金亞文
三、怎樣理解“過(guò)程與方法”目標(biāo)?
學(xué)習(xí)過(guò)程和方法論具有重要的教育價(jià)值。重視過(guò)程,強(qiáng)調(diào)方法,其實(shí)質(zhì)是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。體驗(yàn)和方式,這是一個(gè)學(xué)習(xí)者必須要經(jīng)歷的過(guò)程,是一個(gè)人生存、生長(zhǎng)、發(fā)展的內(nèi)在需要。
從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō),只重結(jié)果而輕視過(guò)程與方法的教學(xué),獲得的只是形式上的捷徑。這種排斥個(gè)性思考,否定智慧參與,只關(guān)注知識(shí)掌握的教學(xué)方式,完全不利于人的發(fā)展,它使一個(gè)個(gè)鮮活的人成了一架架機(jī)械、呆板、只會(huì)接受與記憶,不會(huì)思考與評(píng)析的學(xué)習(xí)機(jī)器。
對(duì)于音樂(lè)課程來(lái)說(shuō),尚具有不同于其他學(xué)科的特征。過(guò)程與方法之所以對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)非常重要,走由于音樂(lè)教育多為體現(xiàn)一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的潛效應(yīng),其教學(xué)目標(biāo)往往蘊(yùn)涵在教學(xué)過(guò)程中,即:過(guò)程即目的。從教學(xué)方法上說(shuō),授人以“魚(yú)”,不如授人以“漁”,學(xué)會(huì)音樂(lè),不如會(huì)學(xué)音樂(lè),這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和在音樂(lè)上的可持續(xù)性發(fā)展。
《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中,將“過(guò)程與方法”課程目標(biāo)細(xì)化為四個(gè)具體目標(biāo):體驗(yàn)、比較、探究、合作。
體驗(yàn)———是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的情感和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域,因?yàn)橛辛梭w驗(yàn),知識(shí)的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇,它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域,從而使學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程,同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過(guò)程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征之一,它強(qiáng)調(diào)身體性參與,學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要用自己的眼睛看,用自己的耳朵聽(tīng),用自己的嘴說(shuō),用自己的手做,用自己的腦去思考。一句話(huà),就是學(xué)習(xí)者要自身去經(jīng)歷、去感悟、去操作。它重視學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn),視學(xué)習(xí)者的個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、生活世界為重要的課程資源。尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解,鼓勵(lì)學(xué)生的自我意識(shí)與創(chuàng)新精神,在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)參與、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、強(qiáng)調(diào)探究、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,將教學(xué)過(guò)程變?yōu)檎稀⑥D(zhuǎn)化間接經(jīng)驗(yàn)為學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,將學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)槿趯W(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)歷、感受、見(jiàn)解、體驗(yàn),自我解讀、自我操作的過(guò)程。
對(duì)于“體驗(yàn)”,《高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一句十分重要的表述:“音樂(lè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是完整而充分地體驗(yàn)音樂(lè)作品的過(guò)程?!边@句話(huà)之所以重要,是由于音樂(lè)本身的非語(yǔ)義性和不確定性決定了音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)學(xué)習(xí)須采用一種同其他學(xué)科不同的特殊方式--體驗(yàn)的方式。原則上,音樂(lè)教學(xué)與音樂(lè)學(xué)習(xí)是不能依靠講授的,因?yàn)橹v授的方式與學(xué)習(xí)者自身的音樂(lè)體驗(yàn)相悖,是以他人的感受取代自己的感受,以施教者的體驗(yàn)代替學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)。
比較———是音樂(lè)教學(xué)的一種特殊方式,是在教學(xué)過(guò)程中將不同體裁、形式、風(fēng)格、表現(xiàn)手法和人文背景的音樂(lè)作品進(jìn)行比較,或是將題材相同而體裁不同、體裁相同而形式不同、形式相同而風(fēng)格不同等等音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行比較,以利于學(xué)生形成對(duì)音樂(lè)的深刻印象。運(yùn)用比較的方法,不僅可以有效地提高學(xué)生的音樂(lè)興趣和審美注意力,并且有利于學(xué)生音樂(lè)思維的發(fā)展,有利于培養(yǎng)學(xué)生分析與評(píng)價(jià)音樂(lè)能力的提高。
探究———既是一種課程形態(tài),又是一種學(xué)習(xí)方式。作為一種學(xué)習(xí)方式,探究是指教師不將現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而由學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地收集資料、調(diào)查研究、分析交流、發(fā)現(xiàn)與探索問(wèn)題并獲得結(jié)論的過(guò)程。無(wú)論是作為一種新的課程形態(tài),還是一種新的學(xué)習(xí)方式,探究在新課程中都有著獨(dú)特的不可替代的價(jià)值。它可以使學(xué)習(xí)者保持獨(dú)立的傳續(xù)學(xué)習(xí)的興趣,豐富學(xué)生的體驗(yàn),養(yǎng)成合作與共享的個(gè)性品質(zhì),增進(jìn)獨(dú)立思考的能力,建立起合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)并養(yǎng)成尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。
合作———是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它以異質(zhì)小組為基本形式,充分利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的互助來(lái)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),并以團(tuán)隊(duì)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),達(dá)成和實(shí)現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)成教學(xué)目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō),合作學(xué)習(xí)者有以下幾個(gè)方面的要素:學(xué)習(xí)者之間相互支撐和配合;積極承擔(dān)共同任務(wù)中的個(gè)人責(zé)任;小組成員有效溝通,妥善解決組內(nèi)矛盾;對(duì)于個(gè)人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工;對(duì)共同活動(dòng)的成效進(jìn)行評(píng)估。
合作學(xué)習(xí)的方式目前在音樂(lè)教學(xué)中被廣泛地運(yùn)用著,其共性的特點(diǎn)大致有以下幾點(diǎn):按音樂(lè)素質(zhì)、能力和性別劃分小組;小組成員之間充分交流、研討、協(xié)作,例如對(duì)歌曲進(jìn)行演唱處理,由各小組自行討論設(shè)計(jì)演唱形式,編創(chuàng)表演動(dòng)作,制作表演道具,選擇伴奏樂(lè)器及音型)、節(jié)奏型等;融會(huì)游戲、競(jìng)賽因素,促進(jìn)小組間的競(jìng)爭(zhēng),增加學(xué)習(xí)的趣味性。例如在器樂(lè)演奏學(xué)習(xí)中,分成若干小組(各組演奏水平均包括上中下三個(gè)層次)進(jìn)行游戲式的競(jìng)賽,讓各種能力和水平的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與表現(xiàn),機(jī)會(huì)均等,促進(jìn)學(xué)生的集體余譽(yù)感,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
四、應(yīng)如何看待“知識(shí)與技能”目標(biāo)?
基礎(chǔ)教育中的任何課程,只要是一門(mén)學(xué)科,必然會(huì)有系統(tǒng)的知識(shí)技能體系。因此,對(duì)于高中音樂(lè)課程來(lái)說(shuō),知識(shí)與技能的教學(xué)是必要的,這既是人的整體素質(zhì)中的音樂(lè)文化素質(zhì)的需要,同時(shí)也為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)奠定了基礎(chǔ),為學(xué)生在音樂(lè)上的持續(xù)發(fā)展提供了平臺(tái)。
但是,由于以往對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū),單純地以樂(lè)理知識(shí)和識(shí)譜技能作為音樂(lè)知識(shí)與技能的主體,并過(guò)分強(qiáng)化了知識(shí)的理性色彩和技能的技術(shù)作用,從而導(dǎo)致了音樂(lè)知識(shí)與技能的片面化傾向,造成了學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的恐懼與厭倦心理。
基礎(chǔ)教育中新的音樂(lè)知識(shí)與技能觀認(rèn)為:音樂(lè)知識(shí)不僅僅體現(xiàn)為樂(lè)理知識(shí),它還包括音樂(lè)基本表現(xiàn)要素和音樂(lè)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)以及音樂(lè)體裁、形式等知識(shí),特別是還包括音樂(lè)創(chuàng)作和音樂(lè)歷史以及音樂(lè)與相關(guān)文化方面的知識(shí)。音樂(lè)技能不是僅僅體現(xiàn)為視唱、練耳、識(shí)譜等方面,也不只是發(fā)聲、共鳴、咬字吐字等唱歌技術(shù)層面,更為重要的是把樂(lè)譜的學(xué)習(xí)與運(yùn)用或歌唱技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)放在整體音樂(lè)實(shí)踐中進(jìn)行,將其視為音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)的一個(gè)環(huán)節(jié)利組成部分,這樣才能有利于構(gòu)成基礎(chǔ)音樂(lè)教育知識(shí)與技能的整體體系。
此外,在知識(shí)與技能的教學(xué)方式上,也需作根本的改變。既要改變音樂(lè)教學(xué)中單純傳授音樂(lè)知識(shí),以講授代替體驗(yàn)的理性方式,又要改變機(jī)械訓(xùn)練音樂(lè)技能,以枯燥練習(xí)代替探究、研究的傾向。應(yīng)把音樂(lè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí),放在豐富的、生動(dòng)的、具體的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中,同情感、態(tài)度、興趣、智慧等因素緊密結(jié)合,通過(guò)體驗(yàn)、比較、探究、合作等方式和過(guò)程來(lái)得以完成。