聽之而已 信則未必

《文匯讀書周報(bào)》2002年6月7日刊載紀(jì)希晨《聽葉劍英談西安事變中的張學(xué)良》一文，內(nèi)中說(shuō)：

12月11日夜，張學(xué)良突然走進(jìn)我的屋里，告訴我說(shuō)，蔣介石到達(dá)臨潼，不聽我多次苦諫，你說(shuō)怎么辦?我想了一下，反問他說(shuō)，你說(shuō)怎么辦？張學(xué)良果斷地連聲說(shuō)，苦迭撻，苦迭撻!(政變)葉劍英當(dāng)即把這一重要信息報(bào)告黨中央。黨中央要葉劍英速返瓦窯堡匯報(bào)情況。

離西安前，葉劍英去見張學(xué)良，說(shuō)：我們很困難，窮得要命呢!張學(xué)良當(dāng)即批示，贈(zèng)送葉劍英10萬(wàn)銀元!葉劍英帶著10萬(wàn)銀元，坐著大卡車，在12月12日這天，翻山越嶺直奔瓦窯堡。

12月13日，葉劍英在中央會(huì)議上匯報(bào)了西安的最新情況。在討論解決西安事變的方針時(shí)，張聞天、毛澤東、周恩來(lái)等一致主張和平解決，獨(dú)有張國(guó)燾一人主張“打倒南京政府”。按照中央決定的和平解決方針，葉劍英立即趕回西安。

說(shuō)者繪聲繪色，聽者動(dòng)情動(dòng)容。不明真相者，很難辨別真?zhèn)巍?shí)則，真相并非如此。在下不揣冒昧，就目前研究成果，試作辨析如下，以就教于方家。

先看葉劍英此期的行蹤。1936年4月，張學(xué)良與周恩來(lái)舉行延安會(huì)談后，中共中央派劉鼎駐西安擔(dān)任聯(lián)絡(luò)工作。5月下旬，雙方商定西北大聯(lián)陳鐵健合計(jì)劃。6月下旬，張學(xué)良申請(qǐng)加入中共。7月2日，中共中央致電共產(chǎn)國(guó)際擬準(zhǔn)張氏入黨。8月9日，中共中央致函張學(xué)良稱其為“同志”。8月15日，共產(chǎn)國(guó)際來(lái)電指出，“不能把張學(xué)良本人看成是可靠的盟友”，中共中央準(zhǔn)備接受張入黨“是錯(cuò)誤的”。但中共中央對(duì)張重視與信任態(tài)度不變。應(yīng)張學(xué)良要求，中共中央決定派葉劍英為中共中央正式代表常駐西安，以便協(xié)調(diào)步驟，共同籌建西北國(guó)防政府，逼蔣抗日。8月下旬，潘漢年攜中共中央致張學(xué)良信到西安見張。張對(duì)中共借款一事，當(dāng)即慨允先借5萬(wàn)元暫存劉鼎處，余款通過上海銀行撥付。此當(dāng)為中共向張借款之始。10月4日，葉劍英到達(dá)西安。4日、6日，張兩次與葉、潘會(huì)晤，詳談當(dāng)前軍事、政治問題。當(dāng)葉告張，紅軍經(jīng)濟(jì)困窘，冬衣無(wú)著，莫斯科雖可援助，但不能應(yīng)急(莫斯科擬從美國(guó)分兩次匯款115萬(wàn)美元，經(jīng)上海宋慶齡轉(zhuǎn)交，但需等到年底和明年2月始到)。因此他代表中共中央向張借款30萬(wàn)元。張當(dāng)即應(yīng)允，但在西安只能辦到5萬(wàn)元，余款可考慮到上海辦理。棉衣可供一萬(wàn)套，經(jīng)西安送蘭州，請(qǐng)紅軍半路去取。至11月中旬，中共先后向張學(xué)良借款共達(dá)70萬(wàn)元(由此可知，中共向張學(xué)良借款早在11月以前已經(jīng)辦理，而非《聽》文所寫在12月12日)。在軍事部署和戰(zhàn)略行動(dòng)上，雙方互助，日趨默契。10月22日至29日，蔣介石到西安，雖經(jīng)張學(xué)良反復(fù)力勸其和共抗日，蔣仍斷然表示要徹底解決中共紅軍。張當(dāng)面告葉等：他勸蔣聯(lián)俄容共一致抗日已完全失敗。與此同時(shí)，中共中央實(shí)施的寧夏戰(zhàn)役亦迅速失敗，軍事形勢(shì)萬(wàn)分險(xiǎn)惡，正準(zhǔn)備以一至二年為期，再來(lái)一次長(zhǎng)征。11月5日，葉劍英離西安，于中旬返抵陜北保安(而非《聽》文所說(shuō)的瓦窯堡)，并帶去張學(xué)良親筆信給毛澤東等。信中最為張關(guān)切的大事，是能否得到蘇聯(lián)援助的軍事裝備。張學(xué)良深知，若想在西北另立局面，光靠自身和中共紅軍的現(xiàn)有實(shí)力，是難以與蔣介石及日本抗衡的。因此，他急切希望中共紅軍盡快打通與蘇聯(lián)的聯(lián)系，從新疆邊境接取共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)支援的軍事裝備，東北軍方面將提供方便條件。此時(shí)，以毛澤東為主席的中共中央軍委主席團(tuán)，正在指揮西路軍21，800人，由河西走廊向新疆進(jìn)擊。

整整11月里，張學(xué)良還沒有確定最后行動(dòng)的時(shí)間表。11月30日，劉鼎致中共中央電內(nèi)說(shuō)：張學(xué)良表示東北軍奉蔣介石軍令向紅軍推進(jìn)不能長(zhǎng)期停頓，請(qǐng)紅軍盡速設(shè)法。又表示，一兩個(gè)月內(nèi)定有變動(dòng)，紅軍只要能夠牽延一兩月則西北之聯(lián)軍司成。然而，12月1日毛澤東等人給彭德懷等人電報(bào)中，卻將“西北之聯(lián)軍”忽略，而將“一兩個(gè)月內(nèi)定有變動(dòng)”一句理解為因綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)爆發(fā)，西北乃至全國(guó)形勢(shì)可能在一兩個(gè)月內(nèi)有較大變動(dòng)。因此，中共中央認(rèn)為：穩(wěn)定大局的方法，根本上還要靠紅軍“再打一仗”。那種認(rèn)為中共中央事先已經(jīng)通過葉劍英了解到張學(xué)良有政變企圖，甚至知道張要“捉蔣”，進(jìn)而明確電告張“要慎重”的說(shuō)法，是無(wú)法令人相信的。(張魁堂著《張學(xué)良傳》依據(jù)《葉劍英傳》稿，說(shuō)葉聽張要捉蔣，當(dāng)面告張“一定要慎重”，并即電中共中央請(qǐng)示，中央復(fù)電令葉轉(zhuǎn)告張：“對(duì)此事要慎重”云云。見東方出版社1991年版《張學(xué)良傳》第191—192頁(yè))查這一時(shí)期中共中央致張學(xué)良電文中，完全沒有“慎重”與否的文字。12月1日的電報(bào)中，也只是提到為商量新步驟，擬令葉劍英再赴西安，約一周后成行，并無(wú)急迫的表示。12月5日，葉劍英自保安電告張學(xué)良，他將于8日陪同王稼祥去西安轉(zhuǎn)往新疆赴蘇聯(lián)治病，預(yù)計(jì)13日到達(dá)西安。12月7日下午，張學(xué)良急電邀葉火速到西安“有要事待商”。“要事”所指，今天一看便知，但當(dāng)時(shí)中共中央并未意識(shí)到其中奧妙，以致葉出發(fā)日期又拖延一天。12月10日，毛澤東電告張學(xué)良：葉劍英9日離開保安，最早也要在15日才能到達(dá)西安，仍無(wú)絲毫緊迫感。

12月12日凌晨西安事變爆發(fā)，蔣介石被捉。從12日凌晨5點(diǎn)到中午13點(diǎn)，保安中共中央連得張學(xué)良、劉鼎、王以哲三次電報(bào)告知事變成功，蔣已被捉。但是中共中央仍不敢確信。當(dāng)晚21點(diǎn)，毛澤東、周恩來(lái)以“萬(wàn)萬(wàn)火急”發(fā)出“文亥電”，請(qǐng)張學(xué)良證實(shí)“是否已將蔣扣留”?并千叮萬(wàn)囑，請(qǐng)張把蔣扣押在自己衛(wèi)隊(duì)營(yíng)里，“緊急時(shí)誅之為上”。誅之者何意，不言自明。

此時(shí)，葉劍英既不在保安，也未在西安，更不在《聽》文所云“直奔瓦窯堡”路上，而是在去西安途中。12日夜12點(diǎn)，·中共中央致共產(chǎn)國(guó)際電中說(shuō)，“葉、王已去西安”。因此，13日召開的中共中央政治局常委擴(kuò)大會(huì)議，絕無(wú)葉劍英參加，更無(wú)《聽》文所寫葉在會(huì)上“匯報(bào)西安的最新情況”。據(jù)會(huì)議記錄，參加這次會(huì)議的人員是：朱(德)、國(guó)(燾)、澤(東)、(恩)來(lái)、博(古)、洛(甫)、(林)彪、(馮)文彬、(郭)洪濤、(吳)亮平、(林)伯渠、歐陽(yáng)欽，共12位。由此確證，葉劍英沒有與會(huì)。

至于《聽》文斷言“獨(dú)有張國(guó)燾一人，主張‘打倒南京政府”’，亦非全部事實(shí)。因此有必要說(shuō)清會(huì)議討論情況，以正視聽。

13日會(huì)議由中央總負(fù)責(zé)人張聞天主持。中央軍委主席、負(fù)責(zé)對(duì)國(guó)民黨交涉事務(wù)的毛澤東首先向會(huì)議作報(bào)告。他肯定西安事變具有革命意義，應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地?fù)碜o(hù)和支持。他說(shuō)：這次事變把我們從牢獄情況下解放出來(lái)。因此，西安事變是革命的，是歷史事業(yè)，是應(yīng)該擁護(hù)的。會(huì)議過程中，所有與會(huì)者都對(duì)此無(wú)異意。但在如何處置蔣介石，特別是如何對(duì)待南京政府，意見則大相逕庭。

如何處置蔣介石?毛澤東首先提出：“要求罷免蔣介石，交人民公審”，甚至說(shuō)“把蔣除掉，無(wú)論在那方面，都有好處”(毛的報(bào)告引自張培森等《張聞天與西安事變》，《黨的文獻(xiàn)》1988年第3期)。對(duì)此，多數(shù)與會(huì)者沒有異議。

如何對(duì)待南京政府，即要不要在西安建立與南京對(duì)立的政府?與會(huì)者意見明顯不同。毛澤東主張?jiān)谖靼步⒁粋€(gè)名義上不是中央政府而實(shí)質(zhì)上是政府的機(jī)構(gòu)，可稱之為“抗日援綏委員會(huì)”。周恩來(lái)提出在政治上不與南京對(duì)立，在西安建立一個(gè)有各方面代表參加的群眾團(tuán)體，名稱可叫“抗日救國(guó)會(huì)”，實(shí)際上應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。周恩來(lái)認(rèn)為，西安倘以“陪都”形式出現(xiàn)更為有利。張國(guó)燾“左”的更為露骨，他認(rèn)為西安事變的意義“第一是抗日，第二是反蔣”，“因此，打倒南京政府，建立抗日政府，應(yīng)該討論怎樣來(lái)實(shí)現(xiàn)”。

張聞天聽完上述發(fā)言后，冷靜地提出應(yīng)變對(duì)策。他的發(fā)言中沒有任何“審蔣”、“除蔣”的字眼，而是明確表示：在政權(quán)問題上，“我們不采取與南京對(duì)立方針，不組織與南京對(duì)立方式”。他主張要把西安抓得很緊，發(fā)動(dòng)群眾威逼南京。他認(rèn)為張、楊提出的“改組南京政府”口號(hào)很好，應(yīng)“盡量爭(zhēng)取南京正統(tǒng)”。中共此時(shí)的策略應(yīng)“把抗日為最高旗幟”，“軍事上采取防御，政治上采取進(jìn)攻”(《張聞天西安事變前后發(fā)言和電報(bào)六篇》，《黨的文獻(xiàn)》1988年第3期)。張聞天的發(fā)言，既不同意“審蔣”、“除蔣”，也不贊成把南京政府與蔣介石分開。他的結(jié)論是：“我們的方針，把局部的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，轉(zhuǎn)到全國(guó)性的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線?！痹趶埪勌彀l(fā)言之前，博古發(fā)言曾贊同“審蔣”。他聽完張發(fā)言后作補(bǔ)充發(fā)言，修正自己意見，強(qiáng)調(diào)應(yīng)把西安事變看成是抗日的旗幟，而不是抗日反蔣的旗幟，在政權(quán)上不采取與南京對(duì)立的形式。后來(lái)，中共中央關(guān)于和平解決西安事變的決策，正是按照張聞天的思路逐步形成的。

13日會(huì)議未能全部接受張聞天的正確主張，因而“審蔣”、“除蔣”基調(diào)沒有改變。15日，毛澤東、朱德、周恩來(lái)等15位紅軍將領(lǐng)致電國(guó)民黨中央和南京政府，依然有“罷免蔣氏，交付國(guó)人裁判”的主張。16日《紅色中華報(bào)》，繼13日該報(bào)“要求將漢奸蔣介石交付人民審判”之后，又發(fā)表長(zhǎng)篇文章，歷數(shù)蔣氏“十年反革命，五年賣國(guó)”罪狀，意在鼓動(dòng)人們對(duì)蔣憎惡，以利“審蔣”、“除蔣”。這種由于對(duì)形勢(shì)的過分樂觀估計(jì)和國(guó)共長(zhǎng)期對(duì)立斗爭(zhēng)所形成的感情因素，在西安事變爆發(fā)后數(shù)日，干擾了中共中央解決西安事變的正確決策。

1937年3月4日，劉少奇在《關(guān)于過去白區(qū)工作給中央的一封信》中指出：“在西安事變中我們雖然執(zhí)行了正確的政策，但發(fā)生了很大的動(dòng)搖，在政治上引起了極大的紛亂與群眾對(duì)我們的誤解”(《六大以來(lái)》，人民出版社1980年版，第808頁(yè))。這種“動(dòng)搖”以及它所造成的“紛亂”，一直影響到西安事變解決的全過程，乃至張學(xué)良的命運(yùn)。這些，已非本文所能論及。我想說(shuō)的是，有些回憶錄聽之則可，’信則未必，其可靠性是大打折扣的。其中一個(gè)重要原因，是回憶錄的整理者不注意已有的文獻(xiàn)檔案和研究成果。即以西安事變而言，近年問世的《西安事變新探》(楊奎松著，臺(tái)北東大圖書公司1995年版)、《震驚世界的一幕》(李義彬著，上海人民出版社1998年版)都是最新的優(yōu)秀的研究成果，如果整理者事先翻一翻這些著作，絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)以上常識(shí)性的笑話。另一個(gè)重要原因，是長(zhǎng)期流行于世的“二元思維定勢(shì)”使然。非好即壞，非善即惡，非美即丑，不是百分百正確，就是百分百錯(cuò)誤。

質(zhì)而言之，世界萬(wàn)物，人最復(fù)雜。凡論一人，總須持平，愛而知其惡，惡而知其美。沒有實(shí)事求是的科學(xué)精神，是難以做到持平之論的。

崇尚真實(shí)，拒絕虛假，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)術(shù)文化人尤其是敘史者的起碼的追求，在下愿與學(xué)術(shù)文化界同仁共勉。(責(zé)任編輯：國(guó)紅)