５５年實(shí)踐的啟示

張　　一

今年10月1日是中華人民共和國(guó)建國(guó)55周年；8月22日是鄧小平同志誕辰100周年。本文是有感而作。

55年軌跡：一個(gè)大馬鞍型

大家知道，新中國(guó)建立55年，成績(jī)輝煌，但出現(xiàn)過(guò)一個(gè)大的“馬鞍形”，即兩頭高，中間低。

“兩頭高”，一頭是從1949年至1957年。這時(shí)期僅用3年就使工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值減產(chǎn)50％的國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)；1952至1957年第一個(gè)五年計(jì)劃期間取得工業(yè)總產(chǎn)值每年遞增15％、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值每年遞增4．5％的高速度。另一頭是從1978年實(shí)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放迄今20多年。這期間以可比價(jià)格計(jì)算的經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9．4％，是發(fā)展中國(guó)家增長(zhǎng)速度的兩倍、世界平均增長(zhǎng)速度的3倍、發(fā)達(dá)國(guó)家平均增長(zhǎng)速度的4倍；國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了10倍，從1978年的1473億美元，增至2003年的14000多億美元。僅僅20多年人民生活質(zhì)量就實(shí)現(xiàn)了從追求手表、自行車、縫紉機(jī)的“三大件”，到“電視機(jī)、洗衣機(jī)、電冰箱”的“三大件”，到“電腦、小轎車、自購(gòu)房”的“三大件”的三次大換代，商品琳瑯滿目任你挑選。胡耀邦同志當(dāng)總書(shū)記時(shí)曾很羨慕地說(shuō)過(guò)，什么時(shí)候中國(guó)人也能多吃水果少吃糧食就好了?，F(xiàn)在水果滿街都是，有的比蔬菜還便宜；過(guò)去旅游對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是奢談，現(xiàn)在已是“家常便飯”，而且出國(guó)旅游的人越來(lái)越多了，特別令中國(guó)人民振奮和令世界矚目的是四次宇宙飛船發(fā)射成功，使我國(guó)成為繼美、俄之后第三個(gè)能發(fā)射載人宇宙飛船的國(guó)家，標(biāo)志著我國(guó)掌握了克制導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的新技術(shù)，打破了那種認(rèn)為一方能攻能守、另一方則攻不成也守不了的不均衡預(yù)言，極大地提高了維護(hù)世界和平和國(guó)家安全的能力。世界銀行一位專家驚嘆說(shuō)：“中國(guó)只用了一代人的時(shí)間，就取得了其他國(guó)家?guī)讉€(gè)世紀(jì)取得的成績(jī)?！?/p>

“中間低”，是指1958年至1978年。這期間雖然也取得了“兩彈一星”飛上天的偉大成績(jī)，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體上是處于停滯半停滯狀態(tài)，其中“文化大革命”的10年還把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞到了崩潰的邊緣，所以人民生活沒(méi)有得到多大改善，從1958至1978年干部和工人統(tǒng)算的月平均工資只從58元增至59．4元，扣除物價(jià)稍微上漲，實(shí)際工資還降了1元，只因家庭就業(yè)人口增加，生活稍微改善。物資短缺，許多東西都要憑證購(gòu)買，以至有人把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)貶之為“短缺經(jīng)濟(jì)”。

1949年至1957年之所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善快，原因很多，最主要的是以毛澤東同志為首的黨中央一進(jìn)城就宣布以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為壓倒一切的中心任務(wù)，接著執(zhí)行以工業(yè)化為主體的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造為兩翼的過(guò)渡時(shí)期總路線。在剝奪官僚資本的同時(shí)，尊重農(nóng)民的個(gè)體經(jīng)營(yíng)和互助合作的積極性，承認(rèn)個(gè)體手工業(yè)和民族資本主義經(jīng)濟(jì)在發(fā)展我國(guó)生產(chǎn)力方面仍有它的歷史作用。理由是毛澤東同志在七屆二中全會(huì)報(bào)告中所說(shuō)的：“中國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，大約是現(xiàn)代性的工業(yè)占10%左右，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占90%左右?！边@“是在中國(guó)革命的時(shí)期內(nèi)及在革命勝利以后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)一切問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)，從這一點(diǎn)出發(fā)，產(chǎn)生了我黨一系列的戰(zhàn)略上、策略上和政策上的問(wèn)題?！逼渲幸粋€(gè)要點(diǎn)就是：要在“使國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成份”的同時(shí)，“在革命勝利后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)私人資本主義的積極性，以利國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，一切不是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有害而是于國(guó)民經(jīng)濟(jì)有利的城鄉(xiāng)資本主義成份，都應(yīng)當(dāng)容許其存在和發(fā)展。它不但是不可避免的，而且是經(jīng)濟(jì)上必要。”

1978年至現(xiàn)在之所以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活改善快，綜合國(guó)力增長(zhǎng)也快，就是因?yàn)閷?shí)行了在鄧小平同志主持下制定的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線，繼承和發(fā)展了毛澤東同志當(dāng)時(shí)的思路，尊重農(nóng)民實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的要求，在堅(jiān)持公有制為主體的前提下，制定了包括正確對(duì)待個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的一系列方針政策，建立和逐步完善了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，符合我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際。

1958年至1978年的經(jīng)濟(jì)之所以處于停滯和半停滯狀態(tài)，人民生活沒(méi)有得到多大改善，主要原因是執(zhí)行了一條以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，脫離我國(guó)生產(chǎn)力實(shí)際而取締一切個(gè)體和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，甚至連所謂的“資本主義尾巴”也要割掉的極左路線，又搞了一個(gè)集中過(guò)多、統(tǒng)得過(guò)死、使本來(lái)應(yīng)該生機(jī)盎然的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去活力的僵化體制。似乎在人民政權(quán)下，只要不停頓地改變生產(chǎn)關(guān)系就能解決我國(guó)的一切問(wèn)題，這實(shí)際上是從生產(chǎn)力決定論的歷史唯物主義滑向生產(chǎn)關(guān)系決定論的歷史唯心主義；接著又從生產(chǎn)關(guān)系決定論滑向以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的上層建筑決定論的歷史唯心主義，似乎這樣就可以防止“和平演變”，并最終導(dǎo)致10年“文化大革命”這場(chǎng)災(zāi)難。而這種唯心主義因有“革命”外衣，錯(cuò)了還不易認(rèn)錯(cuò)。比如有的同志當(dāng)年赤誠(chéng)地去農(nóng)村幫助農(nóng)民“割資本主義尾巴”，把一些本是山清水秀的地方，搞到“山光、地瘦、人窮”，甚至不得不去要飯，卻不僅不認(rèn)錯(cuò)，還埋怨農(nóng)民落后，這確是一場(chǎng)悲劇。

1949至1957和1978至今的“兩頭高”時(shí)期，人們的思想也存在這樣那樣的問(wèn)題，但基本方面是政治熱情高、共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好的信念堅(jiān)定；而在1958至1978年的“一頭低”時(shí)期，又正好浮現(xiàn)“亞洲四小龍”現(xiàn)象，于是出現(xiàn)了“社會(huì)主義不如資本主義”的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是深刻的。對(duì)此，鄧小平同志從世界觀方法論的高度和總結(jié)過(guò)去指導(dǎo)未來(lái)的角度作了深刻簡(jiǎn)明的概括。他說(shuō)：“我們總結(jié)幾十年搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)主義是什么，馬克思主義是什么，過(guò)去我們并沒(méi)有搞清楚?！薄榜R克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力?！鐣?huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。”“我們干革命幾十年，搞社會(huì)主義30多年，截至1978年，工人平均工資只有四五十元。農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)，這叫什么社會(huì)主義優(yōu)越性?因此，我強(qiáng)調(diào)指出要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)?！薄耙l(fā)展生產(chǎn)力，就要實(shí)行改革和開(kāi)放的政策?！薄爸袊?guó)社會(huì)從1958到1978年20年時(shí)間，實(shí)際上是處于停滯和徘徊狀態(tài)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民生活沒(méi)有得到多大的發(fā)展和提高，這種情況不改革行嗎?”黨的十一屆三中全會(huì)“中心點(diǎn)是從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開(kāi)放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革?！薄吧鐣?huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，一切都從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定計(jì)劃。”

《南巡講話》：

前進(jìn)道路的一盞明燈

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。有了1949至1957年特別是1978年迄今的輝煌成績(jī)，認(rèn)識(shí)問(wèn)題理應(yīng)得到澄清和克服，對(duì)1978年后黨的路線、方針、政策不應(yīng)再有什么質(zhì)疑或抵觸。但事實(shí)卻不完全是這樣。比如改革伊始，農(nóng)村出現(xiàn)作為集體經(jīng)濟(jì)一種經(jīng)營(yíng)方式的包產(chǎn)到戶(即聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制)，明明對(duì)調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性和發(fā)展生產(chǎn)有很大好處，卻有人說(shuō)“辛辛苦苦30年，一覺(jué)回到解放前”，眼睛盯的是姓“社”還是姓“資”的生產(chǎn)關(guān)系，而不是盯著是否解放和發(fā)展了生產(chǎn)力；十一屆三中全會(huì)后，從我國(guó)生產(chǎn)力實(shí)際出發(fā)，調(diào)整搞過(guò)頭的所有制結(jié)構(gòu)，明明是促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，有人卻認(rèn)為這是倒退；改革開(kāi)放后生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民生活迅速改善，而有的同志卻存在一種心態(tài)，即“看成績(jī)喜人、看方向愁人”；上個(gè)世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，在黨的十四大前又有人質(zhì)疑以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而認(rèn)為應(yīng)以反和平演變?yōu)橹行?，?shí)際上是拐彎抹角地認(rèn)為應(yīng)回到以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，掀起“姓社”、“姓資”的爭(zhēng)論，于是改革邁不開(kāi)步，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度也減緩下來(lái)了。有鑒于此，鄧小平同志在“南巡”講話中鮮明地提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和“發(fā)展才是硬道理”的論斷，指出中國(guó)要警惕右，但主要是防“左”，就是針對(duì)這種思潮說(shuō)的。一位當(dāng)時(shí)在中央黨校參加第三次黨建研討班的同志，2003年1月3日在《北京日?qǐng)?bào)》撰文說(shuō)：“這個(gè)研究班當(dāng)時(shí)被人稱為‘反和平演變班，當(dāng)時(shí)的論調(diào)尖銳到不是討論中國(guó)會(huì)不會(huì)和平演變的問(wèn)題，而是討論誰(shuí)是導(dǎo)致中國(guó)有可能和平演變的戈?duì)柊蛦谭?。之后，上?bào)中央的會(huì)議紀(jì)要認(rèn)為，提‘一個(gè)中心是不對(duì)的，應(yīng)該是‘兩個(gè)中心，只說(shuō)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，那么把政治中心置于何處?政治中心就是以反和平演變?yōu)橹行摹?；黨的十五大在肯定公有制為主體，對(duì)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用的前提下，把私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位從“補(bǔ)充”上升到“基本經(jīng)濟(jì)制度的組成部分”，對(duì)此，有的同志就很想不通或者有保留；有人看到國(guó)有經(jīng)濟(jì)比重適度地有所降低，就認(rèn)為是意味著社會(huì)主義向資本主義和平演變，搞的不是有中國(guó)特色社會(huì)主義，而是“有中國(guó)特色的資本主義”，只不過(guò)不是像有的國(guó)家一下子變過(guò)去，而是采取穩(wěn)妥的漸進(jìn)式的變過(guò)去；后來(lái)寫(xiě)進(jìn)十六大的江澤民同志在慶祝黨成立80周年大會(huì)上的一些重要觀點(diǎn)，也有人對(duì)其中一些提法有質(zhì)疑?？梢?jiàn)，人民內(nèi)部對(duì)一些重要認(rèn)識(shí)并不完全一致的問(wèn)題仍然存在。這與我國(guó)原屬半殖民地半封建國(guó)家，在解放前我國(guó)的民族資本主義根本不成氣候，所以人們沒(méi)有看到，也不易理解馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō)過(guò)的，資本主義在100多年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的生產(chǎn)力超過(guò)幾千年來(lái)一切世代的總和，在歷史上起過(guò)非常革命的作用，看到的是侵略我國(guó)的帝國(guó)主義（壟斷資本主義)和官僚資本主義的殘酷壓迫剝削和對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力的破壞，而形成強(qiáng)烈的仇資、恐資心理有關(guān)；也與在社會(huì)主義制度誕生前，人類社會(huì)主要是剝削階級(jí)統(tǒng)治的私有制社會(huì)，而剝削階級(jí)絕不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，更不會(huì)超前消滅代表自己利益的生產(chǎn)關(guān)系，而總是極力維護(hù)過(guò)時(shí)的生產(chǎn)關(guān)系，因而在理論上和人們的眼光容易只盯著生產(chǎn)關(guān)系滯后而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的這種情況，而忽略在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，由于長(zhǎng)期受剝削壓迫而對(duì)私有制深惡痛絕，革命激情高漲而可能出現(xiàn)脫離生產(chǎn)力的實(shí)際狀況而超前處置生產(chǎn)關(guān)系，反而不利或阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的這種情況，而且錯(cuò)了不易認(rèn)錯(cuò)有關(guān)。

有鑒于此，在歡慶建國(guó)55周年和紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年之際，引述兩段馬克思主義經(jīng)典著作的名言和重溫鄧小平同志1992年的《南巡講話》對(duì)曾走過(guò)曲折道路的我們來(lái)說(shuō)，會(huì)感到格外親切和豁然開(kāi)朗。

兩段經(jīng)典著作的名言是：“只有在生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，發(fā)展到甚至對(duì)我們現(xiàn)代條件來(lái)說(shuō)也是很高的階段，才有可能把生產(chǎn)提高到這樣的水平，以至使得階級(jí)差別的消除成為真正的進(jìn)步，使得這種消除持久穩(wěn)固，并且不致在社會(huì)的生產(chǎn)中引起停滯或甚至衰落”。如果沒(méi)有這種高度發(fā)展，那就“只會(huì)有貧窮的普遍化；而在極端貧窮的情況下，就必須重新開(kāi)始必需品的斗爭(zhēng)，也就是說(shuō)，全部陳腐的東西又會(huì)死灰復(fù)燃”。前一段話可以說(shuō)是對(duì)我們堅(jiān)持的正確做法的理論概括；后一段話可以說(shuō)是對(duì)我們搞過(guò)的“窮過(guò)渡”的入木三分的寫(xiě)照。鄧小平同志在《南巡講話》中說(shuō)：“如果沒(méi)有改革開(kāi)放的成果，‘六·四這個(gè)關(guān)我們闖不過(guò)?！薄案母镩_(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓‘資還是姓‘社的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平?！薄岸喔泓c(diǎn)三資企業(yè)，不要怕。只要我們頭腦清醒就不怕?！薄吧鐣?huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！薄艾F(xiàn)在，有右的東西影響我們，也有‘左的東西影響我們，但根深蒂固的還是‘左的東西。”“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左。”“發(fā)展才是硬道理?！?/p>

歷史告訴未來(lái)：兩點(diǎn)重要啟示

有過(guò)曲折教訓(xùn)的我國(guó)人民對(duì)這些名言和講話會(huì)很易理解的，也能使困惑的思想豁然開(kāi)朗。它起碼對(duì)我們有兩點(diǎn)很有力度的啟示：

其一，我們明白既然政權(quán)在我們手上，為什么曾經(jīng)消滅了的有剝削因素的私有制，卻又讓它重新合法存在并與占主導(dǎo)地位的公有制共同發(fā)展，且把它升格為現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的組成部分。這不是依我們的意志為轉(zhuǎn)移的，是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律決定的。憑違背歷史規(guī)律的美好愿望行事，想入非非，不過(guò)是一種當(dāng)代的空想社會(huì)主義思潮，是欲速不達(dá)的。受到懲罰后，到頭來(lái)還得老老實(shí)實(shí)按歷史規(guī)律辦，從生產(chǎn)力的實(shí)際出發(fā)制訂方針政策。而破除那種離開(kāi)社會(huì)生產(chǎn)力抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的唯心主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持歷史唯物主義，這恰恰是鄧小平理論的靈魂。

其二，有助于消除對(duì)社會(huì)主義的樸素但并不科學(xué)的認(rèn)識(shí)，真正理解科學(xué)社會(huì)主義的真諦，即從生產(chǎn)社會(huì)化的要求出發(fā)，而不是從抽象的所謂“人類理性”出發(fā)，達(dá)到解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活的目的。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述是從這里升華的。過(guò)去，企圖在連溫飽還未解決的時(shí)候就一舉消滅私有制和剝削，就源于這種樸素但并不科學(xué)的認(rèn)識(shí)，結(jié)果既不利于生產(chǎn)力的發(fā)展，也不利于人民生活的改善，這是教訓(xùn)。若按錯(cuò)誤的思路搞下去，才真會(huì)使社會(huì)主義最終垮臺(tái)，這絕不是危言聳聽(tīng)。

目前形勢(shì)一片大好，但也不必諱言存在嚴(yán)峻的問(wèn)題。諸如：腐敗的現(xiàn)象嚴(yán)重；貧富懸殊差別已超過(guò)基尼系數(shù)0.3-0.4這個(gè)國(guó)際公認(rèn)的警戒線，并出現(xiàn)值得高度重視的弱勢(shì)群體；道德淪喪、拜金主義、奢靡之風(fēng)漫延；黃賭毒死灰復(fù)燃；假冒偽劣防不勝防；下崗失業(yè)雖在社會(huì)可承受的范圍內(nèi)，但勞動(dòng)力供過(guò)于求的形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻；農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村這個(gè)“三農(nóng)問(wèn)題”已成為牽動(dòng)全局的大問(wèn)題，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力1．5億，我國(guó)每年還新增勞動(dòng)力1000萬(wàn)，如果經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率低于5％，就可能出現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定……這些問(wèn)題若不加緊治理，久拖就有翻船危險(xiǎn)，這也不是危言聳聽(tīng)。

但只要全黨全民遵循毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個(gè)代表”的思想，及胡錦濤同志關(guān)于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，以及十六屆三中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放及以人為本去做，四個(gè)現(xiàn)代化、強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)就定能按計(jì)劃或提前實(shí)現(xiàn)，核心問(wèn)題是全黨全民都要解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。