法國(guó)人享受愛(ài)情也享受友誼

編譯／趙念國(guó)

20世紀(jì)70年代，法國(guó)人一窩蜂地尋求性解放；80年代，法國(guó)人對(duì)金錢(qián)情有獨(dú)鐘；90年代法國(guó)人的時(shí)尚是鼓吹自我。那到了2000年的今天又是什么獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷呢?法國(guó)民意測(cè)驗(yàn)所最近作的調(diào)查顯示：法國(guó)人認(rèn)為，今天最重要的還是朋友間的友誼。

人不一定總有工作，不一定總有愛(ài)情；不一定總受呵護(hù)，但一定要有朋友

意大利詩(shī)人西塞羅對(duì)“友誼”曾發(fā)出這樣的感嘆：“生活一旦失去友誼，就好比大地失去了陽(yáng)光。”那么應(yīng)該這樣說(shuō)，今天的法國(guó)大地萬(wàn)里晴空，陽(yáng)光燦爛。法國(guó)民意測(cè)驗(yàn)所對(duì)大量的法國(guó)人作了調(diào)查，其結(jié)果異乎尋常的一致：96％被調(diào)查的法國(guó)人認(rèn)為，對(duì)于他們的生活幸福和心理平衡而言，友誼是極為重要的。他們中有半數(shù)人認(rèn)為，友誼必不可少。他們?cè)敢鉃榕笥烟峁┤魏蔚膸椭?5％的人愿意給朋友提供住宿；89％的人愿意在凌晨3點(diǎn)起床去鼓勵(lì)朋友奮發(fā)向上；83％的人為了尋找朋友愿意穿越法國(guó)；83％的人愿借車(chē)給朋友使用；甚至88％的人可以毫不猶豫送錢(qián)給身無(wú)分文的朋友。被法國(guó)民意測(cè)驗(yàn)所詢問(wèn)的法國(guó)人中很少有人認(rèn)為，友誼首先是共同從事某些事業(yè)的結(jié)果(17％)。也很少有人將朋友當(dāng)做心理醫(yī)生或僅僅傾聽(tīng)你吐露隱秘的人(17％)。10個(gè)法國(guó)人中有6人認(rèn)為，今天的友誼，首先是應(yīng)該相互幫助。今天的法國(guó)社會(huì)，許多事似乎都有些“今天不知明天”的感覺(jué)，尤其是“夫妻關(guān)系、家庭生活和工作崗位”，“不穩(wěn)定”的陰影始終籠罩，法國(guó)人為之深感惶惑。于是朋友間的友誼成了他們生活中至關(guān)重要的“靠得住的支柱”。

法國(guó)社會(huì)近年來(lái)的變化令人眼花繚亂，“友誼”一度被冷落在爺爺輩的情感柜子里；70年代對(duì)性解放的炫耀、80年代對(duì)金錢(qián)的張揚(yáng)、90年代對(duì)自我的崇尚。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，如今“友誼”又悄悄地回到了人生舞臺(tái)。無(wú)論電影，系列電視劇，還是戲劇，法國(guó)人從沒(méi)看到過(guò)“如此多的朋友”頻頻出現(xiàn)。獲得極大成功的法國(guó)電視2臺(tái)演播的電視系列劇《兄弟》講述了3個(gè)女孩與3個(gè)男孩為友誼而生死與共的感人故事。這些故事告訴了法國(guó)人：人不一定總是有工作，不一定總是有愛(ài)情，不一定總是受到呵護(hù)，但必須有朋友。

法國(guó)統(tǒng)計(jì)及經(jīng)濟(jì)研究所最近就有關(guān)法國(guó)人的“社會(huì)交往”進(jìn)行了調(diào)查：法國(guó)人之所以不經(jīng)常探望朋友，這是因?yàn)樗麄內(nèi)狈κ菈驎r(shí)間。冬天，除了外出上班，他們通常是蝸居在家里取暖，在電視機(jī)前出神。一直等到春暖花開(kāi)，法國(guó)人才會(huì)出門(mén)走走。朋友間互訪的高潮往往是在7月和8月間。與過(guò)去相此，今天的法國(guó)人更容易受到?孤獨(dú)的折磨。必須看到：今天法國(guó)人的家庭基礎(chǔ)已漸漸“粉末化”。組建家庭對(duì)于法國(guó)人來(lái)說(shuō)絕非輕而易舉。于是，朋友間的友誼被注入了新的重要內(nèi)涵，它更加必不可少，更具穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)作用，

法國(guó)人在選擇朋友的同時(shí)，實(shí)際上他們也在選擇價(jià)值觀，文化、道德規(guī)范，選擇生活方式。那么，今天法國(guó)人怎樣交朋友?怎樣培育友誼?這如此溫柔而又如此強(qiáng)大的情感是如何誕生，又是如何繁榮昌盛和如何消退的呢?

友誼的形成有三個(gè)要素：相互交流，相互幫助和忠誠(chéng)不渝。最近，又有了第四個(gè)要素：志同道合

如果對(duì)法國(guó)民意測(cè)驗(yàn)所所作調(diào)查的回答百分比確信無(wú)疑的話，那明顯感到：無(wú)論怎樣年齡，怎樣性別，怎樣的社會(huì)階層和怎樣的教育水平，他們對(duì)此的回答幾乎完全相同?！坝颜x”成了能被所有人分享的價(jià)值觀。法國(guó)人能在一個(gè)問(wèn)題上保持如此“步調(diào)一致”，在講究個(gè)性自由的法國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)。

當(dāng)他們談?dòng)颜x時(shí)，他們臉上發(fā)光，眼睛發(fā)亮，語(yǔ)氣溫存甜美。簡(jiǎn)直巫術(shù)般地神奇，“友誼”如同愛(ài)情一樣會(huì)激發(fā)起神秘的感覺(jué)。法國(guó)人可以說(shuō)出他們相愛(ài)的原因，但他們無(wú)法解釋為何有緣相遇。法國(guó)自然化學(xué)物質(zhì)研究所主任皮?！U梯埃有他的獨(dú)特見(jiàn)解：“如同生物學(xué)一樣，一些注定要構(gòu)成同樣軀體組織的細(xì)胞會(huì)自行相遇，會(huì)自行結(jié)合。”

44歲的工程師阿蘭·貝爾迪納在幼兒園就認(rèn)識(shí)了他現(xiàn)在的好友，他說(shuō)：“我們一起玩球，我贏了，他不愿給我贏的東西，我動(dòng)手揍了他。結(jié)果當(dāng)校方將我們雙方家長(zhǎng)找來(lái)，家長(zhǎng)驚喜地發(fā)現(xiàn)他們都認(rèn)識(shí)的。雖然我們倆都受到了同樣的處罰，但從此后；我們成、了好朋友。”30歲在里昂當(dāng)律師的加利綱·利瓦在談到她的摯友娜塔莎時(shí)說(shuō)道：“在小學(xué)6年級(jí)時(shí)，我倆一同在飯廳里吃飯。我感到她有些怪，我不愿搭理她；但我們僅攀談了幾句后，我發(fā)現(xiàn)她為人不錯(cuò)?！?/p>

有時(shí)，老師的自以為是的安排也促成了一段始料不及的友情。27歲的法語(yǔ)教師克萊蒙絲故意讓那些互相討厭的學(xué)生坐在一起，免得他們上課講話。但結(jié)果恰恰相反，這些學(xué)生彼此用你稱(chēng)呼，他們最終成了好朋友。

心理學(xué)家讓·梅索諾弗自1960年就開(kāi)始對(duì)“友誼心理”這課題進(jìn)行了研究，1990年又一次對(duì)這課題作了追蹤調(diào)查，根據(jù)他的研究，他認(rèn)為友誼的形成有3個(gè)要素：相互交流、相互幫助和忠誠(chéng)不渝。他指出：“最近；有人又提出了第四個(gè)要素：志同道合?！痹腥税偎茧y得其解：為何是他?為何是我?16世紀(jì)的哲學(xué)家和思想家蒙田對(duì)此的回答是：“因?yàn)樵?jīng)是他，因?yàn)樵?jīng)是我?”然而更準(zhǔn)確的回答應(yīng)該是：“因?yàn)樗悬c(diǎn)像我?”心理學(xué)家讓·梅索諾弗的研究證實(shí)了這一觀點(diǎn)，他指出，絕大多數(shù)人都是喜歡與其相似的人交朋友。

法國(guó)人在選擇朋友時(shí)也在塑造自己，在彼此目光中他們?cè)谕晟谱约?。法?guó)人喜歡與相同階層、相同性別、相同年齡和相同社會(huì)職業(yè)水準(zhǔn)的人交朋友。“女性最好的朋友83％是女性，男性的最好朋友72％是男性，55％的好朋友的關(guān)系是建立在社會(huì)層次—上。尤其對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)；年齡是劃分朋友的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)；而年齡在40歲至50歲之間的中年人，只有1／2的人的最好朋友是在同一年齡層次?！?/p>

既然如此，那么在調(diào)查中，有不少否定的回答又如何解釋呢？事實(shí)上，許多法國(guó)人聲稱(chēng)：他們并不在乎年齡；性別、社會(huì)地位。被調(diào)查的68％的法國(guó)人認(rèn)為，只要有共同的價(jià)值觀就可以成為好朋友，朋友之間首先是應(yīng)有共同的文化根基。社會(huì)學(xué)家克萊爾·比塔勒斷然提出異議：“這是騙人的！他們只是這樣說(shuō)說(shuō)而已，根本沒(méi)有這樣做?！狈▏?guó)統(tǒng)計(jì)及經(jīng)濟(jì)研究所的研究員讓·路易斯認(rèn)為，與過(guò)去相比，擇友劃分的標(biāo)準(zhǔn)已輕松多子，甚至所謂的“友誼基因”也成了他們擇友的解釋。研究員讓·路易斯指出：“最經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的友誼，往往是在學(xué)校里和在大學(xué)年代結(jié)下的；其次是在工作場(chǎng)所結(jié)成的友誼；隨后，在鄉(xiāng)村鄰里間的友誼可持續(xù)到65歲左右；最后在年輕人當(dāng)中，朋友的朋友也可以結(jié)成好朋友；對(duì)于20歲以上的成年人，眾多的協(xié)會(huì)也是個(gè)交朋友的理想場(chǎng)所?！比欢?，與不同社會(huì)層次的人交朋友，與不同性別的人交朋友，這樣的朋友成功率越高，應(yīng)該注意：被詢問(wèn)的人當(dāng)中僅僅9％的人不相信異性間的友誼。歷

史學(xué)家阿娜·萬(wàn)桑指出，自18世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)這問(wèn)題一直抱有懷疑、一真對(duì)此爭(zhēng)論不休、但現(xiàn)在絕大多數(shù)的法國(guó)人都同意、在異性之間可以有純潔友誼的存在。

“友誼”是扇窗，社會(huì)學(xué)家克萊爾·比塔勒說(shuō)得好：“在這大千世界里，它打開(kāi)了一個(gè)屬于自己的小小天地。這是個(gè)體憩地人們可以脫去自己的面具。可以更換自己的角色。許多人的友誼是在災(zāi)難或在罷工斗爭(zhēng)中結(jié)成，人們對(duì)此熱淚盈眶，他們不再是有戒備之心的同事，而是充滿情誼的朋友?！贝_實(shí)如此，患難見(jiàn)真情。編輯部秘書(shū)艾萊娜·克洛科內(nèi)談到了她和塞莉娜的那段友情，在20歲那年，她們各自都認(rèn)識(shí)的一位朋友不幸去世了，她們有了共同的話題，后來(lái)她們就成了好朋友。在集中營(yíng)僥幸存活的帕易莫·勒維對(duì)“友誼”更有他非同尋常的理解：“情感與別人如何看待自己有關(guān)。我曾經(jīng)生活在一個(gè)慘無(wú)人道的集中營(yíng)里，在別人的目光中，我已不再是人，然而，之所以我們3人能安然無(wú)恙地逃出，就是因我們3人互相尊重、互相關(guān)愛(ài)的結(jié)果?！?/p>

友誼是脆弱的，需要時(shí)間來(lái)理解，友誼需要時(shí)間，只有通過(guò)時(shí)間才會(huì)發(fā)現(xiàn)：人際關(guān)系如同十指相連

友誼中有愛(ài)情。有些人被突如其來(lái)的友誼所震撼，在某個(gè)美好的日子里，友誼如同電閃雷鳴般地?fù)糁兴麄兊男撵`；另一些人為真正的友誼感動(dòng)不已，他們將它披上了詩(shī)情畫(huà)意。按照女接待員索妮婭·勒貢特的說(shuō)法，這就是“心靈感應(yīng)”。友誼比愛(ài)情更能給人帶來(lái)歡愉，帶來(lái)輕松、帶來(lái)內(nèi)心深處的感動(dòng)。作家雅克琳·科倫在她那本《友誼中的愛(ài)情》書(shū)中寫(xiě)道：“真正的友誼是不會(huì)褪色的，因?yàn)樗淮嬖谡l(shuí)征服誰(shuí)的問(wèn)題?！币獯罄纳鐣?huì)學(xué)家弗朗斯庫(kù)在回答法因雜志《快報(bào)》時(shí)指出：“友誼是一種帶有倫理的愛(ài)情情感?！鄙窠?jīng)生物學(xué)家讓·迪戴補(bǔ)充道：“友誼需要幽默，而愛(ài)情往往缺乏幽默。”一旦發(fā)生不幸，朋友自然跑來(lái)相助。朋友之間心心相應(yīng)，朋友的愛(ài)沒(méi)任何代價(jià)，這就說(shuō)明了，為什么是球運(yùn)動(dòng)員出身的百萬(wàn)富翁尼古拉·亞奈加和幽默大師克梅爾不斷回到他們那個(gè)貧困的Trappes鎮(zhèn)去看望他們昔日的朋友；這也說(shuō)明了，為什么“新邊界”公司的總裁雅克·瑪洛特會(huì)這樣說(shuō)：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，友誼比生意更重要?！?/p>

那究竟是什么原因會(huì)導(dǎo)致友誼中斷呢？作家亞勒貝羅尼認(rèn)為。友誼被毀的根本原因在于“背信棄義”，他指出：“在愛(ài)情中，人們可以相互寬恕。但在友誼中，道歉是不夠的，如這朋友不作努力，那斷絕往來(lái)的結(jié)局是不可避免的。”又有什么原因會(huì)限制友誼的發(fā)展呢?49％的人認(rèn)為：彼此相隔遙遠(yuǎn)；42％的人回答：缺乏時(shí)間；24％的人指出：生活方式的分歧；21％的人則歸罪于結(jié)婚：有了老婆便不要朋友了。按法國(guó)統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)研究所的調(diào)查：友誼的中斷通常發(fā)生在：“剛剛踏入成年”時(shí)，也就是社會(huì)學(xué)家所認(rèn)為的是“結(jié)婚”后。

然而，社會(huì)學(xué)家辛格利卻不同意這看法，他強(qiáng)調(diào)：更多的年輕人往往拒絕將自己的興趣愛(ài)好與個(gè)人社交關(guān)系犧牲在夫婦愛(ài)情的“祭臺(tái)上”。不少法國(guó)人態(tài)度極為明確：愛(ài)情、工作，甚至家庭都不能因友誼而被“跳過(guò)”。他們當(dāng)中只有1／4的人為了保持友誼愿意徹底改變思想方式，或者搬遷。

雖然法國(guó)人態(tài)度明確：今天的友誼對(duì)于社會(huì)和職業(yè)生活是有用的、是不可缺少的。但化學(xué)家皮埃：鮑梯埃博士還是指出：“在職業(yè)圈子里，若要找到有真正的朋友是很困難的，人們常因利益驅(qū)動(dòng)而損害了朋友間的友誼?！痹谏鈭?chǎng)上，除了一些知名人士外，如Axa公司的老板克洛德·裴貝亞，或者杜卜魯勒和卡利森兩人，絕大多數(shù)的老板都是“有很多關(guān)系”的“孤獨(dú)者”。說(shuō)實(shí)話；與其出入于那些闊佬們聚集的俱樂(lè)部和社交網(wǎng)絡(luò)，還不如交上一幫情投意合的“狐朋狗友”來(lái)得實(shí)惠；

有人越過(guò)不同的職業(yè)，始終和他們的同學(xué)保持了密切的友誼：Medef第二號(hào)人物德尼斯·凱瑟琳是多米尼克·斯特羅斯的朋友；Thonson前任總裁阿蘭·科梅是讓·皮埃的朋友。有些人還和政治家交上了朋友：馬丁·布厄和尼古拉·薩考茲一同玩自行車(chē)。弗朗索瓦·皮諾勒成了雅克·希拉克的好朋友，他們的一位密友解釋?zhuān)骸八麄儾⒎菫榱藦膶?duì)方撈取些什么好處，他們經(jīng)常見(jiàn)面只是出于彼此的高興?！?/p>

歷史學(xué)家皮埃·米克披露，拿破侖在埃斯林根戰(zhàn)役中，當(dāng)他聽(tīng)到他的大元帥拉納斯在奄奄一息之際對(duì)他說(shuō)：“從今后你不再有朋友了”這句話時(shí)，性格一貫孤僻的拿破侖頓時(shí)淚如泉涌，泣不成聲。要知道，政治家一般不會(huì)為友誼抹眼淚的，甚至“有30年友誼”的朋友都難以抵御政治斗爭(zhēng)或官場(chǎng)里勾心斗角的殘酷：雅克·希拉克中止了與夏爾勒·帕斯克的友誼，而他在：1990年1月曾在大庭廣眾下宣稱(chēng)：“這是我的朋友”；被若斯潘拋棄的克洛德·阿萊格依舊直言不諱，“我從不將政治與友誼混淆一起”。當(dāng)然也有例外，密特朗總統(tǒng)從未停止對(duì)陷在丑聞漩渦中的羅竭·帕特里斯、佩拉特伸出援助之手；同樣尼古拉·薩爾考也絲毫不曾猶豫地表現(xiàn)出他對(duì)身入囹圄的阿蘭·卡里農(nóng)的友誼。

有人揶揄，最有可能在共同工作中成好朋友的人，年齡必須不滿30歲，而且必須相信數(shù)字革命。25歲的保爾·亞姆舍倫和查爾斯、埃杜阿德在去年朋友聚餐時(shí)，他們決定共同創(chuàng)建他們的公司PhineValley，他們只是招募一些他們?cè)鹊幕锇?。他們認(rèn)為，“自己選擇可以較快地找到一些可靠的人”。Epublik的創(chuàng)辦人奧里維爾和費(fèi)德里克，他們都33歲。他們?cè)邱R賽中學(xué)的同學(xué)，他們認(rèn)為“在創(chuàng)辦事業(yè)時(shí)，光靠友誼顯然是不夠的，但是它是工作原動(dòng)力的‘推動(dòng)機(jī)。問(wèn)題是不要在工作中投入太多的感情”。32歲的埃里克和31歲的埃奧勒在因特網(wǎng)上交換自己嬰兒的照片時(shí)，突然萌發(fā)共同創(chuàng)業(yè)的念頭，他們決定制作一個(gè)名稱(chēng)為“世界嬰孩”的網(wǎng)頁(yè)。

友誼或許是脆弱的，需要時(shí)間來(lái)理解。友誼的培養(yǎng)是需要時(shí)間的，只有通過(guò)時(shí)間才會(huì)發(fā)現(xiàn)：人際關(guān)系如同十指相連。作家埃里科，奧斯瑪吐露：“友誼是我生活的支柱，如沒(méi)有朋友，我不知道我今天是否還活在人世?！贝_實(shí)如此，如果人類(lèi)沒(méi)有朋友，人類(lèi)今天也不知在何處。

(盧明明、盧俊摘自《海上文壇》2001年第1期)