每個部門全體職員都會定期輪流為別的部門做服務。在餐桌上放著一個小塑料牌，上寫：請主動向同桌人問好，請注意與其他部門人員溝通。張雷說，當代集團的流程意識來自市場，然后通過自己的產(chǎn)品把這種市場意識再滲透到生活中去。