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      用詩(shī)歌反種族主義

      2001-05-22 19:17:50
      海外星云 2001年27期
      關(guān)鍵詞:壓迫者希尼沃什

      前不久,聯(lián)合國(guó)反種族歧視大會(huì)在南非的德班舉行。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主希尼在會(huì)上提出,要消融種族主義,他認(rèn)為除了各國(guó)在政治層面要忠誠(chéng)合作外,詩(shī)人藝術(shù)家也能助一臂之力,因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品,能喚醒人類至善一面,而反種族主義斗爭(zhēng),從來(lái)就是一種道德的斗爭(zhēng)。

      希尼是愛(ài)爾蘭的著名詩(shī)人,曾獲1995年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。北愛(ài)數(shù)十年的暴力沖突,在希尼的生命和詩(shī)作中留下了不可磨滅的印記。諾貝爾評(píng)審委員會(huì)稱贊他的作品“充滿抒情美感和道德深度”。誠(chéng)如法國(guó)《世界報(bào)》所形容的,希尼在詩(shī)作中所展現(xiàn)的寬容厚道胸襟及人道主義精神,已“超越了一切的政治與暴力”。

      喚醒人類至善一面

      在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì),富有創(chuàng)意的作家愈來(lái)愈留意到,人類的陰暗面可以沉淪到怎樣可怕的地步。因此,他們?cè)谡孤冬F(xiàn)實(shí)之余,也極力通過(guò)藝術(shù)作品,揭示“人類應(yīng)該是怎樣”的一面。他們堅(jiān)信,盡管世界充滿殘暴邪惡,但人類至善至美的品性不滅,只要通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的潛移默化作用,必能將人類美好的品性呼喚回來(lái)。所以,人們有理由相信,好的文學(xué)作品在反種族主義的運(yùn)動(dòng)中,必會(huì)起到積極的作用。

      就舉立陶宛詩(shī)人米沃什來(lái)說(shuō),他在詩(shī)作《咒語(yǔ)》(Incantation)中,便表達(dá)了一種反種族主義斗爭(zhēng)必須依賴的信念根基。詩(shī)中寫道:

      人類理性漂亮又無(wú)堅(jiān)不摧。

      沒(méi)有審判,沒(méi)有牢獄,沒(méi)有焚書,

      沒(méi)有放逐刑罰可攻克它。

      它把那本應(yīng)超然的置于超然。

      它不區(qū)分猶太人希臘人或奴隸或主人。

      米沃什曾這樣說(shuō)過(guò):“假如無(wú)助于拯救國(guó)家和民眾的靈魂,那詩(shī)歌的存在還有什么意義?”許多藝術(shù)創(chuàng)作者都贊同米沃什的觀點(diǎn),他們認(rèn)為詩(shī)人就應(yīng)該與那些受欺壓受侮辱的人站在一起,給那些被不公正傷害的人提供心靈救助和補(bǔ)償,時(shí)刻留意世間疾苦。

      詩(shī)中的道德信念對(duì)抗種族歧視

      誠(chéng)然,要取得反種族主義斗爭(zhēng)的勝利,必須通過(guò)各國(guó)政府的攜手合作,借助教育和立法,有系統(tǒng)地從國(guó)際層面加以協(xié)調(diào)和組織,使所有的國(guó)家民族都實(shí)實(shí)在在地獲得一視同仁,并得到公平的法律保障。

      但同時(shí)人們也相信,在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中,任何一句能夠加強(qiáng)個(gè)人道德信念的話語(yǔ)、任何一個(gè)能夠警醒個(gè)人尊嚴(yán)和推動(dòng)人類團(tuán)結(jié)互信的發(fā)言,都將具有重大的助益。

      以往的不少文學(xué)作品,在喊出了被壓迫、被歧視者的心聲之余,也起到了振奮人心喚起希望的作用。人們逐漸認(rèn)識(shí)到,一個(gè)作家的氣節(jié),能夠喚醒整個(gè)民族文化的靈魂,甚至成為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)和信念。

      這次聯(lián)合國(guó)反種族歧視大會(huì)還展示了一份由南非著名反種族主義人士、前南非總統(tǒng)曼德拉簽名的宣言《包容與多元:21世紀(jì)視野》。由于曼德拉曾為堅(jiān)守原則理想而受盡了艱苦的考驗(yàn),因此他的簽名便使得這份宣言頓時(shí)洋溢著一股強(qiáng)大的道德力量。

      曼德拉曾發(fā)表了一部有名的著作《通往自由之路》,書中有一段被譽(yù)為“金句”的話:“就在那些漫長(zhǎng)和寂寞的歲月中,我為國(guó)民爭(zhēng)取自由的渴求,演變成了希望為所有人爭(zhēng)取自由的渴求,不論他們是黑人還是白人。我明白到,要得到解放的,不光是受壓迫者,還有壓迫者本身。壓迫者和被壓迫者其實(shí)都同樣被剝奪了應(yīng)有的人性:當(dāng)我剝奪了他人的自由時(shí),其實(shí)我也并非真正的自由?!?/p>

      曼德拉的這番話,正如同米沃什《咒語(yǔ)》里的詩(shī)句一般,充滿了永恒的光輝。曼德拉極富遠(yuǎn)見(jiàn)的洞察和理解、對(duì)舉世受壓迫者和壓迫者同樣的同情和關(guān)懷,向世人展示出他既是一個(gè)實(shí)干家,也是一個(gè)努力發(fā)揮人性至善至美潛能的人生藝術(shù)家,相信他也必會(huì)認(rèn)同米沃什在詩(shī)中的觀點(diǎn)。事實(shí)上,所有到德班出席大會(huì)的人,都應(yīng)該銘記米沃什的詩(shī)句,尤其是其在《咒語(yǔ)》里那充滿光輝和啟發(fā)性的結(jié)尾:

      美麗而青春的是哲學(xué)女神,

      和詩(shī)歌,同為服膺公正的盟友,

      自然近在昨日還為他們慶生,

      獨(dú)角獸和回聲將好消息帶到山嶺,

      她們的友誼光榮耀眼,她們的歲月無(wú)限,

      她們的敵人已自取毀滅。G(日月)

      《海外星云》(2001年27期)

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