武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)，準(zhǔn)備好了嗎？

2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉行，東道主之利，讓我們武術(shù)界一些人開始興奮躁動(dòng)起來。盼星盼月，望穿秋水，千年等一回啊。這下萬事俱備，只欠東風(fēng)，終于可以輕輕松松畢其功于一役，讓中國(guó)武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)了?？从行┪恼碌奈兜溃路鹨咽菧?zhǔn)備馬上打酒買肉慶賀。

不好意思，我覺得壓根兒不是那么回事，因此掃大家的興，潑點(diǎn)冷水。

奧運(yùn)會(huì)和競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是可以追溯到古希臘的西方文明的文化形態(tài)，是西方文化和西方文化基本精神的產(chǎn)物。捷足先登、先入為主，使它已基本按固有的方式定型。后來者，即要進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的新項(xiàng)目，必須在競(jìng)技方式和競(jìng)賽規(guī)則等一系列方面與之完全一致。然而，東方體育在異文化的西方人看來無異獨(dú)具魅力，奧林匹克愈益國(guó)際化，世界文化重新整合，從西方中心逐漸轉(zhuǎn)為開始更關(guān)注東方，使得奧委會(huì)更要考慮兼顧不同的地理和文化區(qū)域。因此，東方或中國(guó)最有可能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目倒反而是徹頭徹尾民族的、傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，而不是西方體育項(xiàng)目的變種變形。換句話說，我們要進(jìn)入幾乎完全是西方模式的奧運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目，又必須具有純東方的內(nèi)容和面貌。這就要求我們：既要充分認(rèn)識(shí)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，也要充分認(rèn)識(shí)中國(guó)武術(shù)；在進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的武術(shù)項(xiàng)目設(shè)置上，既要具有極強(qiáng)的競(jìng)技性，又要保留傳統(tǒng)武術(shù)的特征，特別是主要特征。二者缺一不可。

拿這兩條衡量一下吧。競(jìng)技散手，一望而知就是克隆國(guó)外流行的自由搏擊。不講手眼身法步，不講精神氣力功，甚至連最起碼的弓馬仆虛都沒有，也居然好意思名為武術(shù)。別人不告你侵權(quán)也要罵你抄襲吧。競(jìng)技套路呢，打練脫節(jié)，早就成了無源之水、無本之木。這好比農(nóng)民用手插秧、用鋤頭挖地，但有人偏不真插秧、真挖地，要弄出一個(gè)插秧舞、挖地舞，一跳就是幾十年，一跳就是好幾代。到如今，真不知道這個(gè)插秧舞挖地舞還象不象真的插秧挖地，跳插秧舞挖地舞的人還會(huì)不會(huì)真的插秧挖地。更何況，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與舞蹈藝術(shù)是截然不同的文化形態(tài)，藝術(shù)體操、花樣滑冰、花樣游泳等項(xiàng)目，因?yàn)樗囆g(shù)內(nèi)容與特征太明顯，早就有人對(duì)其是否算競(jìng)技運(yùn)動(dòng)持有異議，并一再有人提議要將之逐出奧運(yùn)會(huì)。在這種形式下，我們這種“舞術(shù)”還可能被別人接受嗎，值得懷疑。競(jìng)技散手根本不是中國(guó)武術(shù)，競(jìng)技套路嚴(yán)重變形并且競(jìng)技性不強(qiáng)或不充分，別人是否會(huì)質(zhì)疑或干脆否定，騎驢看唱本——走著瞧！

退一步講，這種與傳統(tǒng)武術(shù)沒有有機(jī)技術(shù)聯(lián)系，沒有傳統(tǒng)武術(shù)文化含量的散手和套路，即便被奧運(yùn)會(huì)接納進(jìn)去，又能有什么意思？它們能作為中國(guó)武術(shù)的象征和代表嗎？舉一個(gè)例子吧，早就有人指出：競(jìng)技套路的主干是長(zhǎng)拳，而長(zhǎng)拳脫胎于花拳與華拳，但花拳華拳的地位能與形意拳相比嗎？形意拳流傳以山西、河北、河南為中心，普遍全國(guó)，其實(shí)戰(zhàn)威力，更是得到廣泛贊譽(yù)和實(shí)踐證明。被稱為武林“千古一會(huì)”的1929年杭州游藝大會(huì)，前五十名，絕大部分是形意拳手；前十五名，全是形意拳手。然而在競(jìng)技武術(shù)中，形意拳地位何在？所以說現(xiàn)今競(jìng)技武術(shù)進(jìn)不進(jìn)奧運(yùn)無可無不可，因?yàn)楸M管它們進(jìn)去了，而真正的中國(guó)武術(shù)卻仍在門外。

競(jìng)技武術(shù)誰想玩玩別人也管不著，但要把這種與傳統(tǒng)武術(shù)脫節(jié)甚至風(fēng)馬牛不相及的東西人為地推上前臺(tái)，以行政支持的方式把人力、財(cái)力、機(jī)會(huì)向之傾斜，那客觀上就是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的冷漠、忽略。試想之，競(jìng)技武術(shù)要是真的進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)，勢(shì)必被納入金牌戰(zhàn)略，也勢(shì)必開拓出相當(dāng)市場(chǎng)，奧運(yùn)金牌加商品市場(chǎng)，好比如虎添翼。這對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)而言，結(jié)果將是災(zāi)難性的。本來就面臨困境的傳統(tǒng)武術(shù)將可能進(jìn)一步被逼下懸崖。千秋功罪，決策者三思。

當(dāng)然，倚仗主辦國(guó)之利，奧委會(huì)也完全可能買我們的面子，將我們提出的競(jìng)技武術(shù)的某些項(xiàng)目列為比賽項(xiàng)目。這也有先例。從另一個(gè)角度講，或許這也不壞，至少可以增加我們的金牌進(jìn)項(xiàng)。但要知道，奧運(yùn)項(xiàng)目從來分為保留項(xiàng)目、表演項(xiàng)目、臨時(shí)項(xiàng)目三類，作為臨時(shí)項(xiàng)目，在主辦國(guó)主辦時(shí)玩玩，但主辦結(jié)束也就玩完。一次性消費(fèi)，過把癮就死，這可能就是競(jìng)技武術(shù)在奧運(yùn)會(huì)的命運(yùn)。如此說來，我們民族傳統(tǒng)文化精華之一的傳統(tǒng)武術(shù)將被逼下懸崖的擔(dān)憂，或許也是杞人憂天。

也申明一句，我堅(jiān)決支持武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)，因?yàn)槟菍?duì)保存我們的武術(shù)、使世界了解我們的武術(shù)有利。但進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的武術(shù)應(yīng)該是真正的武術(shù)，真正的武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)才有意義，同時(shí)也只有真正的武術(shù)才能真正在奧運(yùn)會(huì)站穩(wěn)腳跟。古人早就告訴了我們：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”；“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。 現(xiàn)代人則喜歡說：機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是為作好了準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的。中國(guó)武術(shù)需要奧運(yùn)，奧運(yùn)也需要中國(guó)武術(shù)，但我們作好準(zhǔn)備了嗎？顯然沒有。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，為此應(yīng)負(fù)責(zé)任和感到內(nèi)疚的究竟該是誰？

既然沒有作好準(zhǔn)備，還是及早作罷的好。勉強(qiáng)把那些早就被人譏諷嘲笑夠了的東西推出去，進(jìn)不去或進(jìn)去幾天又被趕出來，徒招羞辱，貽笑大方，何苦來著。我們沒有作好準(zhǔn)備，但我們的祖先無意中卻已經(jīng)為我們做了一個(gè)準(zhǔn)備。中國(guó)式摔交既是成熟的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，又是純粹的傳統(tǒng)武術(shù)，為什么我們不把它首先推入奧運(yùn)會(huì)呢？如果僅僅是為了行政管轄權(quán)糾紛而使之喪失進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)這一千載難逢的良機(jī)，那無疑是對(duì)民族和民族文化的犯罪。