晨光中的英雄

英雄者，單一而論，國(guó)之俊杰也。細(xì)化起來，無非三類，即因功績(jī)而顯赫、因家世而騰達(dá)和因?qū)W術(shù)而聞名。在阿富汗，除了這三類人外，我還多次拜訪另一類“英雄”。他們不居廟堂，不在深山，最容易找到他們的地方，就是喀布爾的建筑工地。

白頭發(fā)、黑胡子，衣衫襤褸、大汗淋漓——每天晨光初露，在喀布爾任何一個(gè)建筑工地，都是這樣一幅情景。上至六旬老翁，下到10歲孩童，當(dāng)然更多的是年輕勞力，在工地上挖土方、推小車、搭木架、澆水泥。對(duì)于這些重體力活，用得起現(xiàn)代機(jī)械的工地寥寥無幾，絕大多數(shù)靠的都是肩挑背扛。擦破皮、扭傷腳、閃著腰甚至受重傷，也沒有什么保險(xiǎn)賠償。到正午時(shí)，筋疲力盡的他們找個(gè)樹陰，圍坐一團(tuán)，小心翼翼地從各自的袋子里先拿出一瓶冷冰冰的茶，再掏出一塊硬邦邦的餅，開始“享用”自己的午餐。一直肅然的臉上開始有了笑容，一直沉默的彼此開始互扯家常，像一張被緩緩放松的弓，又像一臺(tái)馬力逐漸降低的發(fā)動(dòng)機(jī)，他們終于可以松一口氣了。

這就是喀布爾的建筑工人，無論炎炎夏日，還是皚皚白雪，這就是他們每天的工作。從阿富汗新政府于2001年底成立至今，近兩年時(shí)間里，首都喀布爾大大小小的各色建筑，無論是新建還是翻修，都是這些工人們用自己的雙手一點(diǎn)一點(diǎn)完成的。不過，之所以稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，并不全在于他們?cè)斐隽朔孔?，而是于阿富汗這個(gè)處在特殊時(shí)期的特殊國(guó)家而言，他們的任勞任怨、勤勞苦干不僅是個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，更濃縮了整個(gè)民族奮斗的力量。

這些力量從何而見呢？建筑工人們很老實(shí)，對(duì)老板幾乎言聽計(jì)從。但就在100多年前，正是這些建筑工人們的先輩——這些忠厚老實(shí)、看似軟弱的阿富汗人，卻讓世界第一強(qiáng)國(guó)“在陰溝里翻了船”。1837年，英國(guó)向阿富汗派出1.7萬人的部隊(duì)。雖然他們的槍炮只用了幾個(gè)月就轟開了喀布爾的大門，但隨后無處不在的起義卻讓他們束手無策。1842年1月6日，也就是區(qū)區(qū)2500人的英國(guó)軍隊(duì)逼迫有4億人口的清政府簽訂《南京條約》的前夕，在阿富汗的1.5萬英國(guó)軍隊(duì)卻不得不在鵝毛大雪中撤離。20天之后，除一名軍醫(yī)奄奄一息僥幸生還外，其他人全部葬身在茫茫雪山之中。英國(guó)人何曾遭受過如此奇恥大辱？36年后，英國(guó)軍隊(duì)卷土重來，但僅僅兩年之后，也就是清政府與俄國(guó)簽訂所謂《圣彼得堡條約》，將霍爾果斯河以西2萬多平方公里土地拱手相讓時(shí)，英軍在阿富汗的陣亡人數(shù)卻超過3000，各種花銷更是難以計(jì)數(shù)。算來算去，最終仍然只能撤出。又過了38年，阿富汗新任國(guó)王發(fā)表獨(dú)立宣言。英國(guó)再次報(bào)以槍炮，但一番激戰(zhàn)之后，結(jié)果仍然一樣，傲慢的英國(guó)只好承認(rèn)阿富汗的完全獨(dú)立。

三次抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，三次全民大捷。在全世界橫行霸道、百戰(zhàn)百勝的英國(guó)，卻偏偏讓自己眼中“懶惰、遲鈍”的阿富汗人打得一敗涂地。但蘇聯(lián)對(duì)此不以為然。1979年12月，蘇軍突然入侵阿富汗。畢竟是世界超級(jí)大國(guó)之一，打起仗來也是“出手不凡”。兩天之內(nèi)晝夜空降了數(shù)千名士兵，一周之內(nèi)兵力投入超過8萬人，占領(lǐng)了阿富汗所有大城市。10年之后，蘇聯(lián)的投入更大了，不過換來的卻只是鎩羽而歸。到阿富汗參戰(zhàn)的蘇軍達(dá)90萬人，陣亡1.33萬人，資金消耗逾200億美元。曾經(jīng)不可一世的蘇軍，看著10年來阿富汗的斷壁殘?jiān)?，搖頭嘆息，最后只好重復(fù)英國(guó)人的選擇，將早已疲憊不堪的軍隊(duì)撤出阿富汗。

在一個(gè)世紀(jì)里連續(xù)與兩個(gè)超級(jí)大國(guó)作戰(zhàn)，且最終均大獲全勝，這難道是一個(gè)普通的國(guó)家嗎？她的人民，如果沒有一點(diǎn)民族氣節(jié)，難道會(huì)贏得如此艱苦、漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？將軍們運(yùn)籌帷幄固然重要，但若沒有將士浴血奮戰(zhàn)，若沒有人民團(tuán)結(jié)一心，阿富汗能在兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中凱歌高奏嗎？顯然，歷史已經(jīng)給出了最好的答案。這些貌似平常、戰(zhàn)斗時(shí)卻視死如歸的民眾，這些面臨強(qiáng)敵甚至死亡時(shí)無所畏懼的民眾，這些為了國(guó)家獨(dú)立而誓死戰(zhàn)斗的民眾，難道不正是阿富汗的“英雄”么？

有了“英雄”們對(duì)抗兩大超級(jí)大國(guó)的輝煌戰(zhàn)績(jī)，阿富汗人勇敢、堅(jiān)毅和熱愛自由的特征也就聞名于世了。但這種特征，當(dāng)阿富汗再次與超級(jí)大國(guó)——美國(guó)交手時(shí)，卻似乎遠(yuǎn)沒有前兩次體現(xiàn)得淋漓盡致。還在美國(guó)剛剛瞄準(zhǔn)阿富汗時(shí)，一些評(píng)論就“準(zhǔn)確”地預(yù)測(cè)了戰(zhàn)果：美國(guó)將很快贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。原因很簡(jiǎn)單，這是一場(chǎng)“先進(jìn)文明”與“落后文明”間的較量，發(fā)展程度與國(guó)家實(shí)力的巨大差距決定了這是一場(chǎng)沒有懸念的戰(zhàn)爭(zhēng)。如其所料，從發(fā)射第一枚巡航導(dǎo)彈到阿過渡政府成立，只用了短短兩個(gè)月。很多人對(duì)塔利班潰敗如此迅速感到詫異，那些英勇的阿富汗游擊隊(duì)都哪里去了？那些仇恨外敵的阿富汗民眾現(xiàn)在為什么沒有共御外敵？“英雄”們不畏強(qiáng)敵的氣概為什么在美國(guó)人面前蕩然無存？

實(shí)際上，對(duì)阿富汗人民的“英雄”特征，美國(guó)非常清楚。不僅如此，美國(guó)還非常了解塔利班政權(quán)在阿富汗面臨的危機(jī)已經(jīng)到了何等地步。所以，從策劃這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)起，美國(guó)就反復(fù)澄清，這決不是美國(guó)人與阿富汗人民之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是“恐怖分子”這個(gè)全人類公敵與美國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)?！胺纯帧辈坏敲绹?guó)號(hào)令全球的義旗，也是她避免引起阿富汗人民反感的有效手段。所以，如果以推翻塔利班政權(quán)為目標(biāo)，美國(guó)對(duì)阿富汗的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可謂漂亮至極。大多數(shù)阿富汗民眾支持美國(guó)收拾塔利班。他們并沒有把美國(guó)大兵與過去的侵略軍劃上等號(hào)，而是希望他們能幫助自己擺脫連年戰(zhàn)爭(zhēng)的噩夢(mèng)。正因?yàn)槿绱?，美?guó)才有了軍事上的一日千里?？墒?，如果美國(guó)將目標(biāo)擴(kuò)大為徹底鏟除恐怖勢(shì)力，甚至用自己眼中的西方文明對(duì)另一種文明進(jìn)行改造，那美國(guó)對(duì)阿富汗的戰(zhàn)爭(zhēng)可能只是開端，未來究竟鹿死誰手，還遠(yuǎn)未到作結(jié)論的時(shí)候。有似下棋，自己咄咄逼人，對(duì)手綿里藏針，開局幾步略占先機(jī)又怎能判定未來必然穩(wěn)操勝券呢？

其實(shí)，棋局雖有輸贏，但正所謂“斗則兩傷，和則兩利”，若能實(shí)現(xiàn)和解，倒是皆大歡喜的事。而能否和解的關(guān)鍵，就在于阿富汗“英雄”們是否能接受美國(guó)對(duì)阿富汗的一系列改造。這些改造措施，涉及面廣、條款繁多，但歸結(jié)起來就是“四化”，即通過各種措施實(shí)現(xiàn)阿富汗的政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、軍隊(duì)國(guó)家化和社會(huì)自由化。相對(duì)塔利班的極端政策而言，這個(gè)努力方向贏得了相當(dāng)多的支持。但由于阿富汗的特殊國(guó)情，這些體現(xiàn)美國(guó)眼中“先進(jìn)文明”的措施能在多大程度上落實(shí)就很難說了。政治民主化？阿富汗歷來部落林立，民族眾多，中央權(quán)威有限，向習(xí)慣于聽酋長(zhǎng)與“毛拉”號(hào)令的阿富汗人推銷“美國(guó)民主”可謂難上加難。經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化？阿富汗現(xiàn)有國(guó)企超過千家，總就業(yè)人數(shù)何止百萬，一句“私有化”將其全部解散，善后工作又該如何了斷？軍隊(duì)國(guó)家化？從蘇聯(lián)撤軍以后，阿富汗的軍隊(duì)就是各地軍閥的私產(chǎn)，要想把他們攬于旗下，絕非朝夕之功。社會(huì)自由化？這意味著現(xiàn)在阿富汗人民并不自由，但除了“伊斯蘭教”四個(gè)字外，在美國(guó)眼中，阿富汗人民的束縛還有什么？要對(duì)“伊斯蘭教”動(dòng)手術(shù)，美國(guó)恐怕還不是個(gè)合格的醫(yī)生。

不難看出，美國(guó)的“四化”措施，從根本上講，就是一場(chǎng)以西方文明為手術(shù)刀，以貧窮積患的阿富汗為病體的實(shí)驗(yàn)。既然是實(shí)驗(yàn)，就有成功與失敗的區(qū)別。而美國(guó)小心翼翼力求避免引起阿富汗“英雄”們的敵意，就是避免她難以承擔(dān)的失敗，避免這場(chǎng)被外界評(píng)為“文明沖突”的戰(zhàn)爭(zhēng)最終以其自視無與倫比的西方文明的失敗而告終。從這一點(diǎn)上講，美國(guó)要特別感謝英國(guó)和蘇聯(lián)。沒有她們兩家與阿富汗“英雄”們的戰(zhàn)斗，既難以成就美國(guó)一超獨(dú)霸的地位，也不會(huì)讓阿富汗“英雄”們有如此強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒。缺少這一點(diǎn)，美國(guó)今天在阿富汗的棋局恐怕要另當(dāng)別論了。

每天清晨，喀布爾的建筑工地上總是一派繁忙。這些曾經(jīng)讓英國(guó)人、蘇聯(lián)軍隊(duì)膽寒的阿富汗“英雄”們，在槍支與鐵鍬之間，毫不猶豫地選擇了后者。他們討厭戰(zhàn)爭(zhēng)——哪怕上一次戰(zhàn)場(chǎng)可以得到不菲的軍餉。他們渴望工作——哪怕這份工作要起早貪黑，要流汗流淚，且每天只有區(qū)區(qū)幾美元。美國(guó)人驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來只要讓這些人有飯吃、有活干，就可以了卻自己的心腹大患。但美國(guó)人也非常明智地注意到，放下槍的“英雄”并沒有拋棄自己的信仰。無論夜深人靜還是晨光初露，無論精力充沛還是神勞形悴，“英雄”們每天都要面向麥加，虔誠(chéng)禱告。他們可能并沒有向真主提出要求，但他們卻堅(jiān)信，真主無時(shí)不在注視著自己。

這就是阿富汗的“英雄”們，他們勇敢，但不只是在戰(zhàn)場(chǎng)上，同樣也可以在工地上;他們堅(jiān)毅，不僅在面臨強(qiáng)敵時(shí)，也在面對(duì)待遇微薄、勞役繁重的工作時(shí);他們熱愛自由，不僅表現(xiàn)在抵抗侵略者時(shí)的英勇，還在面對(duì)自己將為國(guó)家重建付出最多代價(jià)時(shí)的坦然，還在用自己的青春和血汗為國(guó)家重建奠基時(shí)的微笑。因?yàn)樗麄儗?duì)進(jìn)步的渴望，美國(guó)的“文明手術(shù)刀”才能游刃有余;因?yàn)樗麄儗?duì)信仰的虔誠(chéng)，美國(guó)的“文明輸血器”才不敢肆無忌憚。

有了在晨光中不辭辛勞的“英雄”，才有了阿富汗明日旭日東升的希望。