獨(dú)自采訪　獨(dú)立思考　獨(dú)家報(bào)道

萬潤龍

亞妮是浙江電視臺培養(yǎng)起來的主持人。在亞妮從事主持人工作的十幾年里，她刻苦勤奮，努力進(jìn)取。1993年，亞妮從綜藝節(jié)目主持人轉(zhuǎn)型為文化專題節(jié)目主持人，擔(dān)任了《文化時(shí)空》節(jié)目主持人兼制片人，2000年開始擔(dān)任《亞妮專訪》節(jié)目主持人及制片人。亞妮曾經(jīng)6次獲浙江省優(yōu)秀廣播電視節(jié)目一等獎，兩次蟬聯(lián)浙江省電視藝術(shù)特殊貢獻(xiàn)獎及浙江“十佳”廣播電視主持人，以及中國廣播電視主持人“金話筒”金獎和全國十佳電視節(jié)目主持人等榮譽(yù)。她的電視專訪是頗有特色的。

一、亞妮專訪是新聞性專訪

近年來，浙江電視臺力求體現(xiàn)一個(gè)省級臺的大臺意識，有許多節(jié)目已經(jīng)超越了省界，不僅是將浙江的東西拍給全國的觀眾乃至海外的觀眾看，而且將視野拓展到全國乃至海外。給我留下較深印象的有地球三極———南極、北極及西藏的采訪、瓦格納的故事、傻子瓜子沉浮錄等。

但作為一檔固定節(jié)目并且最能體現(xiàn)浙江電視臺大臺意識的，當(dāng)屬“亞妮專訪”。電視節(jié)目以自身內(nèi)容的多元化和形式的多樣化吸引觀眾，而新聞?lì)?、文化類?jié)目則是觀眾較為歡迎的兩類節(jié)目。新聞?lì)惞?jié)目以快、新、短的優(yōu)勢將新近發(fā)生的事件、事情傳達(dá)給觀眾，文化類節(jié)目以節(jié)目反映的文化內(nèi)涵及畫面的美感讓觀眾得到文化的享受，從而使身心歡欣愉悅。亞妮專訪力求綜合這二者的優(yōu)勢，既具有新聞性，又富有深厚的文化內(nèi)涵。

就欄目名稱來說，亞妮專訪當(dāng)屬新聞范疇，因?yàn)閷ＴL是新聞的一種形式。亞妮專訪是一種以大文化為內(nèi)涵的新聞性專訪。

就其內(nèi)容來分，亞妮專訪大致可以分為三類：人物類專訪，事件類專訪，非事件類專訪。

人物類專訪的對象有制造了中國第一架鋼琴的林炳炎、出賣荒涼的張賢亮、智力低下卻有鋼琴天賦的弱智少年杜邵博，還有聾啞人畫家丁明等等。

事件類專訪有《最后的鬼戲》、《宏志班的故事》等，前者講述了越劇發(fā)源地浙江嵊州前良村的木蓮戲班老藝人出演的最后一場鬼戲，反映了對這朵傳統(tǒng)文藝小花面臨絕種的一種惋惜之情。后者講述的是一個(gè)被媒體大唱贊歌的宏志班的學(xué)生面對各地匯入的大量資助性匯款所反映出來的不同心態(tài)以及由此引發(fā)出的學(xué)校與家長、老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾。

非事件類專訪有《走進(jìn)中國第一所民俗文化傳習(xí)館》、《走進(jìn)中國第一所希望藝?！?、《西夏印象》、《藏戲》、《尋找中國紅》等。

當(dāng)然也有一些節(jié)目是二者交融的，既是非事件類的專訪，又突出反映一、兩個(gè)人物，比如傳習(xí)館專訪，希望藝校專訪等，《西夏印象》是由一個(gè)個(gè)人物專訪組成的。

無論是人物專訪，還是事件、非事件專訪，亞妮專訪的共性是，都有鮮明的主題，都有深層次的思考，都有個(gè)性化的表現(xiàn)形式。

二、亞妮專訪具有原創(chuàng)性

目前，中國的電視節(jié)目可用3個(gè)字概括：多、濫、淺。打開熒屏，能夠看到的精品不多，所見到的大多數(shù)節(jié)目內(nèi)容粗制濫造，浮光掠影，想取悅于觀眾卻顯得粗俗，近距離的重復(fù)和低層次的模仿隨時(shí)可見。這就不得不讓人作這樣的思考：為什么全國兩三千家電視臺，這么多的節(jié)目，這么大容量的時(shí)段都在濫竽充數(shù)？其中有電視管理體制跟不上時(shí)代要求的因素，也有編、導(dǎo)、攝制者自身的文化素質(zhì)尚不能適應(yīng)觀眾對電視節(jié)目的理想需求的因素，而其中更重要的原因是編、導(dǎo)、攝像等創(chuàng)作人員缺乏一種應(yīng)有的原創(chuàng)意識。

而“亞妮專訪”之所以成功，最重要的原因也在于這檔節(jié)目的原創(chuàng)性。

所謂原創(chuàng)性，我認(rèn)為可以用12個(gè)字來概括：獨(dú)自采訪，獨(dú)立思考，獨(dú)家報(bào)道?！皝喣輰ＴL”具有十分明顯的“三獨(dú)”特征。具體而言，“亞妮專訪”的原創(chuàng)性主要體現(xiàn)在以下幾方面：

1.采訪形式的原創(chuàng)性

眼下的訪談?lì)惞?jié)目大致有以下幾類：有坐著談的，如浙江教育電視臺的“秋雨時(shí)間”；有走著談的，如“鳳凰衛(wèi)視”杜憲的節(jié)目；也有主持人不出現(xiàn)，畫外音加圖像的，或者是被訪者的獨(dú)白加畫面的，等等。而“亞妮專訪”的形式是主持人置身于人物和事件之中，主持人自身也成為畫面的組成部分。比如《丁明的故事》，如果沒有亞妮的穿針引線，聾啞畫家丁明不可能到深圳那所民辦學(xué)校當(dāng)圖畫老師；而在《琴鍵上的天空》中，亞妮牽著杜邵博的手到商場，給他買了琴，小杜才把亞妮當(dāng)自己人，才肯彈奏，他的天賦才展露在鏡頭面前；《尋找林炳炎》也一樣，面對失憶的老人，是亞妮與他共同的家鄉(xiāng)話喚起了老人的回憶，而后才有了一次有價(jià)值的對話。可以設(shè)想，如果亞妮的這些生動表現(xiàn)不在畫面中出現(xiàn)，而代之以其他形式，比如字幕，比如畫外音，都起不到直接在畫面中出現(xiàn)的效果——真實(shí)和自然。

當(dāng)然，業(yè)內(nèi)人士也有不同的看法，認(rèn)為亞妮出鏡頭太多，認(rèn)為電視專訪不應(yīng)該這樣組織畫面。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)有失偏頗。亞妮該不該出畫面，出多少畫面，沒有必要限制，而應(yīng)該取決于采訪題材。就“亞妮專訪”而言，亞妮的采訪活動融于畫面，正是“亞妮專訪”的個(gè)性，即原始性，是亞妮＋專訪。事實(shí)證明，這種形式是成功的。

許多讀者都讀過金庸與池田大作（日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會會長）的對話，據(jù)我所知，池田大作的初衷是對金庸先生作訪談，但后來這種訪談成了對話，互相提問，各自闡發(fā)自己的思想，讀來并不感覺到有什么形式上的缺陷，反而感到親切。

我認(rèn)為，主持人是采訪主題的提出者，是采訪題材的組織者，是有效素材的開掘者，而被采訪者則是采訪主題和題材的體現(xiàn)者，各種有效素材的提供者。在一次新聞性、文化性專訪過程中，被采訪者能否接受采訪，答問的水平如何，會不會出現(xiàn)冷場，等等，未知的成分很多。主持人的任務(wù)是將無數(shù)未知轉(zhuǎn)化為已知，這種轉(zhuǎn)化是否能成功，轉(zhuǎn)化的技巧如何，均取決于主持人的主觀能動性。因此，專訪其實(shí)是采訪者（主持人）與被采訪者之間的一種思想、情感的互動。如果主持人自身有較高的文化素養(yǎng)，對本次專訪有充分的準(zhǔn)備，在訪談過程中能隨機(jī)應(yīng)變，那么，這種互動會十分成功，體現(xiàn)在畫面上就是采訪過程順暢，主持人與被訪者關(guān)系和諧，采訪題材得以最優(yōu)化地發(fā)掘，主題得到充分體現(xiàn)；反之，采訪會陷于停頓，素材會趨于枯竭。在“亞妮專訪”中，主持人亞妮屢屢采用特殊的手段，使采訪得以持續(xù)，足可見亞妮采訪前準(zhǔn)備的充足和采訪功底的扎實(shí)。其中印象最深的是她對聾啞人丁明的專訪。為了能夠采訪聾啞人，亞妮居然專門到杭州聾啞學(xué)校學(xué)習(xí)了手語，在與丁明的“交談”中，兩人基本上是用手語，畫面處理上則配上了字幕。這種特殊的采訪手段其原創(chuàng)性是顯而易見的，其視覺效果也是極佳的。

2.采訪題材的原創(chuàng)性

當(dāng)前，我國電視節(jié)目畫面總體水平不盡如人意，就其內(nèi)容來說，題材的重復(fù)或模仿已成為電視人的一種通病，一個(gè)臺搞“中國西部行”，幾十個(gè)臺都搞“西部采訪”，一個(gè)臺搞改革開放二十周年紀(jì)念版，幾十個(gè)臺乃至上百個(gè)臺都是同類的紀(jì)念性節(jié)目，某地出了一個(gè)新聞人物，一次新聞事件，幾十家電視臺會相繼趕去，千人一面，眾口一詞，看似步調(diào)一致，其實(shí)簡單乏味。久而久之，觀眾對電視節(jié)目自然會產(chǎn)生一種厭煩的抵觸情緒。當(dāng)然，也有成功的電視人，因此也有觀眾歡迎的電視節(jié)目。這些節(jié)目不是人云亦云，畫面不是資料的剪輯，也不是被動地平面地推出采訪對象，而是以一個(gè)優(yōu)秀電視人的獨(dú)特視角，精心地選擇題材，奉獻(xiàn)給觀眾的是耳目一新的獨(dú)家報(bào)道。

“亞妮專訪”恰是屬于后者?？v觀“亞妮專訪”的播出節(jié)目，其題材的原創(chuàng)性是顯而易見的。其中包括兩方面的內(nèi)容，第一種是電視同行從未涉足過的題材，比如《最后的鬼戲》，比如《尋找林炳炎》，還有《發(fā)現(xiàn)“中國紅”》以及《丁明的故事》等等。這類題材很難搜集，尤其是地方臺的一檔并非單純新聞?lì)惖墓?jié)目，因?yàn)楣鈶{一個(gè)制片人，幾位工作人員，其視野所及，是十分有限的?！皝喣輰ＴL”卻在這樣的小環(huán)境中找到了如此豐富的獨(dú)家報(bào)道的題材，進(jìn)行了成功的開掘，這不僅說明了亞妮的原創(chuàng)性意識，同時(shí)反映了亞妮的敬業(yè)精神及題材來源的多渠道，其中包括大量地收集信息，廣泛地結(jié)交朋友，良好的新聞敏感及篩選題材的能力，等等。搞新聞的有一種觀點(diǎn)：題材決定論，認(rèn)為題材選得好，就已經(jīng)成功了一大半，怎么寫都會吸引人。“亞妮專訪”選的這些題材，都是電視觀眾們第一次見到的，是新鮮的內(nèi)容，自然對節(jié)目產(chǎn)生興趣，加上“亞妮專訪”畫面組織上的精心設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)故事性，講求情感交流，自然會打動觀眾的心緒，給人留下深刻的印象。

另一種原創(chuàng)性的題材指的是同行已經(jīng)涉足，卻能用全新的視角，對同一件事有新的發(fā)現(xiàn)，提出新的觀點(diǎn)，讓觀眾看了節(jié)目后說一句：原來是這么回事，或者：原來還有這樣的說法。亞妮在主持“文化時(shí)空”時(shí)曾拍過一個(gè)《宏志班的反思》的節(jié)目。北京有一所中學(xué)，校長為了幫助成績優(yōu)秀但家境貧寒的學(xué)生，面向社會招收了一批好學(xué)生并將他們集中在同一班級，命名為“宏志班”。當(dāng)時(shí)幾乎所有的媒體都從贊揚(yáng)的、同情的視角對這個(gè)班級作了正面報(bào)道，有許多媒體還作了跟蹤報(bào)道，進(jìn)一步報(bào)道社會各界對這群家境貧寒的好學(xué)生的種種關(guān)愛。面對這如此眾多的正面報(bào)道，亞妮沒有人云亦云，而是變換了角度進(jìn)行獨(dú)立思考：這些好學(xué)生收到各界的捐款后，思想上、行為上會不會發(fā)生什么變化？宏志班有50多位學(xué)生，社會上的許多好心人是看了報(bào)道，認(rèn)著報(bào)道中點(diǎn)了名的好學(xué)生一對一地匯款，如果好心人都這么做，那么宏志班的學(xué)生會不會出現(xiàn)貧富不均，報(bào)上有名的學(xué)生會收到許多錢，報(bào)上無名的學(xué)生就收不到錢；這些捐款是歸收款人個(gè)人還是歸班級集體統(tǒng)籌使用，家長和學(xué)校老師之間會不會因?yàn)檫@些捐款產(chǎn)生矛盾；如何建立合理合法的募捐制度；等等。帶著這些思考，亞妮對宏志班作了一次采訪。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師同學(xué)對亞妮采訪的態(tài)度由熱情轉(zhuǎn)為冷淡，轉(zhuǎn)為不愿意提供合作。而就采訪到的內(nèi)容看，亞妮采訪前想到的問題大多得到了驗(yàn)證，由于社會資助者的定向捐款，宏志班的學(xué)生確實(shí)已經(jīng)貧富不均，并由此產(chǎn)生了同學(xué)之間、師生之間、家長與老師之間的矛盾。亞妮的節(jié)目播出后，在觀眾中產(chǎn)生了極大的反響，人們開始對這種帶有樸素感情的捐助產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)進(jìn)行反思。亞妮的這次專訪文章后來被文匯報(bào)轉(zhuǎn)載，受到了讀者和新聞界同行的廣泛好評。

3.獨(dú)立思考的原創(chuàng)性

對同行已經(jīng)涉足的題材，除了總體上的反思外，亞妮還善于對同一題材中的局部內(nèi)容作獨(dú)立思考。張賢亮“出賣荒涼”，建中國西部影城的事已經(jīng)有多家媒體作過報(bào)道，亞妮到寧夏采訪西部文化系列時(shí)，也將《張賢亮印象》列入系列專訪之中。在她與張賢亮的對話中，張賢亮有兩段精彩的話在其他媒體中是不曾有過的，其中一段是對社會丑陋現(xiàn)象的評說，張賢亮認(rèn)為，社會丑陋現(xiàn)象不是改革開放的產(chǎn)物，而是中國封建社會和中華民族受壓迫那段漫長的歷史留下的遺害，是封建糟粕的沉渣泛起（大意）。在專訪的結(jié)束部分，張賢亮表示，開發(fā)西部，光靠西部的有識之士還不行，需要東部企業(yè)家群體的加盟，需要新觀念的沖擊（大意）。這兩段話，不是張賢亮憑空發(fā)出的獨(dú)白，而是對亞妮提問的回答，亞妮的問和張賢亮的答是一個(gè)整體，是一種互動，而亞妮的提問則是一個(gè)主持人的獨(dú)立思考，具有明顯的原創(chuàng)性。我認(rèn)為，這兩段對話，恰是這期“亞妮專訪”的精華，與眾不同。

又如《魏敏芝“龍門”新說》，亞妮在采訪結(jié)束后又折回，卻發(fā)現(xiàn)魏敏芝在獨(dú)自難受。經(jīng)亞妮詢問，魏敏芝說出了與她年齡不相仿的一段話：我已經(jīng)上了這么好的學(xué)校，但我家鄉(xiāng)的許多同齡人是不是都在學(xué)校讀書，希望他們都能讀上書（大意）。這個(gè)看似不經(jīng)意的一個(gè)細(xì)節(jié)一下子使這次專訪的主題得到升華。這一細(xì)節(jié)其實(shí)是亞妮的精心設(shè)計(jì)，是她的獨(dú)立思考，具有原創(chuàng)性。這類細(xì)節(jié)幾乎在每一部“亞妮專訪”中都有。比如《丁明的故事》中，同學(xué)在黑板上“問”丁明：最大的愿望是什么？丁明寫下四個(gè)字回答：自食其力。這一細(xì)節(jié)反映了殘疾人自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)和回歸社會、自食其力的迫切要求，這正是亞妮要表現(xiàn)的主題。

如果說選擇同行從未涉足過的題材靠的是“搶新聞”的功力，那么，對同行已經(jīng)涉足過的題材作反思性的開掘則需要敏銳的思辯能力，而所有原創(chuàng)性題材的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和組織，均源于發(fā)現(xiàn)者的獨(dú)立思考。在“亞妮專訪”的所有節(jié)目中，這種獨(dú)立思考始終貫穿其中。

“亞妮專訪”題材的原創(chuàng)性所產(chǎn)生的效果是多元化的。凡是具有原創(chuàng)性題材的“專訪”其主題一定是與眾不同的，其見解一定是富有新意的。反映在電視畫面上，其可看性便會大大增強(qiáng)，因?yàn)閺挠^眾的認(rèn)知心理來說，人們愿意接受新的題材，愿意賞識新的觀點(diǎn)，愿意聽新的故事，看新的人物或者是知名人物的新的舉止言談。這是“亞妮專訪”受觀眾歡迎的根本所在。

最后，值得強(qiáng)調(diào)的是，“亞妮專訪”中最能打動人心的是主持人的平民化意識和平等待人的采訪態(tài)度。“亞妮專訪”關(guān)注的是平民，甚至是平民中的弱勢群體，聾啞人、弱智兒、失憶的老人、希望藝校的“苦孩子”、即將絕種的木蓮戲藝人，等等。作為一檔節(jié)目的主持人，亞妮完全可以把鏡頭對準(zhǔn)強(qiáng)勢人群，而且強(qiáng)勢人群的采訪比對弱勢人群的采訪要容易得多。但亞妮卻是趨難避易，將鏡頭對準(zhǔn)了平民百姓。當(dāng)然，亞妮對平民化題材的選擇是獨(dú)具匠心的，她不是選擇弱勢群體中丑陋的、愚昧的一面，而是尋找弱勢群體中的亮點(diǎn)，對弱勢群體中的智者、強(qiáng)者作了再發(fā)現(xiàn)和深挖掘。因此，“亞妮專訪”中的“弱者”，既能夠喚起觀眾的同情，更能夠引起人們的尊重。這種人文精神的傳播和互動是積極的，體現(xiàn)了主持人亞妮的社會責(zé)任感。

就其采訪態(tài)度而言，亞妮完全將自己置于與對方平等的地位?！皝喣輰ＴL”中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡頭，當(dāng)采訪對象坐著或蹲著時(shí)，亞妮也一定蹲下來或坐下來，始終讓自己的眼睛與對方平視，而不是站著，居高臨下地與對方說話。這種尊重平民，平等對待采訪對象的意識對一個(gè)知名主持人來說尤其顯得可貴。