歷史教學(xué)應(yīng)給學(xué)生以“心靈自由”

曹中原　黃茵銳

談到創(chuàng)新思維,人們首先想到的是創(chuàng)新思維的特征及其具體的思維方法,比如思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性等等,或者發(fā)散思維、逆向思維、求異思維之類。我們認(rèn)為,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,首先應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心靈,即如何給學(xué)生“心靈自由”———說的通俗一點(diǎn),就是要讓學(xué)生“敢”想,進(jìn)而“敢”說。為此,教師要做的,就是給學(xué)生提供心靈自由的條件,讓學(xué)生心靈的泉水無拘無束地奔涌……

給學(xué)生心靈自由,有賴于教師創(chuàng)設(shè)民主、寬松的教學(xué)氛圍,使每個(gè)學(xué)生都有一種心理上的安全感,在沒有外界壓力的環(huán)境中,充分展開自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。然而,恰恰就在這一點(diǎn)上,不少教師卻有意無意地剝奪了學(xué)生的心靈自由:課堂上缺少師生之間平等交流、共同研討的民主氣氛。比如,評價(jià)華盛頓會(huì)議,學(xué)生就不能說它使中國暫時(shí)擺脫了日本獨(dú)霸的局面,是中國外交的勝利①,而只能說它“使中國回復(fù)到幾個(gè)帝國主義國家共同支配的局面”②,是中國外交失敗的典型。因?yàn)楹笳呤墙滩纳系奶岱?。我們知?從嚴(yán)格的意義上講,歷史概念具有兩重性,既是史學(xué)家對歷史客體的反映,又是史學(xué)家主體意識(shí)的表現(xiàn)。教材上的結(jié)論,有的只是“一家之言”,我們何必要限制學(xué)生的心靈自由呢!因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,就歷史教學(xué)而言,首先應(yīng)給學(xué)生以心靈自由。

給學(xué)生心靈自由,教師自身必須是心靈自由的人。教師的心靈自由,取決于自身寬闊的人文視野。我們應(yīng)該博覽群書,注意搜集史學(xué)研究的最新信息,多多呼吸史壇的新鮮空氣,以活躍自己的學(xué)術(shù)思想,并力所能及地參與史學(xué)研究,以便于讓自己站在史學(xué)研究的高度來俯瞰個(gè)人的每一堂歷史課。心靈自由的教師必然具有海納百川的寬容精神,這首先意味著對學(xué)生的個(gè)性及精神世界的信任和尊重;教師不僅要容忍學(xué)生的精神個(gè)性,更要容忍學(xué)生對自己說“不”。

給學(xué)生心靈自由,就是鼓勵(lì)學(xué)生破除迷信。學(xué)習(xí)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課后,教師總結(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用時(shí)說,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然引進(jìn)了一些近代科技,在一定程度上抵制了外國經(jīng)濟(jì)勢力的擴(kuò)張,但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是以官辦的軍事工業(yè)為主,是為維護(hù)清政府反動(dòng)統(tǒng)治服務(wù)的。一個(gè)學(xué)生卻認(rèn)為,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然沒能為國求強(qiáng),但培養(yǎng)了一批初步掌握近代科技的知識(shí)分子和技術(shù)工人,同時(shí)也興辦了一些民用工業(yè),誘導(dǎo)和刺激了民族資本主義的早期發(fā)展,其進(jìn)步作用是應(yīng)該肯定的。教者當(dāng)即肯定了他不迷信、不盲從的勇氣。

給學(xué)生心靈自由,就是要讓學(xué)生暢所欲言。歷史課堂應(yīng)該是學(xué)生自由展示思想的“論壇”。面對復(fù)雜的、有爭議的史實(shí),師生之間、學(xué)生之間都應(yīng)該平等對話,在平等的基礎(chǔ)上交流各自的見解。教師的見解,只能是“一家之言”,絕不能成為強(qiáng)加給學(xué)生的絕對真理。比如,教師可以贊美岳飛抗金,學(xué)生也可以說岳飛抗金,在勝利進(jìn)軍途中,被秦檜假造的金字牌招回,是對宋朝皇帝的“愚忠”,不值得歌頌。教師可以否定秦始皇焚書坑儒的作法,學(xué)生也可以說秦始皇的主觀動(dòng)機(jī)是無可非議的,應(yīng)該給予肯定。青少年對歷史往往有著比教師更為獨(dú)特的理解,“后生可畏”。

給學(xué)生心靈自由,就是給學(xué)生思想的自由,情感的自由,創(chuàng)新的自由———當(dāng)我們無視學(xué)生的潛在能力,將他們視為“低能兒”加以“培養(yǎng)”的時(shí)候,學(xué)生的表現(xiàn)或許會(huì)讓我們不滿意、甚至很失望;但是,如果我們充分地信任他們,給他們提供心靈自由的天地,讓他們在沒有外界壓力的環(huán)境下充分展示自己的心智活動(dòng),他們迸發(fā)出來的創(chuàng)新思維的火花就會(huì)射出耀眼的光芒!

① 朱光明:《中國歷史課堂教學(xué)方法研究》,上海教育出版社1998年版,第23頁。

② 《毛澤東選集》第一卷,人民出版社1991年版,第143頁。

(作者單位:湖南省澧縣永豐中學(xué)湖南省澧縣車溪中學(xué))責(zé)任編輯:倪金榮