你心目中的大學(xué)是什么樣的？

本期話題：

你心目中的大學(xué)是什么樣的？

現(xiàn)實中的大學(xué)是什么樣的？

編者按：

社會學(xué)認(rèn)為，人的社會關(guān)系依次是血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系，那么第四種關(guān)系就是學(xué)緣關(guān)系，即在學(xué)業(yè)歷程中所結(jié)交的同學(xué)，因為銘心刻骨的共同經(jīng)歷，所以才鑄就了一種綿延不斷的回憶，同時也成了一種經(jīng)濟(jì)資源，所謂同學(xué)就是生產(chǎn)力。

對你而言：同學(xué)，是競爭對手還是情感寄托？讀者王院軍

大學(xué)作為個人接受正規(guī)教育的最后一站，在人的生命歷程中充當(dāng)著重要的角色，具有非常的意義。

時至今日，每當(dāng)我回想起自己的大學(xué)生活，仍不由得心潮涌動、情緒激昂。大學(xué)是學(xué)術(shù)研究的圣地，傳授技能的場所，更是促進(jìn)民主、文明的先驅(qū)。開發(fā)人的潛能，完美人的品性，剖析人生、世態(tài)，描繪、評論現(xiàn)實是大學(xué)應(yīng)具備的社會功能。寬泛、平等、自由、大氣的學(xué)術(shù)氛圍是大學(xué)應(yīng)擁有的治學(xué)、育人規(guī)則。教育是激勵、凸現(xiàn)、倡導(dǎo)生命本能的事業(yè)；大學(xué)則是追求和堅持上述目標(biāo)的行動者。大學(xué)教育應(yīng)能豐富人的知識，創(chuàng)造新的事物，改革舊的思想。她是現(xiàn)實而實用的，又是理想而自我的。大學(xué)可以給我們以慈愛、深情、敏感、寬容，就如同一位母親；大學(xué)還能帶給我們堅強(qiáng)、自信、勇敢、睿智，又像一位父親。大學(xué)是維護(hù)文明、促進(jìn)改革的宣傳者，不是固化思維、約束天性的衛(wèi)道士，更不是愚弄民眾、阻礙進(jìn)步的布道者。大學(xué)培養(yǎng)我們怎樣建立、尊重社會規(guī)則，如何判斷、辨別真誠與虛偽；應(yīng)如何取舍，怎樣選擇。她讓我們懂得珍愛自己的擁有，理解他人的選擇，使我們過著平凡的生活卻可以像天才一樣思考。因為大學(xué)，我們會替苦難者落淚，給善良者祝福，為勝利者喝彩。

深邃而樸素，高貴而親和，前衛(wèi)而自在，卓越不落俗，優(yōu)秀不驕傲，這就是我心目中的大學(xué)。

遼寧郭宏亮

一次一個親戚問我怎么工業(yè)大學(xué)還有學(xué)新聞的，好不容易用飯店不只賣飯還賣酒菜這個比方讓他明白一點，自己卻越說心里越?jīng)]底，感覺大學(xué)真的有點像飯店：錢沒少花，卻沒吃到什么實實在在的東西。

曾經(jīng)，心目中的大學(xué)神圣優(yōu)越，充滿銀發(fā)的教授、奔放的學(xué)子，而如今身在其中，想起從前老師為激勵我們考上大學(xué)而對大學(xué)做廣告般的贊美褒揚，竟有一種上當(dāng)般的感覺。

我們逃課、上網(wǎng)、喝酒、考試前瘋狂突擊，男生以追女生為己任。拼命過了英語六級卻連與外教說幾句話都困難；拿著計算機(jī)三級證卻連下載安裝個游戲都不會；考研的玩命啃書，可一旦考不上，所學(xué)的東西全無用處，是去“人才市場”還是去“勞動力市場”？

我們得承認(rèn)自身有問題，但導(dǎo)致我們問題的問題更令人不安。

大學(xué)應(yīng)該是建立在實實在在的知識的基礎(chǔ)之上的，無論如何不能盲目追求外界的承認(rèn)，無論如何不能在浮躁中徘徊。

江蘇仲華明

大學(xué)不是詩人的圣地，但一所大學(xué)如果不能激起年輕人的一些詩的回蕩、一些對人類問題的思索，那么，這所大學(xué)缺少感染力是毋庸置疑的。

灰塵下的歷史是那樣光茫四射，這讓生活在今天的我們感受到一種無法抑制的悲哀。當(dāng)大學(xué)理念已經(jīng)引導(dǎo)了西方數(shù)百年發(fā)展之后，我們的大學(xué)依舊沒有成型。中國的大學(xué)除了在研究教學(xué)實力上落后之外，更重要的是，大學(xué)并非是一個讓我感到激動人心的場所。因為，我們的大學(xué)普遍缺乏那種理想主義精神。

美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯在《培養(yǎng)大學(xué)生的社會價值》中有極好的論述：“大學(xué)雖不能給你這個或那個實用量，它會為你的全部智能提供比技能更重要的因素。它們教誨你，使你變得知書達(dá)禮，它們成為你精神上的良師益友……”

這句話用來解釋上大學(xué)的目的再合適不過了。“大學(xué)讓你成為一個更為完善的人。”這一點正如思想家懷特海一個世紀(jì)前所說的：“在中學(xué)階段，學(xué)生伏案學(xué)習(xí)；在大學(xué)里，他應(yīng)該站起來，四面望。”

云南陸飛

現(xiàn)實中的大學(xué)與我心目中的大學(xué)，還有非常遙遠(yuǎn)的距離。我所經(jīng)歷過的大學(xué)，許多學(xué)生都以純粹的實用主義的態(tài)度對待自己的大學(xué)生活，大學(xué)僅僅是“職業(yè)培訓(xùn)班”而已。念了大學(xué)，增強(qiáng)了技能，但人格的提升卻遠(yuǎn)沒有完成。

許多大學(xué)在對外宣傳上只熱衷于校舍的建筑面積如何如何，硬件設(shè)施如何先進(jìn)，卻鮮有提及學(xué)校的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)及敬業(yè)精神的。

什么是大學(xué)？本人以為，作為大學(xué)，必須具有以下幾個特征：

（一）學(xué)術(shù)必須高度自由。大學(xué)是思想的搖籃，人們在這一環(huán)境中能夠自由發(fā)表各自的學(xué)術(shù)見解而不必?fù)?dān)心政治的束縛，這是首要的一點，如果這樣都做不到，不能稱之為大學(xué)。

（二）大學(xué)必須高度自治。只有有自治權(quán)的大學(xué)才會產(chǎn)生出真正的大學(xué)精神，沒有獨立價值理念來支撐的大學(xué)是一所培訓(xùn)學(xué)校，而不是大學(xué)。所以，政府不能過多干預(yù)大學(xué)的內(nèi)部事務(wù)。

（三）學(xué)生必須具有批判精神。只有敢于批判，才會獲得新生，這是一所大學(xué)不斷向前發(fā)展的重要條件。

（四）大學(xué)應(yīng)給予學(xué)生人文關(guān)懷?，F(xiàn)在的人們非常功利，教師與學(xué)生之間很少有感情上和心靈上的交流，上完課后便如同陌生人。須知，物質(zhì)的東西是沒有感情的，它只是一片冰冷的世界，而只有人文的東西，才能把無情的世界改造成有情有義的世界。

最后，我心目中的大學(xué)，她是心靈詩意的家園。這，便是大學(xué)。

北京谷欣

“大學(xué)者，非有大樓，而有大師也。”這一句話點明了大學(xué)中軟件的重要性。大師，指的是過硬的、優(yōu)秀的師資力量。這里的師資并不能完全從教授的數(shù)量上判斷：一位優(yōu)秀的教師，有可能只是一名講師，卻能給學(xué)生帶來許多啟迪，不僅授魚而且授漁，這樣就足夠了。另外，大學(xué)的教授、講師們也不應(yīng)僅僅充當(dāng)一名傳道、授業(yè)者，更應(yīng)是一名為學(xué)生解惑的朋友，讓那些剛剛走出高中，從大學(xué)中接觸社會的大學(xué)生懂得更多生存的規(guī)則，讓學(xué)生深切地感受到在大學(xué)中有一種感情叫師愛，這將使學(xué)生終生受益。

除大師外，學(xué)校的氛圍也十分重要。北京大學(xué)老校長蔡元培先生曾經(jīng)說過“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。在這個繁華喧鬧的時代，我們雖不應(yīng)讓學(xué)校如佛門般清靜，但也應(yīng)減少物欲的沖擊，為學(xué)生提供更多的精神空間。大學(xué)中的學(xué)術(shù)氛圍應(yīng)是自由的，對各種思想兼容并包，讓學(xué)生聽到全方位、多角度的聲音，以便啟發(fā)學(xué)生自主思考，以實現(xiàn)馬克斯·韋伯所說的教育的宗旨。自由之精神、獨立之意志永遠(yuǎn)應(yīng)是大學(xué)追求的最高境界，讓學(xué)生在這種境界中，自由表達(dá)其觀點、思想，鼓勵其創(chuàng)新發(fā)展，彰顯個性。

總之，大學(xué)應(yīng)有如下特點：自由、民主、溫馨與理性。

當(dāng)然，學(xué)校的硬件也是不可或缺的。首先是自然風(fēng)光，貼近自然才能真正使人寧心靜氣研究學(xué)問，因此大學(xué)中的風(fēng)景應(yīng)是更接近天然給人以寧靜的美感。最好能有一灣綠水，水是睿智的象征，古語有云“智者樂水”，那么在大學(xué)這座智者輩出的象牙塔中難道不應(yīng)有一勺智慧之水嗎？其次，應(yīng)有豐富的科技資源，在知識爆炸時代，信息高速發(fā)達(dá)，豐富的科技資源不僅為學(xué)生帶來便利，也是反映學(xué)校辦學(xué)水平的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。此外，圖書館也是一個重要的內(nèi)容：豐富的藏書，便利的借閱手續(xù)將成為學(xué)校的一大特點。

我心中的大學(xué)應(yīng)是精神的圣地、心靈的家園、知識的寶庫、智慧的海洋。

浙江許慧

西方的學(xué)院，詞源于acdemy，最早是柏拉圖——精神之父發(fā)明的。我心目中的大學(xué)就應(yīng)該有一種精神：平等、真誠、團(tuán)結(jié)、積極、創(chuàng)新，在其中的人會同為這種氛圍而充滿理想抱負(fù)，充滿對自己、對他人、對社會的責(zé)任感。在這里我們是自由的發(fā)言者、傳統(tǒng)真理的挑戰(zhàn)者，教師和學(xué)生，是兩個興致勃勃的對弈者，互相切磋，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。同時這里還應(yīng)該向所有階層的學(xué)子開放，讓不同經(jīng)歷、不同文化背景的人交流，也讓我們了解社會、了解他人，學(xué)會做人。