“宜昌”地名考

劉開美

自東晉分夷陵西境置宜昌縣，宜昌之名便始見于史。至清雍正十三年(1735年)升彝陵州為宜昌府，宜昌之名便沿襲至今。但是“宜昌”因何得名，卻長(zhǎng)期令人費(fèi)解。研究宜昌歷史，有必要對(duì)此進(jìn)行一番考究。

任何地名，都有其稱謂的由來，并且彼此間的由來也各不相同。然而，其間有規(guī)律可尋。概括起來就是，各種地名稱謂的由來，無非是因人、因地、因事三種情況。“宜昌”地名稱謂的由來，無疑也是三者之中有其一。但這其一到底為何，就須具體分析。

“宜昌”并非因人得名，這是顯而易見的?！耙瞬币卜且虻氐妹@倒需要陳述一二。由于地域之間的差異性，致使因地得名的稱謂也有其特殊性，不易在不同地域形成重復(fù)?！耙瞬辈⒎情_始就是我市的稱謂。它是東晉分夷陵西境(在長(zhǎng)江南岸的黃牛巖至黑巖之間)另置一縣時(shí)命名的。我市稱“宜昌”，那是雍正十三年升彝陵州為宜昌府時(shí)的事情(《宜昌縣志》，第49面，1992年冶金工業(yè)出版社出版)。既然開始命名就不在本地，那么當(dāng)然就談不上稱謂是因地得名的。同時(shí)，“宜昌”并非是我市獨(dú)有的稱謂，這有兩種情況，一是就現(xiàn)在宜昌市所轄的縣(市)范圍而言。有關(guān)縣(市)在不同歷史時(shí)期都曾有過“宜昌”這個(gè)稱謂。具體來說，東晉分夷陵西境置宜昌縣后，至南朝時(shí)，“梁徙宜昌縣于恨山”(《宜昌府志》。第124頁。2000年宜昌市檔案局檔案館、宜昌市地方志辦公室整理編輯出版)，稱“宜昌縣”，“隋開皇初，改宜昌縣置清江”(《長(zhǎng)陽縣志》第40頁，1992年中國城市小版社出版)。而今宜都市(即所轄長(zhǎng)江南岸)則由“宜都縣”改為“宜昌縣”，并延續(xù)至唐初。武德二年(619年)又由“宜昌縣”收為“宜都縣”(《宜都縣志》，第45頁，1990年湖北人民出版社出版)。二是就全國范圍而言，別的地域在歷史上也曾有過“宜昌”這個(gè)稱謂。渚如今四川成都市域內(nèi)，在南朝劉宋時(shí)期所置—縣，其稱謂就叫“宜昌”，直至北周時(shí)才變(《辭源》(二)，第819頁，1980年商務(wù)印書館出版)。以上說明，“宜昌”這一稱謂，并非是因我市所處的地理位置的特征而得名的。倘若是因地得名，怎么會(huì)在市內(nèi)外有這么多的地方都曾使用過這一稱謂呢?尤其是在今四川成都市域內(nèi)所新置的縣稱謂“宜昌”的時(shí)期還與我市相近。

當(dāng)然，也許有人認(rèn)為，我市資源豐富，區(qū)位獨(dú)特，是宜于昌盛之地，“宜昌”因此而得名。的確，“宜昌”這一稱謂有宜于昌盛之義。如就我市現(xiàn)代的資源、區(qū)位優(yōu)勢(shì)而言，我市如要取名，或許真可以因此而得名“宜昌”這一稱謂。但是“宜昌”這稱稱渭畢竟不是現(xiàn)在才命名的，因此在于昌盛之義不是就我市現(xiàn)代地域所處的優(yōu)勢(shì)而言的。也并非是就命名當(dāng)時(shí)的地域優(yōu)勢(shì)而言的，因?yàn)?000多年前，這里地處邊陲，交通閉塞，“蠻夷”聚居，開化甚晚，在統(tǒng)治者眼里實(shí)難產(chǎn)生宜于昌盛之感，倒是宜于處罰貶官之地，這里的“貶官文化”不正是由此而萌生的嗎?因此，認(rèn)為“宜昌”這一稱謂是因當(dāng)?shù)亓⒂诓⒍妹臅?huì)使人有牽強(qiáng)附會(huì)之感。

既然我市地名稱謂“宜昌”，既不是因人得名，也不是因地得名，那就只能是因事得名的了。要說是因事，那么，我市又是因何事而得名“宜昌”這一稱謂的呢?筆者在查閱大量資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)研究，認(rèn)為我市稱謂“宜昌”的緣由，應(yīng)從“分夷陵西境置縣”這件事去思考。

盡管我們對(duì)“分夷陵西境置縣”的具體過程難以考究，但是，對(duì)于此事實(shí)施的背景和意圖則是不難考究的。該地區(qū)是三峽門戶，曾是“楚之西塞”，乃兵家必爭(zhēng)之地；是國之邊陲，在此“蠻夷”聚居，乃社稷安危之機(jī)。吳國陸抗都督西陵(與夷陵皆為宜昌故稱)軍事時(shí)，就曾經(jīng)講過：“西陵、建平，國之蕃表，既處上流，受敵二境。若敵泛舟順流，星奔電邁，非可恃援他部以救倒縣也。此乃社稷安危之機(jī)，非徒封疆侵陵小害也?！彼€引其父陸遜的話，強(qiáng)調(diào)“西陵國之西門，雖云易守，亦復(fù)易失。若有不守，非但失一郡，荊州非吳有也。如其有虞，當(dāng)傾國爭(zhēng)之。”(《資治通鑒》(二)，第18、19頁，1990年岳麓書社出版)。足見西陵在國家中的份量之重。陸抗還認(rèn)為，如果西陵失守，“則南山群夷皆當(dāng)擾動(dòng)，其患不可量也!”(同上，第13頁)可見，作為都督西陵軍事的將領(lǐng)，陸抗是把“外御強(qiáng)敵，內(nèi)懷百蠻”(同上，第19頁)這互為因果的兩件事，作為控制西陵這一事關(guān)社稷安危的戰(zhàn)略要地的心腹之患。陸抗的這些見解反映了歷代當(dāng)權(quán)者關(guān)注這一地區(qū)的原因。正因?yàn)槿绱?，所以，歷代當(dāng)權(quán)者在重兵把守的同時(shí)，還“以長(zhǎng)江、峻山限帶封域”(同上，第8頁)，作為守國之策。“王浚樓船不益州，金陵王氣黯然收，千尋鐵索沉江底，一片降幡出石頭。”作為偏安東南的晉朝當(dāng)權(quán)者又何嘗不懂得這其中的厲害關(guān)系呢?

大家知道，夷陵西境的黃牛巖至黑巖子一帶，是西陵峽中的險(xiǎn)峻地帶。邐道元曾經(jīng)在《水經(jīng)注》卷三十四《江水》中自上而下地對(duì)這一地帶的地形進(jìn)行了詳細(xì)描述：“江水歷峽東，經(jīng)宜昌縣之插灶下，江之左岸，絕岸壁立數(shù)百丈，飛烏所不能棲。有一火燼，插在崖間，望見可長(zhǎng)數(shù)尺。父老傳言，若洪水之時(shí)，人薄舟崖側(cè)，以余燼插之巖測(cè)，至今猶存，故先后相承渭之插灶也。江水又東經(jīng)流頭灘，其水并峻激奔暴，魚鱉所不能游。行者?？嘀涓柙唬簽╊^白勃堅(jiān)相持，倏忽淪沒別無期。袁山松曰：自蜀至此，五千余里，下水五日，上水百日也。江水又東徑宜昌縣北，分夷道山所立也?？h治江之南岸，北枕大江，與夷陵對(duì)界。《宜都記》曰：渡流頭灘十里。使得宜昌縣。江水又東徑狼尾灘而歷人灘。袁山松曰：二灘相去二里。人灘水至峻峭，南岸有青石，夏沒冬出，其石崟，數(shù)十步中，悉作人面形，或大或小。其分明者，須發(fā)皆具，因名曰人灘也。江水又東經(jīng)黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就分明，既人跡所絕，莫得究焉。此崖即高，加以江湍紆回，雖途經(jīng)信宿，猶望見此物，故行者謠曰：朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。言水路紆深，回望如一矣。江水又東經(jīng)西陵峽，《宜都記》日：自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水好曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月?！边姷涝臄⑹觯鷦?dòng)形象地反映了這一地帶山勢(shì)險(xiǎn)峻，河道曲回，水流湍急，礁險(xiǎn)漩翻，行如登天的情景。而這里又與“蠻夷”聚居之地毗鄰。在這種情況卜仍靠以往的建制，由夷陵縣來實(shí)施對(duì)這一地區(qū)的嚴(yán)密管制，難度是可想而知的。當(dāng)權(quán)者為要加強(qiáng)對(duì)這一區(qū)域的控制，以固社稷安危之機(jī)，同樣采取了“以長(zhǎng)江、峻山限帶封域”的辦法，劃江而治，分夷陵所轄長(zhǎng)江以南的西境，另置新縣。這就是“分夷陵西境置縣”的背景與意圖。至于以后，“徙宜昌縣于山”和“改立都縣為宜昌縣”的緣由大同小異，在這里就不一一陳述了。

從“分夷陵西境置縣”的背景與意圖中人們不難看出，當(dāng)權(quán)者將所置新縣的稱謂命名為“宜昌”的用意，是希望分境置縣的舉措宜于國運(yùn)昌盛。這就是說，“宜昌”這一稱謂帶有祈福性的特征，反映了封建統(tǒng)治者期望吉祥的社會(huì)心理。這在當(dāng)時(shí)社會(huì)是非常普遍的現(xiàn)象。如前所述的今四川成都市域新置郡縣稱謂中這種祈福性的寓意體現(xiàn)得更為明顯。南朝宋文帝元嘉十年，免吳營僑立一新郡，領(lǐng)三縣，寄治成都(《二十四史》(五)《宋書》，第1176頁，1997年中華書局出版)。這新設(shè)置的一郡三縣的稱謂分別是宋寧；欣平、宜昌、永安。人們一看便知其寓意都帶有祈福的性質(zhì)，指的是新置郡縣會(huì)給劉宋帶來安寧；會(huì)給黎民帶來欣喜平靜；會(huì)宜于國運(yùn)昌盛；會(huì)使百姓永保平安。至南齊后仍置這一郡三縣，但因南齊代宋，因此宋寧郡被改為永寧郡，寓意國家永世安寧(《二十四史》(五)《南齊書》，第300、309頁，1997年中華書局出版)；而其它三縣的稱謂依然如故。因?yàn)檫@些稱謂的寓意同樣符合當(dāng)權(quán)者期望吉祥的社會(huì)心理。當(dāng)然，盡管歷代統(tǒng)治者總是期望他們的行為都會(huì)給自己帶來福音，然而結(jié)果卻往往又總是事與愿違。因?yàn)椤俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史規(guī)律。

綜上所述，筆者認(rèn)為“宜昌”這一稱謂應(yīng)該是緣于“分夷陵西境置縣”這件事本身，其寓意在于祈福分境置縣宜于國運(yùn)昌盛，“宜昌”因此得名。