心理防衛(wèi)是好是壞？

孟懷東

為了避免精神上的痛苦與不快，避免因遭受挫折打擊可能招致的生理疾患或心理障礙，人們常有意無意地使用一些心理防衛(wèi)措施，這種防衛(wèi)是一個人在其生活經(jīng)歷中漸漸學(xué)會的，有些是積極的防衛(wèi)，有些是消極的防衛(wèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會合理使用積極的防衛(wèi)。

積極心理防衛(wèi)

幽默心理

幽默是一種高尚的心理活動和語言、動作行為，它可以陶冶人的情操，幫助人們?nèi)タ朔щy，渡過難關(guān)。當(dāng)一個人遇到挫折時，可以用幽默來化解困境，維持自己的心理平衡?？梢哉f，具有幽默感是一個人較為成熟的表現(xiàn)，是理想人格的標(biāo)志之一。

抵消心理

用象征性的事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不快之事，以補(bǔ)救心理上的不適與不安。如無意中做了對別人不禮貌的舉止，趕緊向人道一聲“對不起”、“請?jiān)彙?，心理上就會得到些許安慰，抵消對不起別人的舉動所產(chǎn)生的自責(zé)和內(nèi)疚。

升華心理

當(dāng)一個人的欲望和行為不能直接表現(xiàn)出來，不能被社會所允許，或是遭受嚴(yán)懲挫折時，為了避免心理創(chuàng)傷而暫時壓抑一下自己的欲求和痛苦，繼而把心理導(dǎo)向崇高的境界，這既利于社會也益于個人的心理調(diào)適，便是升華心理。歷史上如司馬遷負(fù)刑后作《史記》，孔子受處置而著《春秋》，歌德失戀而寫《少年維特之煩惱》，都堪稱心理升華佳話。

消極的心理防衛(wèi)

否認(rèn)心理

這是一種較原始而簡單的心理防衛(wèi)反應(yīng)。其方法不是把已經(jīng)發(fā)生的痛苦與不快有目的地忘卻，而是把它加以否定，如同它根本不存在、未發(fā)生一樣。這種把心理上或情感上不愿意接受的事當(dāng)作不存在，不敢面對的減負(fù)行為是不足取的。

幻想心理

個人遇到現(xiàn)實(shí)困難無力處理時，便用幻想的方法使自己脫離現(xiàn)實(shí)，在幻想中處理心理上的紛擾，讓欲望得到滿足。這也是不足取的。

轉(zhuǎn)移心理

當(dāng)對某人某事的情緒、態(tài)度和欲望不可能為自己的理智和社會所接受時，就將其轉(zhuǎn)移到另一個替代者身上，如遷怒于人，借題發(fā)揮等，以使消極情緒發(fā)泄出來，達(dá)到調(diào)整身心的目的，這同樣是不足取的。

有時可用的心理防衛(wèi)

合理化心理

當(dāng)個人遭受挫折或達(dá)不到某一目的時，給自己找個“合理”的理由加以解釋（或謂之“阿Ｑ精神”）。雖然這些理由往往不正確，但卻能以這些理由說服自己，避免精神上的苦惱。

投射心理

將自己不喜歡或不能接受的性格、態(tài)度、欲望，投射到別人身上，而所投射的心理活動可能是相互排斥的。

退化心理

當(dāng)人們遇到挫折時，放棄已獲得的成人方式，而使用孩童時的方式去對付挫折或滿足自己的欲望，這就是退化心理。如在遭受重大挫折時，不再主動負(fù)起成人的責(zé)任及由此而帶來的恐懼與不安，而退化成孩子一樣的依賴。

同一化心理

力圖把自己變得與他人相似，甚至以自己某些方面如長相、聲調(diào)、打扮等與被崇拜者相似而自詡，以此來滿足自己的愿望。如子女對父母的模仿，“追星族”對明星的打扮、言行的模仿等，就是同一化心理使然。