另一種道德主張：關(guān)注動(dòng)物

媒體報(bào)道，２００３年１１月，３７只飽受折磨的亞洲黑熊，被四川省林業(yè)廳有關(guān)人員從養(yǎng)熊場(chǎng)解救出來(lái)，送到“亞洲黑熊救護(hù)中心”接受治療。被救的黑熊是在兩三歲時(shí)，從野外捕獲，并人為施行“無(wú)管引膽”手術(shù)，以長(zhǎng)期抽取膽汁。這些黑熊腹部的“引膽洞”都已嚴(yán)重感染，有的黑熊已經(jīng)奄奄一息，其慘狀令人震驚，目不忍睹。這是亞洲動(dòng)物基金組織與中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)協(xié)議簽定的具體落實(shí)——在５年內(nèi)釋放５００只在惡劣養(yǎng)熊場(chǎng)中被開(kāi)洞抽取膽汁的黑熊，率先關(guān)閉一批條件惡劣的養(yǎng)熊場(chǎng)，由亞洲動(dòng)物基金組織進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。在我國(guó)動(dòng)物福利觀念實(shí)際上還處于全民啟蒙階段。很長(zhǎng)時(shí)間，人們忽視給予動(dòng)物應(yīng)有的尊重和平等的關(guān)愛(ài)，為了滿足自身需要，人們不顧動(dòng)物的感受，利用人的智商和優(yōu)越性傷害動(dòng)物，甚至用殘酷手段折磨動(dòng)物。ＳＡＲＳ剛過(guò)，中國(guó)就解禁了果子貍。亞洲動(dòng)物基金中國(guó)關(guān)系負(fù)責(zé)人Ｃｈｒｉｓｔｉｅ·楊評(píng)論說(shuō)：“在可能危及人類自身安全的情況下，人們尚且不愿意放棄自己的一點(diǎn)口腹之欲，不愿意放棄從動(dòng)物身上獲得的利益，我們?cè)趺茨軌蚱谕藗儠?huì)基于動(dòng)物福利的立場(chǎng)放棄對(duì)動(dòng)物的傷害和摧殘呢！”這是一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。然而還有另一個(gè)難堪的現(xiàn)實(shí)，在拯救黑熊的工作中，亞洲動(dòng)物基金組織最常受到的責(zé)問(wèn)是：在中國(guó)這樣一個(gè)連很多人的福利尚且得不到保障的地方，你們把這么多錢(qián)花在熊身上有什么意義呢？２００３年地球獎(jiǎng)獲得者謝翔在關(guān)注動(dòng)物福利活動(dòng)中同樣的困惑是：不知道該把捐款送給保護(hù)區(qū)收入微薄的職工還是用于保護(hù)動(dòng)物。國(guó)際環(huán)保人士時(shí)常對(duì)中國(guó)的這些現(xiàn)實(shí)感到費(fèi)解。他們不理解人和動(dòng)物究竟有何矛盾之處。對(duì)自然與生命以仁愛(ài)心對(duì)待，以敬畏心對(duì)待，這是人性要求的情操和素質(zhì)，也是我們?nèi)祟惐仨毬男械牧x務(wù)。可喜的是，中國(guó)越來(lái)越多的媒體已經(jīng)開(kāi)始宣傳和教育保護(hù)動(dòng)物這一道德主張，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注或者接受動(dòng)物福利理念，這是一場(chǎng)期待了三千年的救贖。