立人為本 成志于學(xué)

趙穎

“立人為本，成志于學(xué)”是清華附小教師追求教育境界和自我完善的目標(biāo);是清華附小學(xué)生為生命奠基、追求人生價(jià)值的目標(biāo);也是清華附小師生尊重生命、珍愛生命和休驗(yàn)生命意義的過程。

“立人為本，成志于學(xué)”是清華附小的校訓(xùn)，也是清華附小辦學(xué)理念的核心。

廢管理理念：

追求文化管理的最高境界

面臨21世紀(jì)新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，清華附小朝什么方向發(fā)展？清華附小在2000年制定的“十年發(fā)展規(guī)劃”中提出：2010年，在清華大學(xué)建成世界一流大學(xué)時(shí)，作為子弟小學(xué)——清華附小將建成國(guó)內(nèi)一流、世界水平的小學(xué)，即要有一流的教育思想、一流的管理機(jī)制及管理方法、一流的教師隊(duì)伍、一流的校園環(huán)境，要培養(yǎng)出一流的學(xué)生。

一流的管理需要先進(jìn)的管理理念與先進(jìn)的管理體系。清華附小崇尚人文精神的文化管理，強(qiáng)調(diào)以人為本，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，使人盡其才、事得其人、人事相宜，從而實(shí)現(xiàn)一流的管理目標(biāo).

校園文化是管理文化之一，清華附小在新校園建設(shè)過程中，注重校園文化建設(shè)。優(yōu)化校園自然環(huán)境，突出“純”;優(yōu)化校園文化環(huán)境，突出“雅”。校內(nèi)七座建筑風(fēng)格各異和色彩各異的教學(xué)樓充分考慮小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，體現(xiàn)了寓教于環(huán)境的理念，為孩子們創(chuàng)設(shè)了符合年齡特點(diǎn)的人性化學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，“成志書院”，遮天大樹的院落，營(yíng)造了寧?kù)o的學(xué)習(xí)氣氛。教學(xué)樓主樓外墻的浮雕壁畫——自然生命文明發(fā)展》既有裝飾功能又有教育意義。壁畫的左端以日為題，右端以月為題，象征時(shí)間的永恒與不可重復(fù)，提醒學(xué)生珍惜時(shí)間;壁畫的中間部分，以中華文明的發(fā)展演變?yōu)轭}材，穿插自然的動(dòng)植物點(diǎn)綴;而清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”及標(biāo)志性建筑校門也時(shí)刻提醒清華附小的學(xué)子們胸懷祖國(guó)，走向世界。

另外，學(xué)校在新校園的各個(gè)角落，精心策劃了看上去像不經(jīng)意散落著的、寫有中國(guó)經(jīng)典名言警句的“文化石”，比如：勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，“有志者事竟成”，似人為鏡”，“學(xué)而必習(xí)，習(xí)又必行”，“記人之善，忘人之過”……

我們?cè)诮ㄔO(shè)校園硬件設(shè)施的同時(shí)，也注重優(yōu)美清新的自然環(huán)境的建設(shè)，比如：微風(fēng)輕撫的竹園、生趣盎然的種植園、植物迷宮及穿過迷宮才能到達(dá)的中國(guó)象棋棋盤、多功能廳地面上果實(shí)累累的水磨石“大樹”、延伸到校園各個(gè)角落的鵝卵石甬道……可以留下孩子們愉悅的足跡和清脆的笑聲，以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

清華附小在管理方式上，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，充分尊重教師和學(xué)生，在決策時(shí)更多地關(guān)注教師和學(xué)生的發(fā)展，尊重教師和學(xué)生的特殊天賦與潛能，正視教師和學(xué)生的個(gè)性差異，讓每一位教師的潛能浮出水面”，讓每一位學(xué)生得到充分發(fā)展，從而達(dá)到一流的管理。

教學(xué)理念：

為學(xué)生的生命奠基

“為學(xué)生的幸福人生奠基”。這是清華附小為了實(shí)現(xiàn)“立人為本，成志于學(xué)”追求的教育教學(xué)境界。我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)真正意義上的教師，清華附小的教育應(yīng)如何呵護(hù)學(xué)生的生命，關(guān)注學(xué)生生命的全部?jī)?nèi)容呢？我們的思考和實(shí)踐是——教學(xué)要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬，去超越教材、超越課堂、超越教師，把一個(gè)充滿創(chuàng)新活力的課堂帶入21世紀(jì)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿成長(zhǎng)氣息，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。

用好教材，超越教材。我們認(rèn)為，任何作品一旦選入教材，走進(jìn)課堂，它就像植物學(xué)家從大自然采回的標(biāo)本，不僅表現(xiàn)出本身具有的文本價(jià)值，也賦予了重要的學(xué)科教學(xué)意義。這就要求教師必須從學(xué)科教學(xué)和個(gè)體持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，創(chuàng)造性地處理和運(yùn)用教材。這種處理和運(yùn)用不能局限于文本的內(nèi)容歸納、思路梳理和主題提煉，而應(yīng)該著眼于個(gè)體對(duì)話意識(shí)的強(qiáng)化、言語(yǔ)感受力的增強(qiáng)和生活表達(dá)欲望的激發(fā)等方面上.

因此，我們超越教材的過程，就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化科學(xué)等知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過程。一句話——“用教材教，而不是教教材”。

立足課堂，超越課堂?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)?！薄罢Z(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的……”那么，如何加強(qiáng)學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)語(yǔ)文教育的正面影響，使學(xué)生在廣闊的天地中獲得多方面的滋養(yǎng)呢？在“大教育觀”的指導(dǎo)下，我們探求教育整體大于部分之和”的系統(tǒng)效應(yīng)。我們盡力開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用驚奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景。

作為為學(xué)生生命奠基的教師，我們時(shí)時(shí)提醒自己：給孩子一雙慧眼吧，讓他們把這個(gè)世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切。由此，我們認(rèn)為，超越課堂在人的生存空間里，學(xué)生的生活活動(dòng)、情感活動(dòng)和心理活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都是學(xué)習(xí)的過程，只有在這樣的學(xué)習(xí)中才能感受自然、了解社會(huì)、體悟人生。只有這樣的學(xué)習(xí)才能為他們的身心得到健全的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

尊重教師，超越教師。我們認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生超越教師，實(shí)際上是教師的一種自我超越，是賦予時(shí)代魅力的行為表現(xiàn)。是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新的人，成為學(xué)生心目中一本百讀不厭的大書;是學(xué)生超越了教師的攙扶和點(diǎn)化后學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)批判，最終讓自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴的過程。

顯然，超越教師的理念，在提醒我們，教師和學(xué)生的真正關(guān)系應(yīng)該是教學(xué)相長(zhǎng)、雙主互動(dòng)的關(guān)系。因?yàn)榻處熀蛯W(xué)生作為生命的主體，共同生活在同一時(shí)代、同一時(shí)空，這種共時(shí)性、共進(jìn)性決定了師生都是發(fā)展的主體。教師應(yīng)該放下架子與學(xué)生一起去探求真理、發(fā)現(xiàn)真理，開創(chuàng)教師和學(xué)生平等的對(duì)話平臺(tái)，在這樣的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生敢于超越教師的精神和能夠超越教師的能力。

學(xué)生超越教師的過程，不僅是體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的過程，還是師生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過程，也是獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的過程，更是追求真實(shí)、探求真知、獻(xiàn)身真理的過程。如果我們把陶行知的“先生最大快樂是培養(yǎng)出自己值得崇拜的學(xué)生”作為思考教育、追求事業(yè)的座右銘的話;如果學(xué)生把柏拉圖的“吾愛吾師，吾更愛真理”作為思考未來(lái)、實(shí)踐人生的金鑰匙的話，這不能不說是教育的進(jìn)步，人類的進(jìn)步。

超越教材，超越課堂，超越教師的過程就是清華附小實(shí)現(xiàn)“立人為本，成志于學(xué)”的過程，是師生超越習(xí)慣，超越傳統(tǒng)，超越自我體能的、知識(shí)的、智慧的極限，從而實(shí)現(xiàn)自我審美、自我創(chuàng)造的過程。因此，為生命奠基的過程，就是自我超越的過程.德育理念：

培養(yǎng)學(xué)生健全、健康人格

德育是做人的教育。做什么樣的人？清華附小提出：21世紀(jì)社會(huì)呼喚“人”的現(xiàn)代化，人的情操、思想、知識(shí)、創(chuàng)造力的升華。

培養(yǎng)健康人格，以學(xué)生發(fā)展為中心。人格是人在社會(huì)化過程中形成的表現(xiàn)，在知、情、意、行等心理活動(dòng)各個(gè)方面總體的精神面貌。人格不僅控制著人的行為方式，而且決定了人的發(fā)展方向。

培養(yǎng)健康的人格，首先，作為教師要以人為本，尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立人格，保護(hù)每個(gè)學(xué)生的自尊心，幫助每個(gè)學(xué)生充分挖掘潛能，發(fā)展個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。教師要真正民主、平等地對(duì)待學(xué)生，使德育過程成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)、積極的參與過程，成為師生之間的雙向交流過程。教育不僅要為學(xué)生的成長(zhǎng)提供符合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展要求的科學(xué)文化知識(shí)，更為重要的是要培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的能力及改造社會(huì)的創(chuàng)新精神。

體現(xiàn)人性方式，以情感教育為主線。新時(shí)期的德育工作不應(yīng)是高高在上的說教，而應(yīng)該是心與心的溝通，情與情的交融。德國(guó)的教育主張讓學(xué)生品味“海水”而非“食鹽”。對(duì)孩子來(lái)說，提煉出來(lái)的鹽只能給他們帶來(lái)苦澀和無(wú)奈，要用“水”來(lái)調(diào)和，來(lái)稀釋。魚兒離開了水便不能生存，花草樹木離開了水不久便干枯。在教育工作中，我們提倡用似水的柔情來(lái)培育幼小的花朵。

我們認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)，德育更需人性化。我們每學(xué)期制定的教育主題和形式，鼓勵(lì)學(xué)生參與的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的熱情，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動(dòng)過程，總結(jié)活動(dòng)結(jié)果，做活動(dòng)的主人。師生共同參與活動(dòng)加強(qiáng)了彼此的情感交流，產(chǎn)生事半功倍的效果。多樣化的心理健康教育活動(dòng)促進(jìn)了師生之間的情感共鳴，使學(xué)生在潛移默化中受到教育，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的佳境。“大手拉小手”活動(dòng)的開展，向特殊兒童伸出了關(guān)愛之手，在校園內(nèi)經(jīng)?？梢妿熒傧ソ徽劦纳碛啊：⒆觽兊狞c(diǎn)滴變化都讓老師們感到欣慰與快樂。

注重體驗(yàn)創(chuàng)新，以道德實(shí)踐為導(dǎo)向。體驗(yàn)，是傾聽，是感受，是領(lǐng)悟，其中有混沌的直覺，也有理性的思考。每個(gè)學(xué)生的生命都是獨(dú)特的，這種獨(dú)特性以其特有的遺傳因素與環(huán)境因素相互作用，并通過其經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)、感受與體驗(yàn)表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校教育應(yīng)從遠(yuǎn)離學(xué)生生命世界的格局中走出來(lái)，回歸學(xué)生的真實(shí)生活，關(guān)注學(xué)生的生命活動(dòng)。

學(xué)校德育應(yīng)正視社會(huì)環(huán)境中的不利因素，充分利用它來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德意志力，讓學(xué)生在自覺的主體活動(dòng)中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)選擇。只有當(dāng)個(gè)人參加一定的社會(huì)生活體驗(yàn)時(shí)，才能對(duì)道德規(guī)范的內(nèi)容獲得切身的體會(huì)，從而加深對(duì)規(guī)范的理解，達(dá)到踐行的目的。

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育課程改革是推進(jìn)我校實(shí)施素質(zhì)教育和成就我們學(xué)校實(shí)現(xiàn)“立人為本，成志于學(xué)”辦學(xué)理念的良好機(jī)遇。盡管我們學(xué)校的許多方面還有待于向更高的教育境界邁進(jìn)，但我們將遵循學(xué)校的辦學(xué)理念，充分利用已有資源，抓住課改契機(jī)，努力創(chuàng)造清華附小生機(jī)勃勃的教育新景象。