功烈永垂民族史

劉延?xùn)|

2003年是原西南軍政委員會委員、西康省人民政府副主席、四川省甘孜縣白利寺五世格達(dá)活佛誕辰100周年。在這個時候，我們深切緬懷這位與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、患難與共、肝膽相照的真誠朋友，深切緬懷這位在紅軍長征時期與我的父輩們曾經(jīng)有過深切交往的藏族杰出人士，深切緬懷這位為西藏和平解放事業(yè)貢獻出寶貴生命的愛國愛教的活佛。

五世格達(dá)活佛，原名根嗄益登，法名洛絨登真·扎巴塔耶，四川省甘孜藏族自治州甘孜縣生康鄉(xiāng)德西頂村人。1903年出生，1905年按照宗教儀軌選為四世格達(dá)活佛的轉(zhuǎn)世靈童，認(rèn)定為白利寺第五世格達(dá)活佛。20世紀(jì)30年代就與中國工農(nóng)紅軍團結(jié)合作，川康解放后，積極為和平解放西藏奔走，1950年8月，在西藏昌都以身殉國，年僅47歲。

五世格達(dá)活佛，是一位潛心佛學(xué)、利善眾生、深受當(dāng)?shù)匦沤倘罕娦欧詈蛽泶鞯幕罘?。?1歲時即獲得格西學(xué)位，不僅佛學(xué)造詣精深，而且諳熟藏族的歷史、文學(xué)、藏醫(yī)學(xué)、天文歷算等。他慈悲為懷，生活儉樸，平易近人，為人誠實，樂于幫助貧苦群眾，經(jīng)常免費為群眾治病。白利寺所得的布施除寺廟供奉外，其余的盡力拿出來接濟窮苦人。他痛恨國民黨的反動腐朽統(tǒng)治，其主持的白利寺常年收容有30多名流離失所、無家可歸的孤兒和被國民黨迫害出走的勞動人民。他關(guān)注民生、奉獻社會的善舉在當(dāng)?shù)厝罕娭袕V泛頌揚。

五世格達(dá)活佛是一位與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、患難與共、肝膽相照的藏族宗教界杰出人士。他身處當(dāng)時偏僻閉塞的康北高原，但向往進步和光明。1936年春天，中國工農(nóng)紅軍第二、六軍團和第四方面軍兩大主力會師于格達(dá)活佛的家鄉(xiāng)——甘孜縣。在朱德總司令和劉伯承總參謀長的幫助和影響下，五世格達(dá)活佛以他的遠(yuǎn)見卓識，勇敢而堅定地投身到人民革命的洪流之中。1936年5月，紅軍在甘孜成立了中華蘇維埃博巴（藏族）自治政府，這是中國共產(chǎn)黨歷史上在藏區(qū)也是在民族地區(qū)成立的第一個民族自治地方政權(quán)，五世格達(dá)活佛被推選為自治政府副主席，成為活佛參與革命政權(quán)的第一人。紅軍北上后，五世格達(dá)活佛牢記朱總司令“紅軍一定要回來，藏族人民一定會翻身解放”的話，將朱總司令的相片和一張紅軍保護喇嘛寺廟的布告放在白利寺釋迦牟尼塑像中珍藏了14年；他掩護和安置了紅軍在甘孜一帶留下的200多名傷病員，使之免遭國民黨反動派殺害。他十分關(guān)注紅軍北上后的情況，聽到青海軍閥馬步芳等殘殺許多紅軍的消息，專為犧牲的紅軍念經(jīng)，寫了許多懷念紅軍的詩歌?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他看到一張“山西八路軍奮戰(zhàn)圖”，興奮地向藏胞宣傳八路軍抗戰(zhàn)的勝利。當(dāng)人民解放軍進軍大西南時，他和一些著名藏族愛國人士一道，派出代表赴京拜見毛主席、朱總司令，陳述藏胞求翻身解放的迫切心情?？刀ń夥藕?，他在甘孜召集了三千多人舉行慶祝大會，動員群眾積極為進藏部隊充當(dāng)向?qū)?，運送糧草。半個多世紀(jì)過去了，五世格達(dá)活佛的博大眼光、追求進步的精神和愛國情懷，仍使我們由衷敬佩；五世格達(dá)活佛與人民政府、人民軍隊唇齒相依、和衷共濟的動人情景，仍讓我們感念不已。

五世格達(dá)活佛是一位崇尚和平、為西藏的和平解放事業(yè)作出重要貢獻的愛國主義者。當(dāng)吳忠、天寶等同志向他談了中央關(guān)于爭取和平解決西藏問題的方針后，他當(dāng)即表示堅決擁護中央的這一方針，并主動表示他認(rèn)識西藏地方政府和三大寺的一些人，愿前往西藏去做說服工作。當(dāng)時，全國政協(xié)第一屆第二次會議召開在即，毛主席、朱總司令擬請他作為特邀代表出席盛會。格達(dá)活佛聽到這一消息后說,“我很想到北京看看，可是，為了西藏的早日解放，我現(xiàn)在顧不上”，“等西藏實現(xiàn)和平解放以后，我再去北京見毛主席和朱總司令”。1950年6月2日五世格達(dá)活佛致電朱總司令轉(zhuǎn)全國政協(xié)會議說：“謹(jǐn)以熱忱祈祝大會成功。西藏地處邊疆，首當(dāng)國防要沖，百余年即為帝國主義垂涎。當(dāng)值全國即將全部解放，為建設(shè)國防，完成統(tǒng)一富強之新中國，則西藏問題之解決實為當(dāng)前刻不容緩之急務(wù)。竊意西藏解決應(yīng)以和平為主?！辈⒃俅伪硎?，他愿去西藏勸和。許多領(lǐng)導(dǎo)同志和友人為他此行的安全問題擔(dān)心，五世格達(dá)活佛不畏艱險，毅然前往，行前對友人說：“我是為了藏族人民脫離帝國主義的羈絆，早日獲得解放而去西藏的。我要親自告訴那里的人民和喇嘛們，人民政府和解放軍是西藏人民的救星。西藏人民不要再受帝國主義和反動分子的欺騙。”他還說：“為了本民族的解放事業(yè)，萬一出事也是光榮的。西藏人民了解我，誰殺害了我，老百姓就會反對他們，就會更加擁護共產(chǎn)黨，擁護解放軍。”1950年7月10日，五世格達(dá)活佛從白利寺啟程西去，24日抵達(dá)昌都后，因受到帝國主義分子和反動分子的重重阻撓難以前行。8月13日，格達(dá)活佛擬用電報直接與拉薩地方政府協(xié)商，并擬致電拉薩友人請為西藏和平解放出力。他到昌都電臺接洽發(fā)報事宜時，卻遭到在昌都活動的英國特務(wù)的毒手。8月22日，慈悲的、正為西藏和平解放事業(yè)奔波的五世格達(dá)活佛被投毒致死于西藏昌都。從以上珍貴的歷史資料，我們看到了五世格達(dá)活佛風(fēng)塵仆仆的身影，我們看到了一個宗教上層人士高度關(guān)注祖國統(tǒng)一、藏漢民族團結(jié)和藏族同胞團結(jié)進步事業(yè)的赤誠之心。

五世格達(dá)活佛的不幸遇難，舉國震驚。人們以各種方式悼念這位可敬的活佛，頌揚他的獻身精神。1950年11月，西南軍政委員會在重慶舉行了隆重的追悼大會。中共西南局、西南軍政委員會、西南軍區(qū)的負(fù)責(zé)人鄧小平、王維舟同志等親臨大會致哀。賀龍同志撰寫了《悼格達(dá)委員》的紀(jì)念文章?！缎氯A日報》發(fā)表了《西藏一定要解放——紀(jì)念格達(dá)活佛》的社論。曾經(jīng)和五世格達(dá)活佛在甘孜高原患難與共、結(jié)下深厚友誼的西南軍政委員會主席劉伯承將軍送的挽聯(lián)寫著：“具無畏精神，功烈永垂民族史；增幾多悲憤，追思應(yīng)續(xù)國殤篇”。這既是對五世格達(dá)活佛偉大獻身精神的頌揚，更是對立志要和平解放西藏的解放軍指戰(zhàn)員、廣大藏胞和宗教界愛國人士的激勵。1950年10月，人民解放軍一舉解放昌都。1951年5月23日簽訂了《中央人民政府與西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。五世格達(dá)活佛生前為之奮斗犧牲而未競的事業(yè)得到了實現(xiàn)。

50多年過去了，全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為建設(shè)富強、文明的社會主義國家和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同艱苦創(chuàng)業(yè)、共同努力奮斗，取得了舉世矚目的成績。西藏自治區(qū)和其他藏區(qū)也發(fā)生了翻天覆地的變化，社會政治穩(wěn)定，經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展，民族團結(jié)，宗教和順，人民安居樂業(yè)。這也正是格達(dá)活佛舍身取義、畢生追求的宏愿。今天，我們紀(jì)念五世格達(dá)活佛，充分表明了我們黨和宗教界人士雖然在世界觀上有所不同，但在愛國、維護祖國統(tǒng)一、擁護社會主義等涉及政治立場和政治方向的原則問題上是可以一致的，完全可以為了國家的統(tǒng)一和民族的團結(jié)共同奮斗；充分表明了我們黨歷來重視建立和發(fā)展與宗教界人士的關(guān)系，始終銘記宗教界人士為國家為民族作出的每一點貢獻并給予充分的評價；充分表明了我們黨和廣大的宗教界人士在維護西藏和藏區(qū)穩(wěn)定、促進西藏和藏區(qū)發(fā)展上有著共同的愿望，在西藏和藏區(qū)未來的發(fā)展中有著廣闊的美好的合作前景。溫故知新、鑒往知來，五世格達(dá)活佛的偉大功績，將進一步激勵藏傳佛教界繼承和弘揚愛國主義傳統(tǒng)，堅持愛國愛教、護國利民，堅決反對民族分裂勢力，堅持走宗教與社會主義社會相適應(yīng)的道路；將進一步激勵西藏和其他各民族地區(qū)的人民群眾堅定在祖國大家庭中走社會主義道路的信念，為全面建設(shè)小康社會作出新的貢獻。

五世格達(dá)活佛為祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)進步事業(yè)所作出的不朽功績將永垂青史！