“桃花源”的世外與世內(nèi)

陳志鵬

文藝家旗幟上高揚(yáng)的責(zé)任感、使命感我望塵莫及。提前病退10多年來(lái)，帶著殘疾之軀只想在力所能及中腳踏實(shí)地辦點(diǎn)實(shí)事，在歷史老人的誤會(huì)中接觸了文山，感受了廣南—— 一塊史魂悠悠、文魄遙遙、風(fēng)光獨(dú)特的寶地，一位像風(fēng)姿綽約的美麗少女，又似飽經(jīng)滄桑的老人正英姿勃發(fā)，旖旎而莊重，古樸而年輕，因而經(jīng)常走訪，邀約四海文友探尋，生出至誠(chéng)的廣南情結(jié)。

廣南縣委宣傳部部長(zhǎng)陳秀云同志受縣委、政府的委托，要我為本書(shū)作序。我自知才疏學(xué)淺而惶然，而堅(jiān)辭。為秀云同志的誠(chéng)意感動(dòng)，不顧布鼓雷門(mén)之嫌破例。為避哀梨蒸食之拙，只好將讀這些文章后的籠統(tǒng)印象簡(jiǎn)述，就正于方家。

創(chuàng)作需要靈感。靈感是作家全部生活閱歷、全部知識(shí)和某一方面的專(zhuān)業(yè)技巧，在一個(gè)具體事物上碰擊出的電光石火。具有兩千多年歷史的廣南，古魂文韻，秀山碧水，多彩的民族風(fēng)情，構(gòu)建出一座底蘊(yùn)深厚的靈感殿堂，即使不識(shí)一字的“老粗”進(jìn)入廣南，也會(huì)以“啊——”的驚嘆，發(fā)出無(wú)限感慨，何況文人墨客。來(lái)自五湖四海、神州大地和當(dāng)?shù)氐膼?ài)好者，無(wú)不從呼吸新鮮空氣中，感受獨(dú)特的魅力，文壇俊彥、后起之秀大顯身手揮毫潑墨，于是有了這本洋洋二十多萬(wàn)字的集子。

觸景生情，緣情寓志是散文寫(xiě)作的基本特征，雙腳踏進(jìn)廣南的海內(nèi)外作家，都不是朽木頑石，不論初出茅廬的新兵還是久經(jīng)沙場(chǎng)的老將，這里的一山一水，一景一物，都會(huì)使他(她)們血液沸騰，胸海激浪，或漣漪綿綿，或波浪滔滔，發(fā)感抒情，綴出一篇篇熱情洋溢的華章，形成本書(shū)清新靚麗的底色。

壩美的罕見(jiàn)生態(tài)，蜂巖洞的數(shù)百年穴居，八寶的獨(dú)特山水，蓮城的青石板路，目不暇接的人文景觀……作者經(jīng)歷不同，所見(jiàn)所聞各有千秋，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，從不同的角度切入，以自己的審美情趣，注入執(zhí)著的情思，賦予不同的形象，形成這些繽紛多姿、色彩斑斕的文章。盡管容貌千嬌百媚，基調(diào)是驚嘆和禮贊，也不乏淡淡憂慮中的反思篇什。贊譽(yù)也好，憂患也罷，主題都在吟詠過(guò)去中反映現(xiàn)實(shí)，發(fā)出對(duì)更加美好的明天的呼喚。

從年逾古稀的原中國(guó)作協(xié)副主席、名聞遐邇的老作家鄧友梅，到名不見(jiàn)經(jīng)傳的業(yè)余作者，從海外四大洲的華文文學(xué)名流到當(dāng)?shù)爻跎嫖膲男落J，浩浩蕩蕩的文學(xué)大軍，飽蘸自己的心血，以現(xiàn)實(shí)主義為基調(diào)地展現(xiàn)出不同的風(fēng)格和流派，多角度、多層次、多思維地描繪廣南，贊美廣南，使這個(gè)古老而充滿活力的嶄新精靈，飛出國(guó)門(mén)，飛向五湖四海。在“讓世界認(rèn)識(shí)廣南，使廣南走向世界”中發(fā)揮片羽鴻泥的作用，不能不令人欣慰。

這些文章，盡管思想有深淺之別，技巧有高下之分，有大刀闊斧與精雕細(xì)刻之異，都融進(jìn)廣南情懷，組成一幅美麗的畫(huà)，一首激情的詩(shī)，一曲動(dòng)人的歌。

盡管她是書(shū)寫(xiě)廣南散文的第一部集子，只是報(bào)春鳥(niǎo)的第一聲啼鳴，只是長(zhǎng)幅畫(huà)卷的開(kāi)篇，巨型史詩(shī)的一個(gè)音節(jié)，交響樂(lè)的一組音符。文學(xué)作品是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在作者頭腦中的能動(dòng)反映，生活在一千多年前的陶淵明先生，處在封建社會(huì)的牢籠之中，憂國(guó)憂民甘愿“刑天舞干戚”壯志難酬，“采菊東籬下”后喟然長(zhǎng)嘆，按照自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)的自給自足家耕理念，創(chuàng)造出了世外“桃花源”，成了千百年來(lái)人們津津樂(lè)道的理想社會(huì)而嘖嘖追求。社會(huì)在發(fā)展，毛澤東同志曾審問(wèn)：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，陶淵明先生在農(nóng)耕社會(huì)構(gòu)建的理想社會(huì)模式，理應(yīng)在歷史的滾滾煙塵中消逝，現(xiàn)實(shí)的廣南縣70多萬(wàn)各族人民與入世的祖國(guó)一樣，在貌似“桃花源”的土地上開(kāi)始了跨世紀(jì)的征程，狂飚詩(shī)人柯仲平的后繼者，正以熾熱的激情，腳踏“世內(nèi)”的大地，邁著矯健的步伐，建設(shè)小康社會(huì)，向著理想的境界飛奔。

廣南的寬廣，廣南的深厚，廣南的豐富，廣南的瑰麗，廣南的神奇……有待進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、開(kāi)掘，有待于在繼承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)中創(chuàng)造弘揚(yáng)。

因此，我要把那句常說(shuō)常新的話送給讀者：百聞不如一見(jiàn)。請(qǐng)到廣南來(lái)，在歷史的隧道里徜徉，在如畫(huà)的自然景色里沉醉，瀏覽有色金屬王國(guó)的風(fēng)采，鑒賞植物王國(guó)的芳顏，品味民族文化的韻味……用明亮的慧眼看看，用理智的頭腦想想，無(wú)論你從事什么職業(yè)，都會(huì)找到自己的位置，得到精神和物質(zhì)的無(wú)窮樂(lè)趣。

東扯西拉，挽不住思想的韁繩，只好借2000年參加世界華文小說(shuō)盤(pán)房杯頒獎(jiǎng)活動(dòng)的全體代表在廣南縣城銅鼓廣場(chǎng)上，每人種下一株高山含笑樹(shù)時(shí)，臺(tái)灣名作家、名教授、社會(huì)活動(dòng)家黃春明先生的題詞打?。航袢蘸?，明日笑開(kāi)。

堅(jiān)信廣南各族人民必將用心血和汗水，把這塊當(dāng)今“桃花源”繪成更高層次理想樂(lè)土的畫(huà)卷，讓更多中外文人墨客來(lái)書(shū)寫(xiě)出更加美麗的詩(shī)篇，使此類(lèi)集子第二、第三……像馱娘江的流水源源不斷，納入中國(guó)文學(xué)的大川，匯入世界文學(xué)的海洋。

2002年冬至節(jié)于昆明

作者說(shuō)明：

1、“布鼓雷門(mén)”為成語(yǔ)。意為舉著以布為面敲不響的鼓到高大的會(huì)稽“雷門(mén)”去炫耀；

2、“哀梨蒸食”亦為成語(yǔ)。意為把哀公種出的鮮美梨子蒸煮而食，失卻鮮美之味。