猶太人噩夢(mèng)難醒？

就在我們截稿的這一天，以色列議會(huì)大選有了結(jié)果。正如許多分析人士所預(yù)料的那樣，沙龍領(lǐng)導(dǎo)的利庫(kù)德集團(tuán)獲得議會(huì)中120席的36席。沙龍將繼續(xù)執(zhí)政。沙龍執(zhí)政期間，以色列安全形勢(shì)異常嚴(yán)峻，一次次爆炸如同一場(chǎng)場(chǎng)噩夢(mèng)，“頭一天晚上睡覺(jué)時(shí)不知第二天將發(fā)生什么事”。這是許多人的感受?？梢哉f(shuō)，沙龍領(lǐng)導(dǎo)的利庫(kù)德集團(tuán)沒(méi)有給以色列人帶來(lái)安全?？勺屓艘苫蟮氖?，仍有許多以色列人支持沙龍執(zhí)政。難道這就是以色列？

——主持人手記

身臨其境，會(huì)有怎樣的感受？

鐘翠花

我是2000年4月去的以色列，兩年中正好經(jīng)歷了一個(gè)循環(huán)，開(kāi)始的半年剛好是巴拉克政府熱衷于搞和談時(shí)期，當(dāng)時(shí)我簡(jiǎn)直成了巴拉克迷。因?yàn)槲腋杏X(jué)巴拉克是真誠(chéng)地想要解決以巴問(wèn)題。巴拉克在和談中步子邁得特別大，正說(shuō)明他急于解決困擾以色列人近半個(gè)世紀(jì)的沖突。

后來(lái)的一年半現(xiàn)在覺(jué)得有些不堪回首。去年3月一個(gè)周六的晚上，我在一位朋友家做客，當(dāng)時(shí)安息日結(jié)束不久，突然傳來(lái)以色列北部海濱城市內(nèi)塔尼亞發(fā)生槍擊事件的消息，巴勒斯坦激進(jìn)分子在一個(gè)飯店里用沖鋒槍向人群掃射，死傷者中有很多老人和小孩。當(dāng)時(shí)就聽(tīng)朋友的家人惡狠狠地說(shuō)，“就是要報(bào)復(fù)巴勒斯坦人！我們以色列人比他們強(qiáng)，他們?nèi)绻臀覀冇才鲇?，那我們也只能硬碰硬”。我回到住地不久，又?tīng)到外面“轟”的一聲巨響，原來(lái)是沙龍官邸附近的一家咖啡館發(fā)生了巴勒斯坦人自殺爆炸，離我住的地方只有一百米，當(dāng)場(chǎng)炸死11人，炸傷一百多人。

我對(duì)以色列的感覺(jué)是比較復(fù)雜的。凡在那里呆過(guò)的人大都會(huì)喜歡上這個(gè)國(guó)家，它有許多人文的東西促使你去研究。在以色列我有一種感覺(jué)，就是在那種生命隨時(shí)會(huì)受到威脅的情況下，人們之間需要相互慰藉。在中國(guó)，由于地廣人多，發(fā)生的很多事就像一顆石子投入大海，只產(chǎn)生一點(diǎn)漣漪，很快就會(huì)消失，不會(huì)產(chǎn)生什么震動(dòng)。以色列是個(gè)彈丸之地，猶如一個(gè)小水洼，一粒很小的石子也會(huì)激起波瀾，某地發(fā)生的爆炸事件很快就會(huì)成為全國(guó)的大事，人們的神經(jīng)特別緊張，處于那種瀕臨崩潰的狀態(tài)。在那種景況下，人們考慮更多的是今天的事情，或明天的事情，不會(huì)有太多長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。如果一場(chǎng)爆炸傷及很多人，這對(duì)以色列而言就是非常大的事件，他們不太可能在短時(shí)間內(nèi)消化掉，一般人的直接反應(yīng)就是要進(jìn)行報(bào)復(fù)。我在以色列的后一年半多的時(shí)間里，如果隔一個(gè)月沒(méi)有發(fā)生襲擊事件，那就算是和平時(shí)期。

夏杰逸

世界上很多地方的人很難理解以色列人的處境，中國(guó)是世界上最安全的地方之一，所以我認(rèn)為中國(guó)人可能很難體會(huì)以色列人的心情。我是在以色列長(zhǎng)大的，整天處在隨時(shí)可能發(fā)生爆炸的環(huán)境中，這種情形已經(jīng)存在了半個(gè)世紀(jì)。在以色列大街上如果發(fā)現(xiàn)有一個(gè)包裹，哪怕是一小包東西，大家就會(huì)緊張，以前雖沒(méi)有自殺性爆炸，但是其他的爆炸也是經(jīng)常發(fā)生的。大家對(duì)爆炸事件的恐懼是深深植根于心底的，它已成為以色列文化生活的一部分。

過(guò)去兩年和以前的情況有所不同，襲擊和爆炸格外頻繁，這種密集度是以前未曾有過(guò)的，尤其是這種事情發(fā)生在和平進(jìn)程已經(jīng)啟動(dòng)的情況下，是在雙方為實(shí)現(xiàn)和平已經(jīng)進(jìn)行了將近十年的努力之后。

歷史的積淀？

徐向群

猶太人對(duì)安全敏感的程度到神經(jīng)質(zhì)的地步，這是從長(zhǎng)期流散生活中積淀下來(lái)的。猶太人的歷史是一部充滿(mǎn)血淚，悲慘的歷史。這部歷史仍在延續(xù)，今天巴以沖突是巴勒斯坦人民的不幸，也是猶太人的不幸。

在人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷過(guò)的三個(gè)歷史階段，在三種社會(huì)形態(tài)中，猶太人總是受迫害、被殺戮，他們的安全問(wèn)題從未得到解決。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，猶太人與當(dāng)?shù)刂髅竦拿苤饕亲诮堂?。宗教矛盾是血淋淋的。猶太人是上帝的棄兒，是出賣(mài)耶穌基督的罪人，因此殺戮猶太人是一件宗教上的快事。十字軍東征時(shí)，騎士們喊出的是:“殺死猶太人，拯救你的靈魂”?？嚯y中的猶太人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛(ài)的口號(hào)寄予巨大的熱情與向往。一些有頭有臉的猶太名人，不惜承認(rèn)自己民族是上帝的棄兒，承認(rèn)以前基督教對(duì)猶太人的種種迫害都是正確的，背叛了自己的民族，接受“洗禮”，成了一名基督徒，想擠進(jìn)歐洲的文明社會(huì)。結(jié)果如何？在猶太人稱(chēng)為“自由之鄉(xiāng)”的《人權(quán)宣言》發(fā)表的國(guó)家——法國(guó)，出現(xiàn)了迫害猶太人的德雷福斯案件。宣判一名無(wú)辜猶太軍官有罪，就是宣判所有猶太人有罪，巴黎響徹了“殺死猶太人”的怒吼！50多年后，希持勒上臺(tái)，屠殺猶太人達(dá)到頂峰。19世紀(jì)末，俄羅斯出現(xiàn)革命形勢(shì)，身受階級(jí)和民族雙重壓迫的猶太人響應(yīng)革命領(lǐng)袖的號(hào)召，積極參加十月革命，以致十月革命的敵人稱(chēng)十月革命是猶太人妄圖霸占全世界的一個(gè)陰謀，沙皇提醒他的臣民:“不要忘記猶太人是把我們的基督送上十字架的罪人”，白匪軍首領(lǐng)鄧尼金的軍隊(duì)高呼“殺死猶太人，拯救俄國(guó)”的口號(hào)沖鋒陷陣。猶太人對(duì)革命的成功有著不可磨滅的功勞，這是革命領(lǐng)袖所承認(rèn)的。但是結(jié)果怎樣？30年代后以托洛茨基為首的一大批猶太領(lǐng)袖不見(jiàn)了，最后一名猶太領(lǐng)袖也在60年代初被開(kāi)除了。革命給予猶太人的“禮物”是在極其寒冷的西伯利亞紹澤地區(qū)比羅比詹建立一個(gè)猶太自治州。

哪種社會(huì)形態(tài)能解決猶太人的安全問(wèn)題呢？沒(méi)有共同地域的猶太人是刀俎魚(yú)肉，于是他們?cè)诎屠账固箯?fù)國(guó)。但是猶太復(fù)國(guó)到今天的50多年中，猶太人沒(méi)有得到安全！巴以沖突是巴勒斯坦人的不幸，也是猶太人的不幸！

安全對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)，不是抽象的理論問(wèn)題，而是實(shí)實(shí)在在的，每天可以觸摸到的現(xiàn)實(shí):“明天有沒(méi)有爆炸！”？

六五戰(zhàn)爭(zhēng)改變了什么？

徐向群

猶太人在1948年建國(guó)以后，要解決的一個(gè)中心問(wèn)題就是安全問(wèn)題，一直到今天，安全問(wèn)題仍然困擾著猶太人。在1967年以前，以色列主要解決的是“國(guó)家安全”問(wèn)題，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有口號(hào):“消滅以色列，把猶太人趕進(jìn)地中?！?，以色列能不能在巴勒斯坦站穩(wěn)腳跟是他們當(dāng)時(shí)面臨的主要問(wèn)題。六五戰(zhàn)爭(zhēng)以后，以色列的“國(guó)家安全”問(wèn)題基本上得到解決，因?yàn)橄麥缫陨幸巡豢赡?。于是“?guó)民安全”問(wèn)題凸顯出來(lái)，也就是政府能不能給老百姓一個(gè)和平的生活與工作的環(huán)境。不應(yīng)混淆“國(guó)家安全”和“國(guó)民安全”這兩個(gè)概念?！皣?guó)安安全”這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決，不必多說(shuō)，現(xiàn)在要談的是以色列老百姓的個(gè)體安全問(wèn)題。

六五戰(zhàn)爭(zhēng)解決了以色列的“國(guó)家安全”問(wèn)題，但也徹底改變了巴勒斯坦的局勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)把以色列的安全問(wèn)題和它占領(lǐng)的土地聯(lián)系起來(lái)了，我認(rèn)為:如果以色列不把在戰(zhàn)爭(zhēng)中占領(lǐng)的土地歸還給巴勒斯坦人，那么從理論到實(shí)踐上，以色列的“國(guó)民安全”問(wèn)題是不可能得到真正解決的。

土地和安全問(wèn)題一直是以色列當(dāng)政者關(guān)注的首要問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上有兩種主流意見(jiàn)，一派是國(guó)土安全派，工黨認(rèn)為:在保證國(guó)土安全的前提下可以放棄占領(lǐng)的土地；一派是大以色列派，利庫(kù)德集團(tuán)及其盟黨盡量想多占土地，不歸還或少歸還給巴勒斯坦人。這就是拉賓——巴拉克和內(nèi)塔尼亞胡——沙龍之間的區(qū)別。然而以色列老百姓更多關(guān)心的是哪一派能更好地解決他們的安全問(wèn)題，簡(jiǎn)單化為:“明天將不再有爆炸”。確實(shí)奧斯陸協(xié)議階段已經(jīng)結(jié)束，以色列的當(dāng)政者和老百姓都在思考:如何解決安全問(wèn)題。

為什么還要支持沙龍？

夏杰逸

以色列進(jìn)行的大選距離上次大選只有三年的時(shí)間，離小型選舉——總理選舉有近兩年的時(shí)間。在過(guò)去十年里以色列政府更迭了四屆，是相當(dāng)頻繁的。

以色列政府更迭如此頻繁主要和一個(gè)因素有關(guān)(盡管還存在其他的因素)，即以巴沖突。以色列人民選他們的領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)際上也在選擇一條路線(xiàn):拉賓政府執(zhí)行的是和平解決以巴沖突的道路，隨著拉賓的遇刺，和平道路終結(jié)了；內(nèi)塔尼亞胡上臺(tái)，但后來(lái)證明內(nèi)塔尼亞胡的右翼路線(xiàn)也不行；此后巴拉克上臺(tái)，走的比拉賓還遠(yuǎn)，可是行不通；現(xiàn)在沙龍執(zhí)政，沙龍有可能繼續(xù)執(zhí)政。

近兩年的民意測(cè)驗(yàn)表明，有60%~70%的以色列人支持通過(guò)談判解決以巴沖突，讓巴勒斯坦建國(guó)，但同時(shí)也有調(diào)查顯示利庫(kù)德集團(tuán)又將是議會(huì)中最大的黨派。這里有一個(gè)值得思考的問(wèn)題:一方面有60%~70%的民眾支持巴勒斯坦建國(guó)；另一方面又有這么多的民眾支持沙龍當(dāng)選，支持他執(zhí)政。為什么？我想說(shuō)說(shuō)我的看法。1993年開(kāi)始的和平進(jìn)程使很多人相信由此可以走上一條結(jié)束流血沖突的道路，這種流血沖突實(shí)際上從上個(gè)世紀(jì)初猶太人回歸傳統(tǒng)家園以來(lái)就一直困擾著他們。隨著和平進(jìn)程的啟動(dòng)，以色列民眾形成了一個(gè)強(qiáng)大的“和平陣營(yíng)”，但與此同時(shí)以色列政壇也分裂為兩個(gè)陣營(yíng):一個(gè)是左翼，一個(gè)是右翼，兩派勢(shì)力旗鼓相當(dāng)，其結(jié)果是沒(méi)有一個(gè)政府可以長(zhǎng)時(shí)間左右政局，長(zhǎng)時(shí)間的執(zhí)政。

實(shí)際上巴以之間最關(guān)鍵的時(shí)刻是2000年7月的戴維營(yíng)會(huì)談，當(dāng)時(shí)巴拉克試圖一攬子解決以巴問(wèn)題，在沒(méi)有得到政府支持的情況下，他在會(huì)談中大膽地提出了自己的想法，而且還染指了一些被視為“禁區(qū)”的問(wèn)題，如耶路撒冷問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)這是比較大膽的舉動(dòng)。遺憾的是談判最終仍然失敗了，這給一些人的觸動(dòng)比較大，使很多以色列人懷疑過(guò)去七年來(lái)的談判對(duì)手是否真正希望和平解決沖突。戴維營(yíng)會(huì)談后的兩三個(gè)月后以巴沖突就爆發(fā)了。這場(chǎng)沖突到目前為止導(dǎo)致700多以色列人死亡，將近2000多巴勒斯坦人死亡，進(jìn)一步破壞了雙方相互信任的關(guān)系。

實(shí)際上現(xiàn)在仍然有90%的以色列人認(rèn)為和談是解決以巴沖突的惟一出路，事實(shí)證明其他的辦法也行不通。但現(xiàn)在的問(wèn)題是，不缺少解決沖突的辦法，而是如何去實(shí)施這些辦法。

鐵血政策不奏效，為何還要這樣？

鐘翠花

眾所周知，以巴沖突是一場(chǎng)力量不平衡的較量，以色列是強(qiáng)者。以色列人認(rèn)為他們?cè)谥袞|立足主要靠威懾力。2000年5月，也就是我到以色列一個(gè)月的時(shí)候，以色列在未能與敘利亞和黎巴嫩達(dá)成和平協(xié)議的情況下單方面從南黎巴嫩撤軍。關(guān)于撤軍有兩種說(shuō)法:阿拉伯人認(rèn)為他們是通過(guò)武力把以色列軍隊(duì)打出去的；巴拉克則稱(chēng)撤軍后以軍仍有能力保衛(wèi)北部邊境，所以才撤軍。如何看待這次撤軍便顯得非常重要，如果是阿拉伯人用武力把以色列人打出去的，那么巴勒斯坦人就會(huì)受到鼓舞，從而認(rèn)為武力是奏效的，可以通過(guò)武力襲擊達(dá)到把以軍趕出被占領(lǐng)土的目的。這次沖突中巴勒斯坦人的襲擊力度超過(guò)了以前。同樣，以色列人的還手也非常狠，這是因?yàn)榘ㄒ陨熊姺胶驼绲牟簧偃耸空J(rèn)為，絕不能讓巴勒斯坦人以為武力能奏效。巴勒斯坦人沒(méi)有一支正規(guī)軍隊(duì)，沒(méi)有正規(guī)武裝力量，如果在這場(chǎng)沖突中，能通過(guò)武力趕走以色列軍隊(duì)，這種后果對(duì)以色列是不堪設(shè)想的，以色列將無(wú)法在中東立足。所以有人說(shuō)在這場(chǎng)沖突中沒(méi)有哪一方能做贏家，同時(shí)誰(shuí)也輸不起。對(duì)以色列而言，在周?chē)h(huán)境這么惡劣的情況下，如果被巴勒斯坦人打敗了，這個(gè)結(jié)果對(duì)他們來(lái)說(shuō)將是致命的。對(duì)巴勒斯坦而言，他們是為建國(guó)而奮斗，為生存權(quán)利而奮斗，他們也是不能被打敗的。于是，這場(chǎng)沖突便具有了悲劇色彩。

隔離墻能帶來(lái)安全嗎？

徐向群

安全對(duì)猶太人來(lái)說(shuō)是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)，他們用很現(xiàn)實(shí)的想法來(lái)考慮自己和家人的安全，于是裝防盜門(mén)，按陽(yáng)臺(tái)防衛(wèi)欄柵、樓道安全門(mén)，一直到小區(qū)的圍城，并請(qǐng)保安守護(hù)，這是老百姓試圖解決安全問(wèn)題的一種嘗試。就像建長(zhǎng)城一樣，把互不連接的圍墻連起來(lái)，就成了所謂的“安全墻”。不能用今天的眼光去看我們古代的長(zhǎng)城，也不能用今天的觀點(diǎn)去衡量已經(jīng)被推倒的柏林墻。

陳雙慶

我的感受和徐老師不太一樣。八年前我在以色列參觀“綠線(xiàn)”時(shí)，曾詢(xún)問(wèn)一名以色列導(dǎo)游，東耶路撒冷、西耶路撒冷怎么劃分？他回答說(shuō):“耶路撒冷就是耶路撒冷，沒(méi)有東西之分”。的確，我們看到的“綠線(xiàn)”周?chē)S多阿拉伯村莊與猶太人居民區(qū)相互交錯(cuò)，難解難分。不久前我再度訪問(wèn)以色列，一個(gè)國(guó)際反恐怖中心的教授陪同我們?nèi)ヒ啡隼鋮⒂^，也談到隔離墻問(wèn)題，稱(chēng)以色列人在這個(gè)問(wèn)題上也是存在分歧的。這個(gè)問(wèn)題將成為這一屆大選的主要議題。當(dāng)我們站在耶路撒冷城的一個(gè)至高點(diǎn)上俯瞰這座城市時(shí)，面對(duì)猶太居民區(qū)與阿拉伯人村莊彼此交織在一起的景象，深深地體會(huì)到要建一堵墻將它們分開(kāi)的難度之大。況且，我覺(jué)得在這樣一個(gè)彈丸之地建一個(gè)隔離墻，對(duì)以色列的安全能有多大的保障的確很難說(shuō)。以色列建隔離墻，在某種程度上可能會(huì)減緩恐怖活動(dòng)，但這只能是權(quán)宜之計(jì)，解決不了根本問(wèn)題。

鐘翠花

實(shí)際上，在沙龍政府批準(zhǔn)修建“安全墻”以前，以色列“綠線(xiàn)”一帶的一些百姓或當(dāng)?shù)卣疄樽柚拱屠账固谷说囊u擊已經(jīng)建起了長(zhǎng)短高度不一的墻，也就是說(shuō)，“安全墻”已經(jīng)有了一定的存在基礎(chǔ)。修建“安全墻”可能是一種權(quán)宜之計(jì)，但我們每天不都在用一些權(quán)宜之計(jì)應(yīng)付眼前的事情嗎。隨著時(shí)間的推移，再回過(guò)頭來(lái)看時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)改變了很多。這場(chǎng)沖突后，我想再按照原來(lái)奧斯陸協(xié)議的框架去解決巴以問(wèn)題的難度越來(lái)越大了，因?yàn)檫@場(chǎng)沖突對(duì)人們的心理以及對(duì)現(xiàn)實(shí)都造成了很大的影響。“安全墻”建起以后，又要面對(duì)一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)，這必然會(huì)對(duì)將來(lái)的談判產(chǎn)生新的影響。就像1978年第一次戴維營(yíng)會(huì)談時(shí)，當(dāng)時(shí)以色列在約旦河西岸的定居點(diǎn)很少，解決起來(lái)相對(duì)會(huì)容易，但雙方無(wú)法達(dá)成妥協(xié)，隨著時(shí)間的推移，以色列的定居點(diǎn)越來(lái)越多，對(duì)此巴勒斯坦就越發(fā)不能接受，成了難以解決的問(wèn)題。這就是改變的現(xiàn)實(shí)。就像剛才徐老師講的，很多事情的發(fā)生、發(fā)展都是環(huán)環(huán)相扣的。一步一步就走成了今天的現(xiàn)實(shí)。

能找到突破口嗎？

陳雙慶

我個(gè)人比較欣賞佩雷斯的做法。他的思想比較超前，從1994年出版的《新中東》到2002年出版的《新創(chuàng)世紀(jì)》等書(shū)籍，都反映了他超前的思想理念。從實(shí)現(xiàn)巴以長(zhǎng)久和平來(lái)說(shuō)，他的思想值得借鑒，而且是符合和平與發(fā)展的時(shí)代潮流的。像目前這樣無(wú)休止的打下去什么時(shí)候是個(gè)頭？

我想從經(jīng)濟(jì)角度談?wù)劙鸵詻_突的解決辦法。我認(rèn)為發(fā)生自殺性爆炸的根源之一就是貧窮，特別體現(xiàn)在巴勒斯坦方面。我曾在以色列呆過(guò)兩年。其間，我去了加沙、希伯倫以及西岸一些地區(qū)。以色列這邊是綠色的田野，漂亮的城鎮(zhèn)，加沙那邊就是難民營(yíng)，反差非常大。加沙的一位出租車(chē)司機(jī)掙錢(qián)養(yǎng)活十幾個(gè)孩子，一旦以色列實(shí)行封鎖，他馬上就失業(yè)，整個(gè)家庭就會(huì)挨餓。所以在那種基本生活沒(méi)有保障的情況下，再加上宗教極端勢(shì)力的煽動(dòng)，人們很容易就會(huì)把仇恨發(fā)泄到占領(lǐng)者——以色列人身上。最近兩年阿拉伯世界對(duì)自殺性恐怖爆炸支持率非常高，甚至有一些女性也參與其中，這是為什么？就是一種對(duì)生活絕望的反映。

面對(duì)自殺性爆炸這個(gè)現(xiàn)實(shí)，以色列老百姓往往只能顧眼前。但對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人而言，眼光要放的長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。佩雷斯認(rèn)為，將來(lái)以巴應(yīng)該在經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行合作。對(duì)于以巴之間的經(jīng)濟(jì)合作我可以舉兩個(gè)例子:一是在加沙有一個(gè)卡尼工業(yè)園區(qū)。這個(gè)園區(qū)是1998年《懷伊協(xié)議》簽署以后建立的，占地3.3萬(wàn)平方米，能為巴勒斯坦人提供5萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，而且當(dāng)時(shí)有70%左右的以色列食品及其他加工企業(yè)都表示愿意在那里投資，同巴勒斯坦人合資辦企業(yè)。這可在很大程度上解決巴勒斯坦嚴(yán)重的失業(yè)問(wèn)題。另外一個(gè)例子是，黎以邊界有一家猶太人辦的鞋廠，同希伯倫一家阿拉伯人鞋廠合作。猶太人負(fù)責(zé)整體的商業(yè)規(guī)劃，阿拉伯人技術(shù)賢熟，從事具體的加工工作。他們合作生產(chǎn)出的鞋子，如果貼上“以色列制造”的標(biāo)簽，就可以出口到歐洲；如果貼上“希伯倫制造”的標(biāo)簽，就可以出口到阿拉伯國(guó)家。這是一個(gè)很好的合作模式，我認(rèn)為雙方經(jīng)濟(jì)合作還有很大潛力可挖。

10年前我在以色列時(shí)，正值巴以《奧斯陸協(xié)議》簽署前后，那時(shí)的和平前景確實(shí)一片光明。我記得1993年9月13日(簽署協(xié)議的那一天)，當(dāng)時(shí)在上希伯來(lái)語(yǔ)課的時(shí)候，老師特意把當(dāng)天的報(bào)紙給每人復(fù)印了一份，讓我們記住這個(gè)非常有歷史意義的日子。另外，在我當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的希伯來(lái)大學(xué)附近有很多阿拉伯村莊，學(xué)校里也有很多阿拉伯學(xué)生和工人，他們與猶太學(xué)生共同上課，相處得很融洽。但是去年巴以沖突愈演愈烈，就連希伯來(lái)大學(xué)也發(fā)生了爆炸，且兇手就是在學(xué)校里工作的巴勒斯坦人。說(shuō)實(shí)話(huà)，聽(tīng)到這個(gè)消息我非常吃驚，因?yàn)樵谝陨凶畎踩牡胤骄褪谴髮W(xué)。連這里都不安全，那么以色列真是再?zèng)]有安全的地方了！

徐向群

世上頻繁發(fā)生恐怖活動(dòng)，如果僅僅歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)原因，我認(rèn)為是片面的。經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，或者經(jīng)濟(jì)貧困并非一定會(huì)產(chǎn)生恐怖主義?？植阑顒?dòng)產(chǎn)生的原因很多，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、生活貧困可能是恐怖主義產(chǎn)生的誘因，但我認(rèn)為其根本原因是不斷灌輸極端主義的思想，政治的、宗教的和民族的。當(dāng)然，從國(guó)際大環(huán)境上說(shuō)，存在著產(chǎn)生恐怖活動(dòng)的國(guó)際不公正和強(qiáng)權(quán)政治。

會(huì)斬?cái)喑鸷拗渾幔?/p>

陳雙慶

極端主義、特別是巴勒斯坦極端主義帶有宗教色彩。暴力行動(dòng)一旦被標(biāo)榜為“圣戰(zhàn)”(即按照上帝的旨意去戰(zhàn)斗)，那么就將無(wú)法理喻。但我認(rèn)為，極端主義有其滋生的土壤。在巴勒斯坦地區(qū)，巴以雙方本來(lái)就存在歷史上的積怨，特別是領(lǐng)土上的爭(zhēng)端，一旦爆發(fā)沖突，很容易形成報(bào)復(fù)反報(bào)復(fù)的惡性循環(huán)，這樣下去雙方誰(shuí)也得不到安全，將永遠(yuǎn)無(wú)法解決問(wèn)題。所以應(yīng)以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待這個(gè)問(wèn)題，怎么樣找一個(gè)突破口，才能實(shí)現(xiàn)共同安全，合作安全。我認(rèn)為可以從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行探討。

在以色列你會(huì)感受到，無(wú)論是政府還是普通百姓，都在時(shí)刻與恐怖活動(dòng)作斗爭(zhēng)。比如，在特拉維夫市中心的一座高層寫(xiě)字樓上，用燈光“編織”了一個(gè)碩大無(wú)比的“大衛(wèi)星”(以色列國(guó)旗標(biāo)志)，下面寫(xiě)著“這片土地仍在我們手中”。每當(dāng)夜幕降臨時(shí)，耀眼的燈光使這一標(biāo)志變得格外醒目，對(duì)消除恐怖陰影、振奮人心起著潛移默化的作用。周末，一些以色列人舉家到海濱度假，在恐怖的氛圍中充分享受生活的快樂(lè)。這就是以色列人。

另外我去年在以色列訪問(wèn)時(shí)還看到，無(wú)論是清晨還是黃昏，都有很多人在海邊或市中心街道上跑步鍛煉，不禁由衷地感慨:猶太民族盡管經(jīng)歷了這么多磨難，盡管恐怖陰影時(shí)刻威脅著生命，他們?nèi)允遣磺粨?，顯示出頑強(qiáng)的生命力。

與此同時(shí)，猶太人渴望和平的意愿也是顯而易見(jiàn)的。去年訪問(wèn)以色列時(shí)，我與一位以色列人聊天。言談中，他表達(dá)了對(duì)經(jīng)濟(jì)不景氣、特別是失業(yè)嚴(yán)重的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，以及對(duì)以色列和美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人未能實(shí)現(xiàn)安全的極度失望；認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)和平，才能使這一切好轉(zhuǎn)。

鐘翠花

任何一場(chǎng)沖突、一個(gè)事件都能從某一方面折射出人的本性來(lái)。襲擊與相互報(bào)復(fù)激發(fā)了人性中惡的一面，使巴以之間的仇恨越積越多。但在這次沖突爆發(fā)前，巴以地區(qū)也流傳著很多相互救助的感人的故事，甚至在沖突期間，還有一名猶太青年被巴勒斯坦人炸死后把器官捐給巴勒斯坦小孩，一名巴勒斯坦青年被以軍打死后把器官捐獻(xiàn)出來(lái)救助以色列人的事跡，這些事跡被媒體爭(zhēng)相報(bào)道，反映了人性閃光的一面。只是，在怨怨相報(bào)的過(guò)程中，仇恨遮住了更多人的眼睛。此外，巴以之間的歷史積怨太深，有的以色列人告訴我說(shuō)，如果我是巴勒斯坦人，也無(wú)法和以色列人好好相處，因?yàn)槲业暮芏嘤H屬朋友都被以色列人打死。同樣，有很多以色列人因?yàn)橛H人死于巴勒斯坦人的爆炸襲擊中而痛恨地咬牙切齒，所以困難就在于人類(lèi)很難超越過(guò)去，很難斬?cái)喑鸷拗湣?/p>

阿米爾

反觀歷史，猶太人還是充滿(mǎn)樂(lè)觀情緒，歷史上那么多災(zāi)難我們都克服了，走到了今天，所有人都相信前途是更加光明的。雖然今天我們還缺少安全保障，但是以色列人相信未來(lái)。

和平進(jìn)程并不是開(kāi)始于奧斯陸協(xié)議，而是1977年埃及總統(tǒng)薩達(dá)特訪問(wèn)耶路撒冷。當(dāng)時(shí)薩達(dá)特認(rèn)識(shí)到以色列是無(wú)法被消滅掉的，以色列會(huì)繼續(xù)存在下去。以色列繼續(xù)存在下去意味著阿拉伯世界要和以色列長(zhǎng)久的生活在一起，那么與其生活在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，不如生活在和平狀態(tài)。他能這樣做是從自己民族利益出發(fā)的，也是符合阿拉伯世界人民的利益。后來(lái)很多阿拉伯世界的領(lǐng)導(dǎo)人也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。20年來(lái)，埃及從美國(guó)和世界其他國(guó)家得到很多援助，經(jīng)濟(jì)狀況得到大大改善，人們?nèi)粘Ｉ钏揭驳玫綐O大提高。

如果巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人為自己人民利益考慮的話(huà)，應(yīng)該選出像薩達(dá)特那樣的領(lǐng)導(dǎo)人，雖然阿拉法特簽署了奧斯陸協(xié)議，但是至今沒(méi)有放棄采取暴力、恐怖的斗爭(zhēng)策略。以色列和埃及簽署和平協(xié)議后26年來(lái)，埃及人可能還是不喜歡以色列人，埃及國(guó)內(nèi)的媒體可能還有很多反以的言論，但是雙方邊界上沒(méi)有發(fā)生一起槍擊事件，也沒(méi)有交戰(zhàn)過(guò)。

這樣看來(lái)，以色列國(guó)內(nèi)選擇什么樣的領(lǐng)導(dǎo)人并不重要，如果巴勒斯坦那邊沒(méi)有選出有和談?wù)\意的領(lǐng)導(dǎo)人，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)以埃那樣的和平狀況。

徐向群巴勒斯坦人選出一個(gè)有和平誠(chéng)意的領(lǐng)導(dǎo)人固然重要，但我認(rèn)為，以色列人要想徹底解決問(wèn)題，一勞永逸的解決安全問(wèn)題，就必須做出更多的讓步。

安全壓力促進(jìn)了猶太民族的發(fā)展？

徐向群

這是一種誤解。在猶太流散史上，當(dāng)猶太人的生存環(huán)境相對(duì)寬松，安全極少有問(wèn)題的時(shí)候，猶太人的智慧才能得以充分發(fā)揮，創(chuàng)造出燦爛的文明。這有兩個(gè)時(shí)期:一是中世紀(jì)的西班牙黃金時(shí)期。穆斯林占領(lǐng)西班牙后，善待猶太人，猶太人在哈里發(fā)的庇護(hù)下，創(chuàng)造了燦爛的安達(dá)羅西亞文化，一批“西班牙詩(shī)歌”成為傳世之作；另一次是在資產(chǎn)階級(jí)革命后的一段時(shí)期里，猶太人從“隔都”中解放出來(lái)享受到一部分權(quán)利，猶太人的才智迸發(fā)出來(lái)了，出現(xiàn)了馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德等一批世界級(jí)的名人。今天的阿以沖突，安全沒(méi)有保障，以色列的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，根本談不上發(fā)展。

陳雙慶

從表面上看，幾次中東戰(zhàn)爭(zhēng)打出了以色列強(qiáng)大的軍隊(duì)，但安全問(wèn)題仍未得到解決。我在耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)學(xué)習(xí)希伯來(lái)文時(shí)，一次在課堂上，老師提出問(wèn)題:以色列和日本有很多相象的地方，但是以色列沒(méi)有日本發(fā)展得那么快。原因何在？根本原因還是戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突造成的。2001年以色列的國(guó)防預(yù)算達(dá)到了100億美元，十年來(lái)最高數(shù)字，而當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)卻出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)。從一方面講，投入多會(huì)刺激軍工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，搞出很多尖端的、科技含量高的武器。但另一方面，又會(huì)耗費(fèi)掉許多人力、物力，得不償失。如果將這些人力、物力完全投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，會(huì)更好地促進(jìn)以色列的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

鐘翠花

惡劣的環(huán)境在一定程度上可能促進(jìn)了猶太民族的發(fā)展。以色列有一些人確實(shí)對(duì)和平的前景擔(dān)憂(yōu)，他們認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)和平以后，人可能會(huì)懈怠，不思進(jìn)取。但對(duì)于普通老百姓而言，誰(shuí)又不希望過(guò)上安定的生活呢？

夏杰逸

自從2000多年前羅馬帝國(guó)占領(lǐng)以色列這塊土地以來(lái)，猶太人被迫離開(kāi)家園，飽受苦難，雖然這些苦難好像產(chǎn)生了一些積極的影響，但決不能把這種苦難看成是好事。雖然在這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)迫使猶太人更加團(tuán)結(jié)，或者是把精力更集中到孩子的教育問(wèn)題上，迫使他們有強(qiáng)烈的意志在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中取得成功，但并不意味著磨難是好事情。

即使這些磨難讓猶太人變得更加強(qiáng)大，我們也不希望通過(guò)這種方式來(lái)促使我們變得強(qiáng)大。不要認(rèn)為以色列今天的強(qiáng)大是由民族苦難帶來(lái)的。如果有和平，以色列今天會(huì)更加繁榮和成功?！?/p>

自殺爆炸事件記錄

自2000年9月爆發(fā)巴以沖突以來(lái)，和平的希望漸趨暗淡。在沙龍政府的鐵血高壓下，激進(jìn)分子的自殺爆炸事件接連不斷。下面記錄的是傷亡人數(shù)較多的自殺爆炸事件。

2000年11月2日，耶路撒冷耶胡達(dá)市場(chǎng)附近發(fā)生一起汽車(chē)爆炸事件，2人死亡，10人受傷。

11月22日，在哈代拉市的主街上，一枚威力巨大的汽車(chē)炸彈在一輛公共汽車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)爆炸，2人死亡，60人受傷。

2001年2月14日，一名巴勒斯坦人駕駛一輛公共汽車(chē)，沖入在特拉維夫的一個(gè)公共汽車(chē)站等車(chē)的以色列士兵和平民之中，造成8人死亡，25人受傷。

5月18日，一名巴勒斯坦自殺性爆炸襲擊者穿著裝有爆炸物的馬甲，在海邊城市內(nèi)坦亞市的一個(gè)購(gòu)物中心引爆炸彈，造成5名平民喪生，超過(guò)100人受傷。

6月1日午夜，一名自殺性爆炸襲擊者在特拉維夫的一家迪斯科舞廳引爆炸彈，致使21人死亡，120人受傷。

8月9日，耶路撒冷市中心的一家比薩餅店發(fā)生一起自殺性爆炸襲擊，15人喪生，包括7名兒童，約130人受傷。

12月1日，兩名巴勒斯坦青年在鬧市區(qū)和大街上引爆綁在身上的爆炸裝置，造成11人死亡，180人受傷。以警方與安全部隊(duì)聞?dòng)嵹s到現(xiàn)場(chǎng)疏散人流時(shí)，停放在事發(fā)地點(diǎn)附近的一輛轎車(chē)突然爆炸，又導(dǎo)致數(shù)10人受傷。

12月2日中午，海法市一輛公共汽車(chē)在行駛時(shí)發(fā)生自殺性爆炸襲擊事件，15人死亡，40人受傷。

2002年3月2日晚，一名自殺性爆炸襲擊者來(lái)到了耶路撒冷市中心的一所猶太學(xué)校旁，在人群中引爆了身上的炸彈，造成10人死亡，50人受傷，其中4人傷勢(shì)嚴(yán)重。

3月9日夜，一名自殺性爆炸襲擊者在耶路撒冷市中心一個(gè)擁擠的咖啡廳里引爆炸彈，11人被炸死，54人受傷，10人傷勢(shì)嚴(yán)重。

3月27日，海濱城市內(nèi)坦亞的帕克飯店發(fā)生一起自殺性爆炸襲擊事件，當(dāng)時(shí)旅館內(nèi)正在舉行有250人參加的逾越節(jié)家宴，有28人死亡，140人受傷。

3月29日，18歲巴勒斯坦女孩阿亞特·阿克拉斯在耶路撒冷西區(qū)的一家超市里引爆了身上的炸彈，造成3人死亡，16人受傷。

3月31日，在海法市的一家名叫“馬沙”的餐館發(fā)生一起自殺性爆炸襲擊事件，15人喪生，超過(guò)40人受傷。

4月12日，正值猶太教的安息日前夕，20歲的巴勒斯坦女孩安達(dá)利布·哈利勒·塔卡特卡攜帶炸彈來(lái)到耶路撒冷市中心本耶胡達(dá)露天市場(chǎng)，在一公共汽車(chē)站前引爆了炸彈，將一輛?？吭谲?chē)站邊的公共汽車(chē)炸毀，造成6人喪生，70多人受傷，有2名中國(guó)工人被炸死，2名中國(guó)工人被炸成重傷。

5月7日，一名自殺性爆炸襲擊者在特拉維夫的一家夜總會(huì)三樓引爆了炸彈，造成部分樓體坍塌，16人死亡，55人受傷。

6月5日，一輛裝有大量爆炸物的小汽車(chē)在靠近阿夫拉市的一個(gè)路口突然靠近一輛公共汽車(chē)并被引爆，公共汽車(chē)被完全炸毀，17人死亡，38人受傷。

6月18日，一輛載著許多學(xué)生從耶路撒冷市中心開(kāi)出的公共汽車(chē)遭到自殺性爆炸襲擊，至少19名以色列人死亡，74人受傷，

6月19日晚，一名巴勒斯坦男子在耶路撒冷一個(gè)擁擠的公共汽車(chē)站引爆了綁在身上的爆炸裝置，造成7名以色列平民喪生，50人受傷。

7月31日，耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)一個(gè)餐廳發(fā)生自殺性爆炸事件，5人當(dāng)場(chǎng)被炸死，另有30多人受傷。

9月19日，一名巴勒斯坦男子在特拉維夫市中心制造一起公共汽車(chē)爆炸事件，造成5人喪生，至少49人受傷。

10月21日下午，在以色列北部城市哈代拉不遠(yuǎn)處一個(gè)路口，一輛滿(mǎn)載爆炸物的吉普車(chē)撞向一輛公共汽車(chē)引起爆炸，造成16人死亡，約50人受傷。

11月21日，耶路撒冷發(fā)生一起公共汽車(chē)爆炸事件，造成11名以色列平民死亡，50多人受傷。

1月5日，特拉維夫發(fā)生爆炸事件，導(dǎo)致至少20人喪生，其中包括3名中國(guó)勞務(wù)人員，另有70余人受傷。

李剛 輯