訪著名考古學(xué)家宿白先生

侯后柱

最早接觸西藏考古的專家

今年春天的一個(gè)上午，我敲開了宿白先生的家門。先生是我國著名考古學(xué)家，北京大學(xué)教授。我是以《中國西藏》特邀欄目主持人的身份上門采訪的。

先生招呼我在客廳里坐定后，我把事先準(zhǔn)備好的兩本雜志和一本書送給先生。兩本雜志是今年新出版的第一、二兩期《中國西藏》；一本書是我寫的《雪域高原考古記》。先生接過雜志和書后，一本一本翻看：從外觀，到目錄，到插圖，看得非常認(rèn)真。特別是翻看《中國西藏》雜志時(shí)說："雜志辦得不錯(cuò)。"我說："該雜志共有漢、藏、英3種文版，雙月刊。今年是西藏和平解放50周年，《中國西藏》雜志有個(gè)"西藏考古"欄目，主要宣傳西藏考古成果。因?yàn)槲以谖鞑毓ぷ鞫嗄?，一直做西藏考古工作，所以特意邀我主持這個(gè)欄目。我來的目的是想請(qǐng)您寫文章。"先生一聽說請(qǐng)他寫西藏文章，忙打斷我的話說："我沒在西藏工作，能寫什么呢？還是請(qǐng)那些在西藏第一線工作的同志們寫吧。"我說："您1959年、1988年兩次進(jìn)藏調(diào)查文物，特別是1959年那次，您是以中央文化部文物調(diào)查組考古專家的身份，坐汽車進(jìn)藏的，在西藏呆了幾個(gè)月。是最早接觸西藏考古的專家。"先生看我執(zhí)意要說服他，最后表示：可以先考慮考慮，然后再寫，只是不要催得太緊。

當(dāng)場(chǎng)舉薦

后來先生說，他不能很快寫，但是可以舉薦一些人寫。于是先生當(dāng)場(chǎng)說了一些人的名字和情況：

"故宮博物院的王家鵬，可以寫故宮藏的那批藏傳佛教青銅造像。那批佛像都是明、清兩代西藏送給中央的。王家鵬雖然不在西藏工作，但他一直在做那批佛像的研究工作?？脊潘耐緜兛梢詫懀麄?cè)诶_挖了好幾年，如曲貢遺址。"我說："王仁湘、趙慧民(考古所兩任西藏隊(duì)隊(duì)長(zhǎng))已經(jīng)寫了兩篇稿子了。"（見《中國西藏》第二、五期）先生又說："四川大學(xué)在(西藏)阿里做了很多工作，可以寫寫阿里考古。找霍巍、李永憲（均為四川大學(xué)教授）就行。還有青海許新國（青?？脊潘L(zhǎng)），他們挖的那批絲織品很重要。"我說："青海都蘭吐蕃大墓出土的那批東西吧？"先生說："是。"然后又繼續(xù)說："王堯（中央民族大學(xué)教授）可以寫，請(qǐng)他寫吐蕃金石。近年來各地又有許多新發(fā)現(xiàn)，可以請(qǐng)他聯(lián)系起來寫。藏研中心小熊（熊文彬，中國藏學(xué)研究中心博士）是四川藏族，可以寫寫他家鄉(xiāng)的東西。"先生還說："除了他家鄉(xiāng)的東西外，還可以寫后藏壁畫藝術(shù)。張建林（陜西考古所研究員，80年代、90年代多次進(jìn)藏）現(xiàn)在整理托林寺報(bào)告，讓他寫寫托林寺。"當(dāng)談到巖畫時(shí)，先生問我誰可以寫？我說：1985年最早發(fā)現(xiàn)巖畫的是張建林和西藏文管會(huì)蔡顯敏、更堆他們幾人。地點(diǎn)在阿里。當(dāng)時(shí)張建林是西藏文管會(huì)文物普查隊(duì)的。90年以后，西藏文物普查隊(duì)又組織四川大學(xué)霍巍等人參加，在西藏很多地方又發(fā)現(xiàn)了數(shù)十處巖畫地點(diǎn)。西藏文聯(lián)馬麗華等人在西藏藏北也發(fā)現(xiàn)了一些巖畫。我說還有一個(gè)人可以寫巖畫：張亞沙。先生問，她是誰？我說在中央民族大學(xué)巖畫研究室工作，讀博士，以前在西藏大學(xué)工作，一直搞西藏巖畫。先生聽我介紹后，點(diǎn)點(diǎn)頭，表示贊成。

"西藏考古該分區(qū)了"

當(dāng)談到西藏考古發(fā)現(xiàn)時(shí)，先生說，這些年來，西藏有很多考古發(fā)現(xiàn)，該搞搞分區(qū)了。我問，怎么分？先生說，還是按照藏族傳統(tǒng)來分區(qū)：上部阿里是一個(gè)區(qū)；下來是后藏、衛(wèi)藏、安多幾個(gè)區(qū)；昌都可以和四川（西部），云南（西北部）聯(lián)系起來考慮分一個(gè)區(qū)；內(nèi)蒙外蒙是一個(gè)區(qū)；甘（肅）、青（海）、寧（夏）是一個(gè)區(qū)。當(dāng)談及藏傳佛教向北傳播路線時(shí)，先生說?quot;先是青海，由青海再行擴(kuò)展，主要通道有五路：出當(dāng)金口抵敦煌；沿疏勒河上游，出龔岔口至安西；經(jīng)祁連，出扁都口抵張掖；經(jīng)樂都，渡大通河，出河橋驛，北上永登、武威；經(jīng)化隆，至臨夏、永靖，東抵蘭州。這五路又都可北去內(nèi)蒙古、東進(jìn)中原、后兩路還可經(jīng)由寧夏。

說到西藏考古研究工作時(shí)，先生說："應(yīng)該深入一些了。要深入，一定要會(huì)藏語文，像我這樣不會(huì)藏文，靠翻譯文獻(xiàn)搞研究，怎么能行？是隔著玻璃，有時(shí)還是隔著毛玻璃，看不清楚?quot;先生還說："他們讓我招西藏考古研究生，我說，要招就得招懂藏文的，甚至還得懂一門外文。如英文，或者意大利文、法文、俄文、德文。我和有些同志講，不會(huì)藏文，搞前段還湊合，搞后段必須會(huì)藏文。"

大家知道，宿白先生是我國老一輩考古學(xué)家，今年快80歲了，做學(xué)問一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，但卻又十分謙虛。

嚴(yán)謹(jǐn)謙虛的宿老

那天我去先生家，還特意帶了《藏傳佛教寺院考古》一書，想借采訪之機(jī)請(qǐng)先生題字。此書是先生寫的，1996年文物出版社出版。大16開本，近30萬字，400頁，配有數(shù)百幅照片和線圖。是一本分量很重的學(xué)術(shù)專著。在書里，先生用考古學(xué)方法把藏傳佛教54處寺院、89座建筑進(jìn)行了分期研究。共分五期，按時(shí)間順序畫了一張十分詳細(xì)的藏傳佛教寺院分期圖。我認(rèn)為，這是迄今為止關(guān)于藏傳佛教寺院考古收集資料最多，最具代表性的一部學(xué)術(shù)專著。該書一出版，我就購得一本。這次到先生家?guī)У木褪沁@本書，想請(qǐng)先生題字，以備收藏。

我怕先生不愿為我題字，于是等談到合適的話題時(shí)，提出我的要求。果然，當(dāng)我提出題字時(shí)，先生謙虛地說，沒有什么好題的。還說，這本書里沒有什么真東西，就那么幾張圖和幾張照片么？說完，先生從沙發(fā)上站起來，接過我?guī)サ臅?，指著封面上的書名說?quot;最初出版社的同志建議我用藏傳佛教寺院研究來做書名。我說，我是搞考古的，還是用考古吧。于是就叫藏傳佛教寺院考古"。說到這里，先生又坐下，把書放在自己的雙膝上，打開扉頁，沉思了一會(huì)寫道："此書是上個(gè)世紀(jì)的舊作，如果還蟹閱價(jià)值的話，恐怕只有幾張圖和部分圖版了?quot;

他畫的草圖八九不離十

說到圖和圖版中的照片，先生話多了起來，其中，還有許多內(nèi)情我也是知道的。1959年，西藏平叛不久，中央組織了兩個(gè)調(diào)查組，一個(gè)是中國科學(xué)院歷史所組成的西藏歷史調(diào)查組；一個(gè)是中央文化部組成的西藏文物調(diào)查組。宿白先生是文物調(diào)查組成員之一，該組還有王毅、顧鐵符等。王毅當(dāng)時(shí)是文化部文物辦公室主任，顧鐵符是故宮博物院的考古專家。這兩人現(xiàn)都已謝世了。文物調(diào)查組乘汽車從藏北進(jìn)藏，途經(jīng)藏北、拉薩、山南、日喀則等西藏大部分地區(qū)，行程數(shù)萬里，時(shí)間近半年。先生說，調(diào)查組成員每人一部照相機(jī)。他本人拿的是一?quot;萊卡"機(jī)。調(diào)查期間大家拍了大量照片。先生還說，除了照相，每個(gè)人都做了大量筆記。其中，先生和王毅等人也都以日記的形式記錄了調(diào)查全過程。非常值得一提的是，先生對(duì)調(diào)查的寺院大都繪有平面圖和立面草圖。

關(guān)于這些草圖，在考古界很早就有傳聞：宿白先生當(dāng)年在西藏調(diào)查了那么多寺廟，條件有限，不可能用尺子測(cè)量。然而他畫的圖，都是用步量或目測(cè)，?quot;八九不離十"。甚至還有人說，后來有人用尺子實(shí)地檢驗(yàn)過一些，確實(shí)比較準(zhǔn)確。先生的功力不能不讓人佩服。到了1960、1961兩年，也就是調(diào)查組結(jié)束工作的第二年和第三年，王毅在《文物》月刊上連續(xù)發(fā)表了題為"西藏文物見聞?dòng)?7篇調(diào)查文章，當(dāng)時(shí)限于版面，只發(fā)表了少量照片和測(cè)圖。1966-1976年，是十年動(dòng)亂，許多寺廟被毀，當(dāng)年文物調(diào)查組調(diào)查過的絕大多數(shù)寺廟已蕩然無存。改革開放后，出于對(duì)文物的保護(hù)和群眾宗教信仰的需要，許多被毀的寺院又要重新建設(shè)或修復(fù)。因?yàn)檫@些寺院基本沒有留下什么資料，所以文物調(diào)查組當(dāng)年的記錄，特別是那批草圖及照片就顯得尤為珍貴。1996年宿白先生編寫的《藏傳佛教寺院考古》一書就是在這種情況下整理出版的。然而遺憾的是，書中發(fā)表的所有照片都是取自1960、1961兩年王毅發(fā)表在《文物》月刊上的那些照片。而其他數(shù)以千計(jì)的照片去向不明。

40多年前拍攝的兩千張照片找到了

先生還告訴我，曾有一段，文物出版社通過王毅的后人找到了當(dāng)年王毅寫的文物調(diào)查日記，擬以赴藏日記的形式出一本書。但是沒有出成。原因是：當(dāng)時(shí)的日記有許多語言不適于發(fā)表，更主要的是，當(dāng)年照的照片不知到何處去尋。聽先生講到這兒，我說?quot;此事我知道，當(dāng)時(shí)文物出版社的同志們還問過我這批照片下落。"緊接著我又說："說來真巧，前不久，我在單位整理照片資料，偶然發(fā)現(xiàn)一部分當(dāng)年調(diào)查組拍的照片。"先生聽到這里，突然眼睛一亮，大聲說："這就對(duì)了，當(dāng)年我們從西藏回來，向文物局匯報(bào)完，所有資料都交文物局了。那時(shí)文物局很多資料都保存在你們所里（中國文物研究所）。你回去一定好好找找，找到了一定想辦法發(fā)表出來，還可以找文物出版社，和王毅日記一并發(fā)表。"

寫到這里，文章也就該結(jié)束了。先生委托我的事，我回單位第二天就行動(dòng)起來。結(jié)果讓我喜出望外：1959年中國科學(xué)院西藏歷史調(diào)查組和中央文化部西藏文物調(diào)查組兩個(gè)小組的照片都在我們所里，足有兩千多張。40多年了，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。