生命盜竊與生物殖民

不一樣的豆

1994年某天，擁有一間小型種子公司的博特先生，在墨西哥索羅亞地區(qū)買(mǎi)了一小包雜豆，并把豆帶回美國(guó)。博特將其中黃色的豆挑選出來(lái)，放進(jìn)泥土種植。經(jīng)過(guò)幾代種植之后，博特聲稱(chēng)“發(fā)明”了一種“獨(dú)特而穩(wěn)定”的黃豆種子，然后在1996年11月15日，距離他在墨西哥購(gòu)買(mǎi)雜豆不足兩年，于美國(guó)申請(qǐng)了該種黃豆的專(zhuān)利權(quán)。

1999年4月13日，博特為他稱(chēng)為“愛(ài)羅娜豆”的黃豆獲取了專(zhuān)利編號(hào)#5,894,079，此項(xiàng)專(zhuān)利囊括所有種子呈特定黃色的豆。博特的公司宣稱(chēng)，除了他的公司以外，一切有關(guān)該種黃豆的買(mǎi)賣(mài)貿(mào)易和使用，皆屬侵犯專(zhuān)利權(quán)的行為。同年年底，博特先生控告兩間于美國(guó)售賣(mài)墨西哥豆的公司，指他們侵犯專(zhuān)利權(quán)。

其中一間被控的公司的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“起初，我以為是個(gè)笑話，他（博特先生）怎么可能發(fā)明墨西哥農(nóng)民已經(jīng)種植千百年的豆？”墨西哥政府對(duì)博特的專(zhuān)利權(quán)大表憤怒，并對(duì)“愛(ài)羅娜豆”進(jìn)行了DNA測(cè)試，證實(shí)博特“發(fā)明”的豆的基因排列，與原產(chǎn)墨西哥的Azufrado豆完全一樣。豆是墨西哥人的基本糧食，在西北部有98%的人進(jìn)食Azufrado豆。理論上，博特的公司可以在世界貿(mào)易組織(WTO)推動(dòng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系(patentregime)之下，向世世代代進(jìn)食Azufrado豆的貧苦農(nóng)民，索取侵犯專(zhuān)利權(quán)的賠償。

盜竊生命

你剛看到的，并非后現(xiàn)代版的天方夜譚。私人企業(yè)對(duì)自然生命的盜竊，已經(jīng)悄悄地開(kāi)始，Azufrado豆只是冰山一隅，根據(jù)國(guó)際農(nóng)業(yè)前進(jìn)基金會(huì)(RAFI)的記錄，直至1999年，該會(huì)共發(fā)現(xiàn)了147宗企業(yè)盜竊自然生命的案件，涉及玻利維亞quinoa、亞瑪遜ayahuasca、印度鷹咀豆和南亞洲Basmati大米等。當(dāng)中涉案的，大部分是跨國(guó)企業(yè)，他們對(duì)于世界糧食生產(chǎn)的控制，將會(huì)因?yàn)樯锛夹g(shù)和生命專(zhuān)利權(quán)而更上層樓，而當(dāng)他們的利潤(rùn)暴漲的同時(shí)，各地農(nóng)民將更受支配。

種子公司RiceTecInc就已經(jīng)開(kāi)始從大自然和農(nóng)民手中，盜竊Basmati大米。印度的農(nóng)民，已經(jīng)種植了好幾千年Basmati大米，在1997年，RiceTec公司獲得了有關(guān)Basmati大米的二十多項(xiàng)專(zhuān)利權(quán)，當(dāng)中包括品種特質(zhì)和培育方法等方面。RiceTec公司將自己生產(chǎn)的Basmati大米稱(chēng)為T(mén)exmati大米及Kaomati大米，并推向市場(chǎng)出售，用意是取代印度農(nóng)民生產(chǎn)的Basmati大米。更令人憂心的是，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系下，RiceTec公司可以侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)為理由，向種植Basmati大米的印度農(nóng)民索取賠償；要不然，RiceTec公司也可以通過(guò)基因改造技術(shù)，使種子絕育，令農(nóng)民不能自行留種育種下一代，迫使他們從此向RiceTec公司購(gòu)買(mǎi)種子，非要依賴(lài)跨國(guó)企業(yè)不可。RiceTec公司成功盜竊了印度Basmati大米之后，現(xiàn)正部署盜竊泰國(guó)的Jasmine香米。

Azufrado豆與Basmati大米的例子，清楚顯示了對(duì)自然生命宣稱(chēng)專(zhuān)利權(quán)的荒謬。大自然的動(dòng)植物生生不息，物競(jìng)天擇，進(jìn)化繁衍，形成色彩斑斕、繽紛多樣的生態(tài)；而世界各地的農(nóng)民，歷代亦以各種技術(shù)，培植飼養(yǎng)，交換種子，世代相傳，進(jìn)一步豐富了生物的多樣化。這些自然智慧和傳統(tǒng)知識(shí)，原是人類(lèi)社會(huì)的共有遺產(chǎn)，亦應(yīng)保存給未來(lái)世代的每一個(gè)人分享共用。財(cái)團(tuán)企業(yè)通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系，宣稱(chēng)擁有某個(gè)品種的植物或動(dòng)物的專(zhuān)利權(quán)，等于是從大自然、從歷代祖先、從子孫后代的共有遺產(chǎn)中，掠奪了知識(shí)，盜竊了生命，侵吞了進(jìn)化和歷史的果實(shí)。

所謂“生命盜竊”，就是指這種化公為私的行為：跨國(guó)企業(yè)通過(guò)世界貿(mào)易組織鼓吹的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定，侵占傳統(tǒng)農(nóng)民的集體知識(shí)，剽竊自然生命，將人類(lèi)文明的共同遺產(chǎn)和地球資源據(jù)為己有。正如印度著名生態(tài)女性主義者舒華所言，“生命盜竊”其實(shí)是一種新的殖民主義，生物技術(shù)公司對(duì)自然生命和傳統(tǒng)知識(shí)的“發(fā)明”，其理?yè)?jù)之荒唐，其手段之暴力，實(shí)在不亞于哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸。

生命工業(yè)，無(wú)處不在

近年來(lái)，孟山都(Monsanto)、諾華蒂斯(Novartis)等跨國(guó)企業(yè)，喜歡自稱(chēng)為“生命工業(yè)”，因?yàn)樗麄兊臉I(yè)務(wù)，已經(jīng)遍及種子研究和貿(mào)易、生物技術(shù)、農(nóng)業(yè)化工、農(nóng)產(chǎn)品加工、石油化工、合成纖維、醫(yī)藥、礦產(chǎn)開(kāi)采以至水，一切的生物資源，包括動(dòng)植物的遺傳基因，皆被收編納入，成為“生命工業(yè)”的生財(cái)工具。他們嘗試插手人類(lèi)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，食物、營(yíng)養(yǎng)、保健、醫(yī)藥以至萬(wàn)物賴(lài)以為生的水，并希望有朝一日，人類(lèi)的生命都要依賴(lài)他們，使“生命工業(yè)”的存在，成為人類(lèi)無(wú)可避免的前提，是維持人類(lèi)生命、生產(chǎn)人類(lèi)生命的工業(yè)。

這些富可敵國(guó)的跨國(guó)企業(yè)，在公關(guān)廣告中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)他們的存在，是要為人類(lèi)解決糧食的問(wèn)題。例如，孟山都公司在歐洲的廣告，曾經(jīng)向消費(fèi)者暗示，假如不支持基因改造技術(shù)，就等于不支持解決饑荒問(wèn)題，另一跨國(guó)企業(yè)杜邦公司 (DuPont)早前在香港亦推出一個(gè)電視廣告，其中亦隱晦地透露杜邦公司正在以基因改造技術(shù)改良農(nóng)作物，用以喂飽饑餓的人們?？墒牵悦仙蕉嫉腞oundup-Ready的基因改造大豆為例，相比傳統(tǒng)大豆，他們并不是較便宜，不是更美味，也非更有營(yíng)養(yǎng)，產(chǎn)量亦沒(méi)有提高。它們只是設(shè)計(jì)出來(lái)，用以推銷(xiāo)同是孟山都出品的Roundup除草劑。可見(jiàn)，孟山都改造大豆的基因，無(wú)非是要保證農(nóng)民繼續(xù)使用它的除草劑，以賺取更多的利潤(rùn)，與改造大豆的品質(zhì)，沒(méi)有絲毫關(guān)系。實(shí)際上，到目前為止，超過(guò)七成的基因改造農(nóng)作物的目的，與增加產(chǎn)量無(wú)直接關(guān)系。

更重要的是，饑荒的主要成因，并非因?yàn)榧Z食不足，而是分配不均。雖然現(xiàn)時(shí)我們生產(chǎn)的糧食遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于所需，但每日仍有約24000人死于饑餓；巴西是全球第三大糧食出口國(guó)，但五分之一人口（三千二百萬(wàn)人）卻長(zhǎng)期吃不飽，每年共有十萬(wàn)小孩死于饑餓。在1998年的聯(lián)合國(guó)糧食及農(nóng)業(yè)組織會(huì)議上，超過(guò)二十個(gè)非洲國(guó)家的代表，聯(lián)署譴責(zé)孟山都等跨國(guó)企業(yè)，利用非洲兒童的饑餓形象，推銷(xiāo)基因改造這種既不環(huán)保、又不安全、更非對(duì)窮國(guó)有利的技術(shù)，并指責(zé)該技術(shù)只會(huì)更加削弱他們解決糧食問(wèn)題的能力。

跨國(guó)企業(yè)壟斷糧食生產(chǎn)

現(xiàn)時(shí)，全球的糧食生產(chǎn)正邁向越來(lái)越嚴(yán)重的壟斷。最大的十間跨國(guó)企業(yè)，控制了32%的種子市場(chǎng)，他們亦同時(shí)主宰了農(nóng)業(yè)化工和除蟲(chóng)劑的市場(chǎng)；另外，單是五間跨國(guó)企業(yè)，就完全控制了谷物的市場(chǎng)，在1998年，規(guī)模最大的卡基爾公司 (Cargrill)收購(gòu)了第二大的公司，形成前所未有的超級(jí)壟斷。在全球化的趨勢(shì)下，這些從事基因改造活動(dòng)的跨國(guó)企業(yè)亦爭(zhēng)相收購(gòu)合并，使壟斷的情況進(jìn)一步惡化。全球最大的化工企業(yè)杜邦公司，收購(gòu)了最大的種子公司PioneerHi-Bred之后，成為了一家特大的種子公司；同屬五大生物技術(shù)跨國(guó)企業(yè)的Novartis和AstraZeneca，于1999年年底將旗下的農(nóng)作物部門(mén)合并，以對(duì)抗孟山都公司；而孟山都公司在控制了美國(guó)的大豆市場(chǎng)后，先后收購(gòu)了印度和巴西的全國(guó)種子公司，為壟斷兩地的種子市場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。

孟山都最具爭(zhēng)議性的活動(dòng)，是研究了所謂的“絕育種子”，顧名思義，絕育種子是不能再繁殖下一代的種子，孟山都的目的再清楚不過(guò)，就是要以生物技術(shù)，從農(nóng)民手上奪取保存和交換種子的權(quán)力，迫使他們每年重新向跨國(guó)企業(yè)購(gòu)買(mǎi)種子。壟斷種子，獨(dú)攬農(nóng)作物的生命起源，也就是解除農(nóng)民自給自足、自力更新的能力，也就是剝奪他們保障溫飽的基本權(quán)利。雖然在強(qiáng)大的全球反對(duì)下，孟山都宣布暫停絕育種子計(jì)劃，但孟山都已在近九十個(gè)國(guó)家為絕育種子申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán)，其他跨國(guó)企業(yè)亦不甘人后，AstraZeneca的絕育種子研究，便已在七十七個(gè)國(guó)家申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán)，可見(jiàn)絕育種子的威脅依然存在。基因改造技術(shù)的發(fā)展，加上生命專(zhuān)利權(quán)的推波助瀾，最終會(huì)使全球糧食生產(chǎn)進(jìn)一步被少數(shù)公司控制。

生物殖民主義

五百年前西班牙殖民者踏足新大陸，并宣稱(chēng)對(duì)其擁有主權(quán)，體現(xiàn)了西方帝國(guó)軍事支配的強(qiáng)盜邏輯：西方的主體，對(duì)非西方的他者、客體，包括自然資源、土地和當(dāng)?shù)刈∶?，進(jìn)行赤裸裸的強(qiáng)搶侵奪，據(jù)為己有。五百年后的今天，跨國(guó)企業(yè)通過(guò)生物技術(shù)，“發(fā)明”原屬自然的生命，“發(fā)現(xiàn)”社群共有的知識(shí)，從自然生態(tài)和歷史傳統(tǒng)中侵吞成果，只不過(guò)是哥倫布式的強(qiáng)盜邏輯的當(dāng)代演繹。所謂的專(zhuān)利權(quán)，說(shuō)穿了就是西方企業(yè)盜竊自然資源和人民遺產(chǎn)的工具，用以掩飾和合理化盜竊過(guò)程本身的暴力。

事實(shí)上，所謂的生物殖民主義(Bio-colonialism)，并非子虛烏有，對(duì)于那些未被過(guò)去殖民擴(kuò)張所消滅而幸存的原住民來(lái)說(shuō)，生物殖民主義更是迫在眉睫。利用原住民的生物遺傳特征而申請(qǐng)專(zhuān)利的事件，在過(guò)去幾年屢見(jiàn)不鮮，醫(yī)藥及生物技術(shù)跨國(guó)企業(yè)對(duì)各地原住民虎視眈眈，爭(zhēng)相派員到天涯海角，“開(kāi)發(fā)”原住民及其居住地的動(dòng)植物的生物遺傳資源，一旦發(fā)現(xiàn)具有特殊性的基因排列，馬上申請(qǐng)專(zhuān)利，“合法地”搶奪和占有這些自然資源，并從中“開(kāi)采”利潤(rùn)。

在跨國(guó)企業(yè)以生物技術(shù)步步進(jìn)逼下，許多原住民亦組織起來(lái)，保衛(wèi)他們的遺傳資源、文化傳統(tǒng)、集體知識(shí)和生存權(quán)利。

生命的商品化

?？赂嬖V我們，知識(shí)與權(quán)力互相形構(gòu)，彼此滲透，現(xiàn)代西方科學(xué)的霸權(quán)性地位，造就了過(guò)去五百年的殖民擴(kuò)張。殖民主義背后更假設(shè)了西方中心的現(xiàn)代主義世界觀，一種以西方科學(xué)知識(shí)體系為基礎(chǔ)的價(jià)值觀?，F(xiàn)代主義將獨(dú)立自主的個(gè)人視為宇宙的中心，并以個(gè)人自身的利欲滿足，作為萬(wàn)物乾坤的終極目的，故此，“人”不再是地球生態(tài)中的密不可分、唇齒相依的一環(huán)，而成為獨(dú)立自足的存在，外在于、相對(duì)于“自然”，為了其自身的利益，要克服“自然”、戰(zhàn)勝“自然”，這種人定勝天的思想，正是現(xiàn)代社會(huì)不顧一切瘋狂發(fā)展的意識(shí)形態(tài)基石——追求無(wú)止境增長(zhǎng)的代價(jià)，就是對(duì)有限的自然，造成無(wú)法彌補(bǔ)的生態(tài)破壞和資源損耗。相對(duì)于人類(lèi)中心的想法，生態(tài)思潮提倡整全的(holistic)世界觀，將“人”放回“自然”之中，視萬(wàn)物的和諧共存及永續(xù)關(guān)系為存在之目的，尊重生物的多樣化，重視物種之間、世代之間以及人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部的平等，以互助合作，取代競(jìng)爭(zhēng)相斗。在這個(gè)意義上，生態(tài)思潮提出的，正是現(xiàn)代社會(huì)的去殖民化。

生物技術(shù)的興起，生命專(zhuān)利權(quán)的出現(xiàn)，其實(shí)指向一個(gè)更大的問(wèn)題：生命的商品化。工業(yè)革命的初期，殖民地的自然資源和勞動(dòng)力，為資本的積累開(kāi)創(chuàng)條件，亦為資本的擴(kuò)張?zhí)峁┦袌?chǎng)。幾百年來(lái)資本的擴(kuò)張遍及地球每個(gè)角落，改變了人的社會(huì)關(guān)系，將人商品化，化為可以買(mǎi)賣(mài)的勞動(dòng)力，并將其他的一切商品化，糧食、水源、土地、交通、教育、溝通、家務(wù)、生兒育女、性以至愛(ài)。人類(lèi)社會(huì)為資本積累而付出的代價(jià)，觸目皆是：貧富懸殊，生活疏離，環(huán)境破壞，資源耗損。大地、森林、河流、海洋、空氣，皆被盲目的發(fā)展所榨取，所污染，所殖民。資本的擴(kuò)張，已經(jīng)臨界極限。通過(guò)生物技術(shù)和生命盜竊，資本不單將生命商品化，并拓展了新的殖民領(lǐng)域，新的剝削對(duì)象，只要征服動(dòng)物、植物和人本身的內(nèi)在空間，只要盜取分子結(jié)構(gòu)和基因排列的“知識(shí)”，并據(jù)為己有，資本便能為自己開(kāi)天辟地，擴(kuò)張積累，至死不渝。對(duì)生命的商品化，也就是對(duì)生命的殖民。在全球化的資本主義年代，正如印度學(xué)者舒華所言，反抗基因改造，反抗生命盜竊，就是對(duì)生命本身的終極殖民的徹底反抗。

盧思騁，綠色和平組織干事，現(xiàn)居香港，有著作若干。