直面“洋人”、“洋事”

前言

國(guó)門(mén)打開(kāi)，外國(guó)人到中國(guó)已不是什么新鮮事，何況在今天的地球村中，不同國(guó)籍的人們隨時(shí)來(lái)來(lái)往往。新鮮的感覺(jué)是發(fā)生在走出去或走進(jìn)來(lái)的人身上。中國(guó)人到外國(guó)去，因?yàn)榭梢匀ンw驗(yàn)異國(guó)的全新歷程，可以去學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家的許多經(jīng)驗(yàn)。外國(guó)人到中國(guó)，無(wú)非也有兩種新鮮。他們被東方這塊博大的土地的神秘文化所吸引，到中國(guó)留學(xué)、考察、觀光。二是到中國(guó)尋找商機(jī)、公干或工作、或當(dāng)志愿者。有人給他們起了個(gè)奇怪的名字“洋插隊(duì)”。我們常常關(guān)心中國(guó)人在海外生存的狀況，卻很少關(guān)注“洋插隊(duì)”們?cè)谥袊?guó)的經(jīng)歷與感受。

這種經(jīng)歷和感受是由于國(guó)與國(guó)之間社會(huì)制度的不同、價(jià)值觀念的不同、生活水平的不同、地域文化的差異等等所引起的一種獨(dú)到的感覺(jué)。外國(guó)人在中國(guó)生活，一方面他們充分地吸吮著中國(guó)古老而悠久的傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)著中華民族獨(dú)有的風(fēng)土人情，經(jīng)歷著社會(huì)制度不同、生活水平不相等、生活方式不一樣之中所發(fā)生的遭遇和觀念的碰撞。另一方面，中國(guó)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也是異鄉(xiāng)，他們也有極強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒。在北京三里屯，他們欣賞到優(yōu)秀的中華文化節(jié)目，融入到中國(guó)純樸的社會(huì)風(fēng)氣，又可以滿足地享受本國(guó)本土的生活方式。而在陽(yáng)朔西街，卻是他們?cè)谥袊?guó)的另一生存狀態(tài)。悠雅的自然環(huán)境、健康的運(yùn)動(dòng)天地、濃厚的中國(guó)文化氛圍、別致的民間生活，都給了他們回到“家園”的感覺(jué)。其實(shí)，這種境界是全人類共有的愿望，在生活步伐節(jié)奏加快，精神壓力巨大的今天，這樣的空間每個(gè)人都向往。

本期報(bào)道不僅僅關(guān)注外國(guó)人在中國(guó)的工作、經(jīng)歷、生存狀況，更著重外國(guó)人在中國(guó)生活時(shí)的一些遭遇，所給人的啟迪。一些小故事往往折射出許多哲理。它或許反映了我們的一些陋習(xí)、一些不良的行為、一些欠缺規(guī)范的管理等等，都會(huì)給我們思考與反省。在中國(guó)融入世界大家庭中的今天，如何提高全民族素質(zhì)、改進(jìn)工作方法、完善法律法規(guī)等，都是一件緊迫的任務(wù)。只有這樣，中華民族才能在世界民族之林中發(fā)揚(yáng)光大，立于不敗之地。

畫(huà)說(shuō)５０年:

①里邊都住了些什么人呀？

②聽(tīng)說(shuō)住了好多“司機(jī)”（斯基）同志。

２０世紀(jì)５０年代：中外交流從數(shù)量到方式都非常少。整個(gè)５０年代，來(lái)華的外國(guó)專家總共３萬(wàn)人，留學(xué)生僅數(shù)百人，均來(lái)自蘇聯(lián)和東歐國(guó)家。

６０年代：五六十年代，看到一個(gè)外國(guó)人都是非常稀罕的事，“外賓”走在路上一律被行“注目禮”，甚至被圍觀，國(guó)人與之接觸心存芥蒂。少量蘇聯(lián)人、東歐人及極少數(shù)西歐人來(lái)華旅游，至１９６５年，北京市共接待３８?jìng)€(gè)國(guó)家和地區(qū)的１．９萬(wàn)人；１９６６～１９７２年，一度停止接收外國(guó)留學(xué)生。

７０年代：１９７１年，開(kāi)始接待自費(fèi)旅游團(tuán)體；１９７７年，中國(guó)自６０年代末第一例涉外婚姻由一位副總理批下；１９７８年，到北京旅游的外國(guó)人為１５．４萬(wàn)人。旅游成為外交的一部分，政府對(duì)來(lái)華的旅游團(tuán)非常重視，經(jīng)常約請(qǐng)國(guó)內(nèi)名人與之會(huì)面。

８０年代：國(guó)人心態(tài)漸漸開(kāi)放，對(duì)剛剛開(kāi)眼看世界的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，西方代表著先進(jìn)、時(shí)尚，能跟外國(guó)人交往，更是時(shí)髦、榮幸的事。１９８３年，到北京旅游的外國(guó)人為３９．７萬(wàn)人；１９８８年，到北京旅游的外國(guó)人為８６．５萬(wàn)人。

９０年代：外國(guó)人不再稀奇，更沒(méi)什么特別。自１９９３年以來(lái)，中國(guó)每年聘請(qǐng)的外國(guó)專家超過(guò)７萬(wàn)人；１９９７年，到北京旅游的外國(guó)人為１８６．８萬(wàn)人。

在“老外”面前遭遇尷尬:

北京申奧已經(jīng)成功，中國(guó)入世前景已定，面對(duì)一個(gè)更加開(kāi)放的中國(guó)，更多的外國(guó)人將不可避免地涌入中國(guó)，更多的中國(guó)人將同時(shí)走向世界。經(jīng)過(guò)２０多年改革開(kāi)放的洗禮，我們不應(yīng)該——

富裕之后的尷尬

改革開(kāi)放之初，街頭巷尾還鮮有外國(guó)人的身影，那時(shí)大街上偶然出現(xiàn)一個(gè)金發(fā)碧眼的“洋人”，往往成為成年人品頭論足、小孩子尾隨的重要目標(biāo)。說(shuō)起來(lái)這種心情十分復(fù)雜，既有好奇，也有敬畏，更有羨慕，對(duì)日子緊巴巴的國(guó)人來(lái)說(shuō)，穿金戴銀的“洋人”活得真滋潤(rùn)。

改革開(kāi)放２０年后，中國(guó)以嶄新的形象矗立在世界面前，可惜的是，許多首先在生活上變得富裕的國(guó)人，精神并沒(méi)有跟上物質(zhì)的步伐，在許多人眼里，外國(guó)人，特別是那些來(lái)自歐美的“老外”，仍然是財(cái)大氣粗的象征，體現(xiàn)在消費(fèi)現(xiàn)象上，就是一種不正常的“內(nèi)外有別”。

有趣的是，“內(nèi)外有別”這個(gè)概念隨時(shí)間而發(fā)生變化。８０年代初，這個(gè)詞指有些消費(fèi)場(chǎng)所“老外”能自由出入，而中國(guó)人反而常被拒之門(mén)外，這也就是說(shuō)許多項(xiàng)消費(fèi)服務(wù)是專門(mén)為“老外”們預(yù)備的；還沒(méi)進(jìn)入９０年代，“內(nèi)外有別”的含義就有了新的變化。細(xì)心的人開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)服務(wù)在范圍上基本已經(jīng)做到“內(nèi)外平等”，而消費(fèi)價(jià)格卻真正開(kāi)始了“內(nèi)外有別”的時(shí)代。

在一些旅游景點(diǎn)，外賓門(mén)票價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于內(nèi)賓門(mén)票價(jià)格。北京故宮幾乎是所有外國(guó)旅游者必去的景點(diǎn)，午門(mén)前就成為區(qū)別內(nèi)賓和外賓的分水嶺，東側(cè)是外賓購(gòu)票窗口，６０米外午門(mén)西側(cè)是內(nèi)賓購(gòu)票窗口，相距這么遠(yuǎn)，大概是怕外賓們發(fā)現(xiàn)。

如此“內(nèi)外有別”數(shù)不勝數(shù)，無(wú)形中給一些不法分子鉆了空子。故宮門(mén)口曾經(jīng)就有這么一些票販子，他們專找日本、韓國(guó)、臺(tái)灣（不知為什么，臺(tái)灣人也被視為“外賓”看待）來(lái)的旅游者，以低于外賓票價(jià)而略高于內(nèi)賓票價(jià)的內(nèi)賓票賣(mài)給這些只要不開(kāi)口就和內(nèi)賓長(zhǎng)得一模一樣的外賓。

“內(nèi)外有別”的消費(fèi)觀其實(shí)源自于小國(guó)寡民的心態(tài)，直到今天，仍不時(shí)有外國(guó)人抱怨自己在中國(guó)被“另眼相待”。當(dāng)加入ＷＴＯ之后，這種“內(nèi)外有別”的價(jià)格也就真正到了壽終正寢的日子，因?yàn)榘凑展劫Q(mào)易的原則，“內(nèi)外有別”的價(jià)格是會(huì)被消費(fèi)者告上公堂的。

“排隊(duì)文化”：再說(shuō)富裕之后的尷尬

物質(zhì)上的“內(nèi)外有別”可以被外界力量強(qiáng)行制止，而精神上“內(nèi)外差別”的消除就不是那么容易的事，在所有這種類型的尷尬中，最常被人提及的恐怕就是“排隊(duì)文化”。

“排隊(duì)文化”并非僅指排隊(duì)而言，它其實(shí)體現(xiàn)了我們對(duì)遵守秩序和規(guī)定的一種態(tài)度。北京申奧成功后街頭巷尾響起了熱烈的鞭炮聲，這個(gè)現(xiàn)象立刻就被敏感的外國(guó)媒體抓住，它們尖刻地指出：盡管北京禁放煙花爆竹的法令已經(jīng)下達(dá)多年，但看起來(lái)北京市民還有一種法不責(zé)眾的心理作祟，他們認(rèn)為在特殊情況下，法令是可以被打破的！

在排隊(duì)問(wèn)題上莫不如此。銀行營(yíng)業(yè)柜臺(tái)前“一米線”形同虛設(shè)；夜間無(wú)人值守紅綠燈前汽車(chē)直駛無(wú)礙；地鐵到站后大家蜂擁而入，愣把急著下車(chē)的人又?jǐn)D回到車(chē)內(nèi)；公交汽車(chē)總站更是強(qiáng)者的天下，膀大腰圓就是排在前面的資本?？吹竭@些，無(wú)怪乎北京報(bào)紙?jiān)谏陫W成功后一再發(fā)表語(yǔ)重心長(zhǎng)的長(zhǎng)篇文章，提醒市民盡早改正不良惡習(xí)。

平常心免遭尷尬

有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，比如說(shuō)在歐洲和美洲許多發(fā)達(dá)國(guó)家，外國(guó)人在國(guó)內(nèi)是受到排斥的；而到了中國(guó)，外國(guó)人在許多人眼里似乎天生就是高人一等的民族。筆者沒(méi)有鉆研過(guò)心理學(xué)，不知這種心態(tài)從何而來(lái)。不過(guò)實(shí)話實(shí)說(shuō)，我偶爾也會(huì)有這種心態(tài)，這種心態(tài)在生活中往往會(huì)導(dǎo)致另一種尷尬。

現(xiàn)在有許多中國(guó)人把孩子送到外國(guó)自費(fèi)留學(xué)，據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，送到海外留學(xué)的孩子的年齡段呈下降趨勢(shì)，而這恰恰為精明的“老外”們所利用。加拿大和澳大利亞是近年來(lái)少年出國(guó)留學(xué)的熱門(mén)國(guó)家，今年年初澳大利亞駐華大使館在北京、上海等地舉行留學(xué)展，在展覽會(huì)上筆者曾遇到這樣一位“老外”，他一把掏出三四張名片，上面告訴我他同時(shí)做三四家澳大利亞大學(xué)的招生代理。這位招生代理說(shuō)：“現(xiàn)在中國(guó)人變得富裕了，變得有錢(qián)了，許多人想把孩子送到國(guó)外去讀書(shū)，我們就是要抓住這樣的商業(yè)機(jī)會(huì)。

現(xiàn)在看起來(lái)，要想正確對(duì)待“老外”，無(wú)外乎三個(gè)字：“平常心”。以平常心待之，以平常心處之。我們對(duì)“老外”既不無(wú)謂地崇洋，也不無(wú)恥地媚外。說(shuō)到最后還想補(bǔ)一段，“老外”們也不都是傻子，他們?cè)谠庥隽吮姸唷皩擂巍敝蠓炊兊帽戎袊?guó)人還精明。北京因出售外貿(mào)服裝而聞名一時(shí)的秀水街，就曾遭遇過(guò)由盛至衰的慘痛教訓(xùn)。秀水街的老板認(rèn)準(zhǔn)“老外”們財(cái)大氣粗，故而“宰”起來(lái)手段格外狠辣，于是那些把北京大街小巷摸得精熟的“老外”再也不會(huì)回頭。秀水街的故事前后也不過(guò)１０年時(shí)間，在讓“老外”們經(jīng)歷過(guò)一番尷尬之后，接下來(lái)又該是誰(shuí)遭遇尷尬呢？G

《海外星云》（2001年26期）