談創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)

沈恒福

創(chuàng)新心理教育就其本質(zhì)來說，是以增強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)為目的的心理教育。就創(chuàng)新而言是無法通過教育達(dá)到的，但從事創(chuàng)新活動(dòng)所需要的心理素質(zhì)是可以通過教育特別是創(chuàng)新心理教育來培養(yǎng)和提高的。提高受教育者的創(chuàng)新心理素質(zhì)，必須通過受教育者在創(chuàng)新學(xué)習(xí)中不斷地內(nèi)化、積累和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。筆者認(rèn)為，具體應(yīng)從以下幾方面著手。

1.創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)的構(gòu)成要素多，也很復(fù)雜。一般認(rèn)為，它包括智力因素的幾乎所有方面和非智力因素的情感方面，是人對(duì)客觀世界的自覺能動(dòng)的反映，自覺中交織著自由，能動(dòng)中滲透著必然，而在自覺、自由、能動(dòng)、必然的互動(dòng)中，創(chuàng)新便實(shí)現(xiàn)了。既然智力因素和非智力因素對(duì)人的創(chuàng)新意識(shí)有很大的影響，我們不妨借用高爾曼先生有關(guān)情感智力的術(shù)語，把構(gòu)成創(chuàng)新意識(shí)的特征歸納為正確的自我評(píng)價(jià)，自我抵制，建立關(guān)系，察覺情感，了解他人，服務(wù)導(dǎo)向，政治敏感，沖突管理，催化改變等方面。創(chuàng)新意識(shí)主要靠自覺養(yǎng)成，以達(dá)到勻慣成自然的功效。

2.創(chuàng)新思維。

伴隨著創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，對(duì)客觀事物進(jìn)行判斷、推理，作出抽象、歸納或演繹的分析和綜合，從中提煉出前所未有的有價(jià)值的東西，這個(gè)過程就是創(chuàng)新思維。思維不僅能夠超越具體的時(shí)間和空間，而且還可以超越具體的客觀事物。人能夠依托身體、借助思維進(jìn)行創(chuàng)新，按照馬克思的觀點(diǎn)，這里有兩條路徑，一條是通過思維活動(dòng)把外界觀念化，由此積累起豐富的知識(shí)，這條路徑被馬克思稱為自然的人化，屬于人類精神生產(chǎn)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，思維產(chǎn)生創(chuàng)新是很難的事情，熟視無睹的成語就充分說明了這一點(diǎn)。對(duì)于創(chuàng)新思維而言，知識(shí)的儲(chǔ)備是極其重要的，知識(shí)既是創(chuàng)新思維的必要前提，又是創(chuàng)新思維的制約條件，如果我們面對(duì)無窮的創(chuàng)新思維對(duì)象，能夠善于把握思維的三種運(yùn)行機(jī)制，即從無窮多的對(duì)象中提取一部分，從無窮多的屬性中抽取一部分，從無窮多的變化中截取一部分，就能夠在已有條件的基礎(chǔ)上，把無窮變成有窮，把有窮變成創(chuàng)新。

3.創(chuàng)新志趣。

創(chuàng)新志趣是在創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維活動(dòng)中由創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新樂趣升華而來的，它是一個(gè)人的思維方式和行為方式在創(chuàng)新方向上的一種定格，即不僅對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)感興趣，而且愛好創(chuàng)新，積極從事創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，并且在實(shí)踐中品嘗創(chuàng)新給自己帶來的樂趣，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。創(chuàng)新志趣不僅是認(rèn)識(shí)上的傾向，更是行動(dòng)中的傾向。學(xué)校應(yīng)盡可能為學(xué)生提供從事創(chuàng)新活動(dòng)的適宜土壤，使受教育者在認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的結(jié)合上不斷升華和鞏固創(chuàng)新志趣。

4.創(chuàng)新人格。

“人格”一詞在西方也稱作特質(zhì)，我國(guó)學(xué)者的研究更加側(cè)重于創(chuàng)新動(dòng)機(jī)方面，而西方學(xué)者的研究既注重創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，也注重創(chuàng)新過程中的心理活動(dòng)。從創(chuàng)新動(dòng)機(jī)與創(chuàng)新過程中的心理活動(dòng)相結(jié)合的角度來看，創(chuàng)新人格是指從事創(chuàng)新活動(dòng)所應(yīng)具有的動(dòng)機(jī)以及由此引申出來的心理活動(dòng)狀態(tài)和特殊品格，主要包括對(duì)事物的好奇心，敢冒風(fēng)險(xiǎn)，自信，精力集中，自我激勵(lì)與調(diào)適，合作意愿。學(xué)校心理教育應(yīng)著力幫助學(xué)生確立并追求創(chuàng)新人格，尤其要逐步形成創(chuàng)新人格特征及其心理品質(zhì)。

5.創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神體現(xiàn)于對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐的反思、檢討和批判，既是宏觀的，結(jié)構(gòu)性的，又是微觀的，問題性的。前者涉及創(chuàng)新方向和突破口，是創(chuàng)新精神在創(chuàng)新實(shí)踐中的價(jià)值取向;后者涉及教育觀念和模式，是創(chuàng)新精神在創(chuàng)新實(shí)踐中的價(jià)值導(dǎo)向。創(chuàng)新精神對(duì)于創(chuàng)新理論同樣有所反思、檢討和批判，但這種反思、檢討和批判不是就事論事的，而是就事論理的，歸根結(jié)底是對(duì)人類歷史上各種優(yōu)秀的創(chuàng)新理論的揚(yáng)棄以及對(duì)各種錯(cuò)誤的創(chuàng)新理論的剖析。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新精神重在培養(yǎng)對(duì)創(chuàng)新理論和實(shí)踐進(jìn)行反思檢討和批判的心理教育。

6.創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力是指一個(gè)人在一定目的和條件下運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的精神或物質(zhì)產(chǎn)品的能力。它主要有三個(gè)層面：其一，創(chuàng)新知識(shí)鏈一知識(shí)層面的創(chuàng)新能力。知識(shí)本身并不能產(chǎn)生創(chuàng)新，但是，知識(shí)是創(chuàng)新的資本，是創(chuàng)新的力量。其二，創(chuàng)新情感場(chǎng)——情感層面的創(chuàng)新能力。這方面的能力有移情能力，情緒辨認(rèn)能力，情感調(diào)控能力，體驗(yàn)理解能力，自我愿望能力等。主要體現(xiàn)在圍繞創(chuàng)新形成的一種充滿主觀內(nèi)在性和雙向多向互動(dòng)性的情感場(chǎng)，一種創(chuàng)新情境。其三，創(chuàng)新操作力——操作層面的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力不僅指?jìng)€(gè)體潛在的，而且更重要的指顯現(xiàn)的，是一個(gè)人現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新資質(zhì)，只有加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐鍛煉才能不斷積累和提高，做到有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。