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    行為藝術(shù)之辯

    2003-05-30 10:48:04劉育英
    中國新聞周刊 2003年6期
    關(guān)鍵詞:文化部種草新聞周刊

    劉育英

    吃死嬰的,吃尸體的,身上烙身份證號碼的,放血的,在身上種草的,這一類對人傷害的,血腥的、暴力的、淫穢的,我把它列為極端的行為藝術(shù)。

    陳履生:應(yīng)全面禁止極端行為藝術(shù)

    陳履生熟練地打開他的筆記本電腦,點(diǎn)開幾張照片,看上去觸目驚心,其實(shí),那只不過是幾張極端的行為藝術(shù)作品。這些照片來自他的《以“藝術(shù)”的名義》一書——這本書馬上就要上市了,書的主題是要對那些極端的行為藝術(shù)狠狠一擊。

    與政治無關(guān)

    新聞周刊:聯(lián)系到您的中宣部文藝閱評人的身份,您的文章和2001年文化部關(guān)于行為藝術(shù)的通知(見資料)有關(guān)系嗎?

    陳履生:2001年1月我在《文藝報(bào)》上發(fā)表了一個整版文章,題目是《以藝術(shù)的名義:中國行為藝術(shù)的窮途末路》,引起了重視,被發(fā)為內(nèi)參,后來北京市公安局文化局都開始插手查搞文化藝術(shù)的人,4月份文化部發(fā)布通知,和那篇文章有關(guān)系。但是和我是中宣部文藝閱評人的身份沒有關(guān)系,這是成為閱評人之前的事。

    新聞周刊:您的書中記錄了2000年1月1日至2002年12月31日期間的行為藝術(shù)活動,為什么是這段時(shí)間呢?

    陳履生:中國行為藝術(shù)的發(fā)生實(shí)際上在1989年,在中國美術(shù)館搞了一個現(xiàn)代藝術(shù)大展,里面有發(fā)放避孕套、賣蝦、孵雞蛋等等表演,1989年以后,行為藝術(shù)畸形發(fā)展,血腥、殘忍、低俗,我開始觀察、研究他們。

    新聞周刊:在自己身上種草,吃死嬰兒,放血,和驢結(jié)婚,這些究竟算不算行為藝術(shù)呢?

    陳履生:這里有一個基本的界定,就是把一般的行為藝術(shù)和極端的行為藝術(shù)區(qū)別開來。籠統(tǒng)地談行為藝術(shù)的時(shí)候可能不太容易談清楚。

    新聞周刊:什么樣的算是極端行為藝術(shù)呢?

    陳履生:反人性的,反道德的,反倫理的,和社會的法律、公共道德相違背的。比如在中國,吃死嬰的,吃尸體的,身上烙身份證號碼的,放血的,在身上種草的,這一類對人傷害的,血腥的、暴力的、淫穢的,我把它列為極端的行為藝術(shù)。

    “一搞藝術(shù),公安局都不敢抓了”

    新聞周刊:這種極端的行為藝術(shù)的出現(xiàn)的土壤是什么?

    陳履生:這是有一定必然性的。從社會上說,過去幾十年我們對現(xiàn)代藝術(shù)采取一種排斥的行為,造成一種逆反心態(tài)。

    行為藝術(shù)在西方也一直處于爭議之中。比如意大利藝術(shù)家曼佐尼的作品《藝術(shù)家之屎》同樣引起很多爭論,同時(shí)就促進(jìn)了國內(nèi)一些人做表演。這是一個連環(huán)套,這是此消彼長一個過程。

    新聞周刊:極端的行為藝術(shù)對社會的影響究竟有多大?

    陳履生:可以說已經(jīng)危害到了社會。比如人體彩繪,已經(jīng)被商業(yè)利用,完全打著藝術(shù)的旗號。湖南在一個歌廳里抓住一個小姐,搞人體彩繪,抓到公安局,她說在搞藝術(shù)。藝術(shù)已經(jīng)成為一張?zhí)厥獾耐ㄐ凶C,一搞藝術(shù),公安局都不敢抓了。

    有的人已經(jīng)違法,比如侮辱尸體罪,非法持槍的問題。南京一家房地產(chǎn)商搞一個活動,讓一個人游泳,游完泳后,坐在一面國旗上,引起很多圍觀群眾的不滿。

    還有一些極端行為藝術(shù)家違背了人類的倫理道德。如吃死嬰兒,讓公公觀看兒子、兒媳的裸體……搞藝術(shù)應(yīng)該還是有一個道德的底線的。

    “我主張?jiān)谀壳暗那闆r下,全面禁止”

    新聞周刊:自2001年4月文化部的通知發(fā)出后,這種極端的行為藝術(shù)是否已經(jīng)停止了下來?

    陳履生:可以說,在禁了以后,血腥的行為藝術(shù)仍然是禁而不止。尤其嚴(yán)重的是,2001年8月8日至17日,還在四川成都舉辦了第二次行為藝術(shù)節(jié)。藝術(shù)展上一頭豬被殺死(表演者的初衷是把豬的胸腔打開,露出心臟,再縫上,但在操作中出現(xiàn)失誤)。

    我認(rèn)為在目前沒法管、也管不住的情況下,對于一些極端的行為,對社會有危害的行為,應(yīng)先行禁止。去年12月,西安文化局和公安局下發(fā)了一個文件,西安禁止人體彩繪,我感到很欣慰。

    新聞周刊:這樣做會不會威脅到藝術(shù)家們對現(xiàn)代藝術(shù)的探索?

    陳履生:我主張先禁止,再停下來研究怎么樣來搞。首先,娛樂場所、商業(yè)活動不能搞,至于幾個藝術(shù)家可以做探索,但應(yīng)在很私密的情況下來做,絕對不可以把這個東西擱在王府井大街這樣的公共場合。

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