薩滿教與蒙古英雄史詩

仁欽道爾吉

內(nèi)容提要：原始社會蒙古人信仰薩滿教，他們以薩滿教世界觀創(chuàng)作了原始英雄史詩，并在某些方面，史詩借用了薩滿祭祀詩歌的內(nèi)容和形式。英雄史詩的一切，包括時空概念，對自然界的神奇的山河和兇禽猛獸的描寫，白老翁、仙女、占卜者、巨人和妖婆等形象，尤其是對正面英雄人物和反面人物蟒古思(惡魔)的形象塑造，戰(zhàn)馬、獵狗、獵鷹的特殊的智慧和行動，甚至沒有生命的弓箭和刀槍的神力等等，無一不滲透薩滿教萬物有靈觀念。史詩在創(chuàng)世時代的描繪、事件發(fā)生的空間的交代、塑造蟒古思形象等方面，借用了薩滿詩歌的形式、內(nèi)容和藝術(shù)手法。史詩起初也有一定的祭詞作用，它與薩滿祭祀祖先的詩歌相互補充和相互豐富，成為有密切聯(lián)系的兩種早期文學(xué)藝術(shù)樣式。

關(guān)鍵詞：蒙古史詩的起源薩滿教世界觀

作者單位：中國社會科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所