讓古老地毯重放異彩

北京：陳重遠(yuǎn)

地毯是富有濃厚民族藝術(shù)風(fēng)格的古老傳統(tǒng)工藝美術(shù)實(shí)用品。我國(guó)編織地毯有3000多年歷史，她同古埃及、印度、波斯和土耳其編織地毯的年代同樣久遠(yuǎn)，藝術(shù)價(jià)值同樣高。

可惜在舊中國(guó)，人們對(duì)祖選遺留下的這部分傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)不足，重視不夠，考證研究收藏者極少，致使古老的中國(guó)毛織物和地毯卻多收藏在英、美、德、日、俄等國(guó)博物館。

全國(guó)解放后，我國(guó)部分博物館才對(duì)發(fā)掘出土的古毛織物和地毯進(jìn)行收藏。但數(shù)量極少，個(gè)人收藏者更少。

開(kāi)發(fā)大西北的今天，簡(jiǎn)略介紹一下我國(guó)古地毯，可能有利于仿古地毯編織業(yè)煥發(fā)青春。希望手工編織、天然染色的仿古地毯，能重新占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)，給祖國(guó)增添光彩和財(cái)富。

中國(guó)古舊地毯享譽(yù)國(guó)內(nèi)外

我國(guó)地毯的技藝發(fā)源于新疆，漢代沿著“絲綢之路”傳播到青海、甘肅、寧夏等地。到了明代，以寧夏為代表的西北地毯藝術(shù)，成為我國(guó)地毯藝術(shù)之基礎(chǔ)。寧夏毯選毛之純，做工之精，顏色之美，花紋之多，特別是在地毯圖案中表現(xiàn)著濃厚的民間藝術(shù)的樸實(shí)、簡(jiǎn)練的風(fēng)格，乃我國(guó)地毯藝術(shù)之精華。明代的藏毯也十分珍貴，尤在于染色絕技，用藏紅花染色，顏色艷麗，經(jīng)久不褪。故此，至今健在的古地毯老行家們，仍對(duì)明代寧夏毯和藏毯贊嘆不已，視為瑰寶。

清代，我國(guó)地毯藝術(shù)又有新發(fā)展，主要表現(xiàn)在花紋圖案上，自然花紋從邊緣向中心進(jìn)化，寫(xiě)實(shí)花卉在中心圖案周?chē)蕠@配合狀。18世紀(jì)，圓形圖案逐漸發(fā)展起來(lái)，仿效古代青銅器、陶器的紋樣和寫(xiě)實(shí)圖案組合在一起；明清官窯彩色瓷器的圖案也移植在地毯上，更顯絢麗多彩。民國(guó)10年后的仿古地毯，一般來(lái)說(shuō)是仿清乾隆以后的地毯。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)傳教士來(lái)華人數(shù)增多，他們看到我國(guó)地毯質(zhì)地堅(jiān)韌，圖案色彩豐富絢麗，回國(guó)時(shí)帶回幾塊饋贈(zèng)親友，極受歡迎。1860年英法聯(lián)軍侵入北京，大量文物，包括名貴地毯被恣意掠奪、中國(guó)古地毯在國(guó)外成為列強(qiáng)權(quán)貴們的藝術(shù)欣賞品。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京后，德國(guó)人在北京設(shè)立的魯麟洋行開(kāi)始從北京選地毯樣品運(yùn)往柏林試銷(xiāo)，被公眾評(píng)議為精工優(yōu)品。1903年，中國(guó)地毯參加美國(guó)圣路易萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，被評(píng)為品質(zhì)優(yōu)良、經(jīng)久耐用、配色古雅、圖案優(yōu)美，而獲得一等獎(jiǎng)，壓倒土耳其毯。中國(guó)地毯逐漸在國(guó)際市場(chǎng)上爭(zhēng)得了地位。1914～1918年第一次世界大戰(zhàn)期間，我國(guó)地毯業(yè)繼續(xù)發(fā)展，出口迅速增長(zhǎng)。1932年，因美國(guó)及其他國(guó)家采用機(jī)器編造地毯，又有波斯、土耳其等國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)地毯出口日漸減少，地毯行業(yè)逐漸衰落?？箲?zhàn)前后，北京出現(xiàn)仿古地毯小作坊，少量出口外國(guó)。

解放后，北京舊地毯出口業(yè)務(wù)興旺。1957年至1965年中國(guó)地毯在國(guó)外重振名聲，深受?chē)?guó)際市場(chǎng)歡迎。這時(shí)，逐漸由向香港利華有限公司出口舊地毯，發(fā)展到和英國(guó)牙克、瑞典乃斯木、西德伯爾·亞力、法國(guó)明維斯以及丹麥、荷蘭、比利時(shí)、新加坡等國(guó)的地毯商有了業(yè)務(wù)交往。

20世紀(jì)50年代末，瑞典一位做家具生意的客商乃斯木（Naism），來(lái)到北京西交民巷原河北銀行舊址的北京工藝品出口公司所在地，觀看了中國(guó)舊地毯后，一次便將公司存放的千余條舊地毯全部認(rèn)購(gòu)。

乃斯木再次來(lái)京時(shí)，我國(guó)古地毯專(zhuān)家王哲東問(wèn)他：地毯生意做得如何？他毫不隱諱地說(shuō)：很好！很好！還說(shuō)：我做地毯生意同做家具生意不一樣，地毯是做為工藝美術(shù)品銷(xiāo)售，中國(guó)舊地毯藝術(shù)獨(dú)具魅力。朋友們將它作為藝術(shù)品收藏欣賞。

王哲東得到這信息后，嚴(yán)格限定年限，百年前的地毯稱(chēng)古地毯，不得出口；百年后的稱(chēng)舊地毯可出口，價(jià)格提高。但仍供不應(yīng)求。

中國(guó)古舊地毯魅力獨(dú)具

長(zhǎng)期以來(lái)，古玩老行家沒(méi)注意古舊地毯的藝術(shù)魅力，20世紀(jì)60年代初，古地毯老行家王哲東參與北京市工藝品出口公司出口地毯工作時(shí)，才知道國(guó)外市場(chǎng)廣闊，外國(guó)人非常喜愛(ài)中國(guó)的地毯。因而，他同外商探討中國(guó)古舊地毯為何有如此巨大藝術(shù)魅力？歸納大家的意見(jiàn)有以下四點(diǎn)：

一、中國(guó)的古老文化藝術(shù)對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)，很深?yuàn)W，簡(jiǎn)直是個(gè)謎，古地毯也是其中之一。3000多年前中國(guó)就有毛織物和地毯，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不可思議的。而其圖案意境深邃而珍奇，特別是在國(guó)外博物館觀賞過(guò)中國(guó)古地毯殘本的人士，對(duì)中國(guó)古地毯的興趣更濃，將它看成是高深而美妙的藝術(shù)品。

二、中國(guó)的古舊地毯質(zhì)量好，從選料用羊毛，到染色編織，全部工藝過(guò)程都是手工操作，要求嚴(yán)格，技術(shù)精湛，同機(jī)器制造出的產(chǎn)品迥然不同，是工藝美術(shù)品又是實(shí)用品，有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。外國(guó)朋友特別贊賞中國(guó)熟練的織毯藝人，憑自己的手藝，不用圖樣，編織出圖案精美、四邊對(duì)稱(chēng)的栽毛毯。他們認(rèn)為織毯工是藝術(shù)家，織出的地毯是有價(jià)值的高雅藝術(shù)品。

三、中國(guó)的古舊地毯毛紗染色獨(dú)特，采用礦物、植物染料染色，這種染色方法經(jīng)歷兩三千年的實(shí)踐，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。外國(guó)朋友感到中國(guó)地毯色澤光亮，著色牢固，經(jīng)久不變色，不褪色。當(dāng)他們看到距今2000年的毛織物、地毯，出土后色澤仍鮮艷如初時(shí)，無(wú)不驚嘆叫絕。當(dāng)他們了解到這是用礦、植物色素染色時(shí)，深感天然染料染色的栽毛毯明快、典雅、柔和，鋪上它似如回歸大自然。

四、中國(guó)的古舊地毯圖案紋樣的布局、紋樣資料的選擇和色彩的配置，三者各成一系，但又相互制約，配合一致，能達(dá)到諧和的藝術(shù)效果。而且圖案花紋具有鮮明的民族特色和地域特色，豐富多彩，寓意深邃，耐人尋味。

基于以上四點(diǎn)，人們格外喜愛(ài)中國(guó)古舊地毯。有位外國(guó)朋友說(shuō)：“我們每天工作節(jié)奏緊張，回到家中看到一塊圖案新穎、色彩明快、素雅大方的地毯或掛毯，可以解除疲倦，放松神經(jīng)，精神愉快，有利身體健康。”而對(duì)久居海外的華人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)中國(guó)古舊地毯還有更深一層的感受，那就是通過(guò)地毯寄托著對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

精湛奧秘的地毯工藝

中國(guó)地毯生產(chǎn)的古老工藝，自漢代以來(lái)，從新疆沿著“絲綢之路”，經(jīng)青海、甘肅、寧夏、神木、榆林傳播到蒙古、山西各地，后到京、津、河北、山東等地。而藏毯另有其發(fā)展淵源。

發(fā)源于新疆的地毯生產(chǎn)工藝，經(jīng)3000余年的演進(jìn)，到了今天，已總結(jié)歸納出科學(xué)完整的編織精良地毯的工藝流程。

歷代精良地毯在生產(chǎn)中，首先注重精選待加工的材料，沒(méi)好材料生產(chǎn)不出好產(chǎn)品。地毯生產(chǎn)特別重視毛的質(zhì)量。

毛分為羊毛、牛毛和駝毛。編織地毯使用羊毛的最多。羊毛在我國(guó)西北地區(qū)生產(chǎn)最多，分為春毛、秋毛、羔毛、抓毛、皮剪毛、干退毛。從地區(qū)分有寧夏灘羊毛，毛白纖維長(zhǎng)，青海西寧毛略粗、纖維長(zhǎng)；還有甘肅毛、新疆和田毛、蒙古毛、東北的錦州毛、陜北毛、易州毛、大同毛、張家口棕羊毛、青羊毛、黑羊毛、西藏毛。西藏毛絨大，須多摻秋毛，才能有彈力。其他地區(qū)所產(chǎn)羊毛，多用秋毛，適當(dāng)摻少量春毛。

編織地毯用的羊毛，要符合以下四個(gè)條件：一、毛纖維以粗為好，不致粘合一起；二、需要有回彈力，經(jīng)踐踏可復(fù)原；三、纖維要長(zhǎng)，易于編織，經(jīng)久不脫毛；四、毛要有光澤，有光澤的毛才能染出好質(zhì)量的顏色。

生毛要經(jīng)過(guò)案、過(guò)輪，水洗、手抖等手工操作，由生羊毛加工成凈羊毛；再?gòu)棾墒烀?、紡毛、染色，成為毛紗。洗毛、染毛所用的水要酸堿性適度，水質(zhì)要好。

精選羊毛是生產(chǎn)地毯的第一道加工過(guò)程，羊毛的好壞直接影響地毯的質(zhì)量。而染色在地毯生產(chǎn)過(guò)程中也占有極其重要的地位。

染色要選好染料，染料分為礦物染料、植物染料以及現(xiàn)代用的化學(xué)染料。1914年以前，我國(guó)地毯大都是礦、植物染色，天然染料染成的地毯特別貴重。

植物染料：草木與草木之根、蕊、花等。例如黃木、紅木、子、槐米、烏拉葉、紅花、藏紅花等。將植物放入鍋內(nèi)加水煮，經(jīng)過(guò)一定的溫度與時(shí)間，植物中所含色素溶于水中，色的深淺，取決于染料之水濃淡與多寡。有的則不用水煮，如蓼藍(lán)葉成熟后，收割浸入缸中，經(jīng)數(shù)日待其發(fā)酵，將草葉榨凈。液中加入適量石灰，用木棒攪勻，待其沉淀，用粗布過(guò)濾，流下的藍(lán)色的液體，即草靛，也叫土靛藍(lán)，用這種染料染出的羊毛經(jīng)久不褪色，織出的毛毯使用的時(shí)間越長(zhǎng)，其光澤越好。

礦物染料，有紅土、青灰、帶色石、赭石、西藏地區(qū)的藍(lán)色透明礦石等。

礦、植物染料用于染色，要有媒介物，即紅礬、灰、醋、酸等。

我國(guó)古代的染色技術(shù)，憑多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著重染料、毛質(zhì)、水質(zhì)和燒柴的選配，以及掌握好“火候”（即溫度）。煮染時(shí)要掌握好火候與時(shí)間，要煮透、攪拌均勻；染料與水的配比要恰到好處；染料的成色要好；水質(zhì)的酸堿性要適度；羊毛的質(zhì)量要軟硬適中、毛絨具備。

染色在生產(chǎn)地毯的工藝中，是重要的一環(huán)，而紡線(xiàn)、織毯則是地毯生產(chǎn)的關(guān)鍵。

古代的羊毛和棉始于手捻成線(xiàn)，逐漸發(fā)展用紡車(chē)紡線(xiàn)。元代王禎《務(wù)農(nóng)集》中即有木制的紡線(xiàn)車(chē)圖，那時(shí)已普遍用手搖紡車(chē)紡線(xiàn)。機(jī)器紡線(xiàn)在我國(guó)是清代末葉才有的。

染后的毛紗經(jīng)車(chē)加工成多股，織毯用紗為三、四、六股不等。合股后纏成球狀，以備織毯時(shí)使用。

織毯一般以毛為緯，以棉為經(jīng)，至今沿用?？椞汗ぞ咧饕心玖?、經(jīng)棒、絞棒、絞套、鐵耙、砍刀、剪刀等?？椞翰僮鲿r(shí)先用毛線(xiàn)或棉線(xiàn)掛經(jīng)，纏在上下橫木梁上。再將圖樣放在案上。一般來(lái)說(shuō)，技術(shù)熟練的老技工不用圖樣，憑自己的記憶、藝術(shù)構(gòu)思和手藝織出多種花紋圖案。有的藝人直接將圖案畫(huà)在經(jīng)線(xiàn)上，然后將配備好的毛線(xiàn)球掛在絞椽上，開(kāi)始用毛線(xiàn)或棉線(xiàn)找底子，過(guò)緯。過(guò)兩道緯用鐵耙榨一下。底子打到2英寸左右，開(kāi)始打結(jié)，即拴扣。打兩個(gè)結(jié)把毛線(xiàn)砍下，毛線(xiàn)長(zhǎng)度根據(jù)毯子的厚度要求而定。古代地毯一般厚度為1.5分到3分?？椡暌坏烂€(xiàn)用剪刀將荒毛剪去，再進(jìn)行第二次過(guò)緯，往復(fù)工作，一邊織一邊在毯子兩邊纏毛線(xiàn)和棉線(xiàn)。有的地區(qū)織毯用棉線(xiàn)編成小邊，一是為保護(hù)地毯，二是為美觀。藏毯則不纏邊。

一塊地毯完工后，割經(jīng)下機(jī)，進(jìn)行最后處理，有缺扣的補(bǔ)扣，毛線(xiàn)有雜質(zhì)的將雜質(zhì)清除掉。然后平毯，剪花，用平活剪刀手剪。這些都靠手藝，手藝好的平出的活兒平整美觀，手藝不好的則高低不平。剪花提花翅，使花紋明晰、清雅、花樣突出。最后處理，也叫美化處理，使地毯更加絢麗。

責(zé)編巖梅