愛(ài)斯基摩人，好樣的！

韋　之

如果泰坦尼克號(hào)上的乘客知道撞沉自己的是北極格陵蘭冰河的冰山,那么他們絕不會(huì)對(duì)愛(ài)斯基摩人有好感。這些冰河正是愛(ài)斯基摩人的生命之源,是他們賴(lài)以生息的家園。這里冬天是一片無(wú)邊的黑暗,而到了夏日又是無(wú)休無(wú)止的白晝,沒(méi)有一棵樹(shù)木,沒(méi)有一種牲畜(除了愛(ài)斯基摩人的“伙伴”:狗),甚至沒(méi)有道路,只有冰河上的愛(ài)斯基摩人與冰河里的海洋魚(yú)類(lèi)虔誠(chéng)地守護(hù)在地球的冰雪北極。愛(ài)斯基摩人是從亞洲經(jīng)兩次大遷徙進(jìn)入北極地區(qū)的,有著4000多年的歷史。由于氣候惡劣,他們基本上是在死亡線(xiàn)上掙扎,能生存繁衍至今,實(shí)在是一大奇跡。他們吃生肉,因?yàn)?他們認(rèn)為生肉比煮過(guò)的肉所含脂肪和維生素更高,這是在北極生活的最基本條件,在蔬菜水果極為缺乏的極地,只有這樣的吃法,才能維持生存。他們?yōu)榱擞≡诒堇?穿著動(dòng)物的皮毛,以狗拉雪橇為交通工具奔馳在白茫茫的北極雪原。在世界民族大家庭中,愛(ài)斯基摩人無(wú)疑是最強(qiáng)悍、最頑強(qiáng)、最勇敢和最堅(jiān)韌不拔的民族。

愛(ài)斯基摩人的起源

居住在北極海沿岸地區(qū)(包括阿拉斯加、加拿大、格陵蘭和俄羅斯)的原住民即為一般所稱(chēng)的愛(ài)斯基摩人?！皭?ài)斯基摩”詞義本為“食生肉者”的意思。但北極地區(qū)的原住民,尤其是居住在加拿大努拿吾和格陵蘭的北極人則稱(chēng)自己為“伊努特人”(愛(ài)斯基摩語(yǔ)的意思為T(mén)he People)。

大約在4000～8000年前,愛(ài)斯基摩人的先民經(jīng)過(guò)今日的白令海峽進(jìn)入阿拉斯加之后,就陸續(xù)居住于該地北部的沿海地帶。早期的愛(ài)斯基摩人,由于人口增加和狩獵的需要,逐漸往東朝今日的加拿大北部移動(dòng)。他們的分布范圍十分廣闊,南面一直延伸至哈得遜灣,最北則抵達(dá)格陵蘭北部。到了2700年前,北極的氣候開(kāi)始變得更冷,這使得古愛(ài)斯基摩人的生活方式出現(xiàn)急速轉(zhuǎn)變。原本只住獸皮帳篷的愛(ài)斯基摩人,開(kāi)始建造冰屋作為冬天的居所。雖然并未使用弓箭,但他們已經(jīng)善于使用魚(yú)叉在浮冰上戳刺海豹。他們制作出各種精美的手工藝品,包括各類(lèi)的獸骨、獸角和海象牙熣餼褪撬謂的“德?tīng)柸形幕?。此后?000年,又出現(xiàn)了“圖爾族”愛(ài)斯基摩人,狗拉雪橇就是從他們開(kāi)始的,他們還用海豹皮船獵捕100噸的船頭鯨,新愛(ài)斯基摩人的生活習(xí)俗延續(xù)至今,直到16世紀(jì)開(kāi)始面臨歐洲人以及外來(lái)世界的入侵。

今天的愛(ài)斯基摩

由于空間的隔閡與自然環(huán)境等因素,愛(ài)斯基摩幾乎是一個(gè)與世隔絕的世界。因此,愛(ài)斯基摩人得以長(zhǎng)時(shí)期維持自己獨(dú)特的生活方式與文明習(xí)慣。他們的各個(gè)部落之間,犬吠不相聞,彼此老死不相往來(lái)。這個(gè)民族與世無(wú)爭(zhēng),過(guò)著屬于自己的生活。

然而,到了20世紀(jì)中葉后,短暫的三四十年的光陰,愛(ài)斯基摩人的日常生活經(jīng)歷了前所未有的重大改變。今天的愛(ài)斯基摩人不再四處游獵,他們不再居住在帳篷或冰屋里,而改住固定房舍。他們穿著成衣、去超市購(gòu)物、出門(mén)乘坐雪上摩托車(chē)、快艇和各式現(xiàn)代交通工具,包括20座的豪華型直升機(jī)。他們之中已有不少人必須遵守朝九晚五的職業(yè)作息時(shí)間。今日的北極已經(jīng)是這樣一幅圖畫(huà):雪上摩托車(chē)拖著木制雪橇四處橫行,年老的阿婆騎著雅馬哈穿越街道,門(mén)前的雪堆旁晾曬著整張的海豹、野狼、北極熊的皮毛,正在雪地里打獵的老獵人,抬頭望著掠空而過(guò)的噴氣式飛機(jī),一手還摸著腰間的摩托羅拉手機(jī)……

外來(lái)者帶來(lái)了先進(jìn)的生活工具,也帶來(lái)了愛(ài)斯基摩人完全未曾料到的金錢(qián)價(jià)值觀念和疾病。以往一同打獵一同享用的觀念受到了巨大的沖擊,疾病也使愛(ài)斯基摩人的數(shù)量減少了許多。由于無(wú)法改變的自然環(huán)境和現(xiàn)代社會(huì)的矛盾,愛(ài)斯基摩人缺乏現(xiàn)代工作所需的技能和訓(xùn)練,造成了日益嚴(yán)重的失業(yè)和隨之而來(lái)的酗酒打架等社會(huì)問(wèn)題。一部分愛(ài)斯基摩人正處于家庭離散、金錢(qián)物質(zhì)主義日盛、新舊價(jià)值認(rèn)同的矛盾之中。不少人士擔(dān)心,過(guò)度地接受現(xiàn)代文明勢(shì)將危及北極的傳統(tǒng)文化與價(jià)值體系。此外,由于歐美石油和石礦業(yè)公司長(zhǎng)期在北極地區(qū)進(jìn)行鉆探和開(kāi)采活動(dòng),使得地質(zhì)與自然生態(tài)原本脆弱的北極此刻正面臨著與日俱增的生存威脅。這對(duì)數(shù)千年來(lái)一直依賴(lài)大地而存活的愛(ài)斯基摩人而言,無(wú)異于一場(chǎng)考驗(yàn)。而以狩獵生存的愛(ài)斯基摩人,還要迎接外界動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的挑戰(zhàn)。

為了解決目前以及未來(lái)可能帶來(lái)的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn),今日的愛(ài)斯基摩人積極參與各項(xiàng)管理事務(wù),并努力爭(zhēng)取與自身相關(guān)的各種權(quán)益。首先,在國(guó)際政治方面,1980年6月,阿拉斯加、加拿大、格陵蘭的愛(ài)斯基摩領(lǐng)袖,在格陵蘭首府Nuuk舉行了一次北極聯(lián)合會(huì)議。會(huì)中決定設(shè)立“伊努特環(huán)北極會(huì)議”,旨在通過(guò)國(guó)際合作與協(xié)商的管道方式而達(dá)到界定、管理以及保障愛(ài)斯基摩人生活的各項(xiàng)權(quán)益。其次,他們?cè)趪?guó)內(nèi)也努力維護(hù)自己的土地、權(quán)益,大力推行鄉(xiāng)土語(yǔ)言文字,積極保護(hù)傳統(tǒng)文化。他們還鼓勵(lì)年輕一代學(xué)習(xí)各種北極的傳統(tǒng)生活技能,如駕駛狗拉雪橇、建造冰屋,玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲等,如果不會(huì)這些,就算不上是真正的愛(ài)斯基摩人。