早晨上班,我突然接到一個(gè)電話:“劉老師嗎?我是K。我今天要去法國了,向你告別,謝謝你這個(gè)時(shí)期對我的關(guān)心和指點(diǎn)?!?/p>
我一時(shí)有許多話要講,卻又說不出來,只是說:“到了國外,孤身一人,多保重啊,以后多聯(lián)系吧!”
她果真走了。我想起一年前第一次見到她的情景。她是讀了我關(guān)于婚姻家庭的書來作咨詢的,她在一個(gè)企業(yè)搞統(tǒng)計(jì)工作,眉目清秀,體態(tài)豐滿,只是稍微矮了些,眼睛很大很亮,露出一副很信任人的神色。
她的丈夫是一個(gè)大學(xué)教師,夫妻關(guān)系不好,丈夫在家什么事也不做,把她當(dāng)丫頭使喚,每天晚上還要她為他洗腳,稍不順心就要打罵。如果說這也可以容忍的話,最不可容忍的是他在外面有女人,還公然地帶回家來,K女士就幾次發(fā)現(xiàn)這兩人在床上。丈夫毫無改悔之意,甚至還把她多年的積蓄偷出去給這個(gè)女人。她真是傷透了心,和丈夫分居已有一年多,想離婚,又猶豫不決。
“你是研究兩性關(guān)系的專家,我讀過你好幾本書,寫得很有道理。你看,像我這個(gè)情況應(yīng)該離婚嗎?”她露著十分信任的神色問我。
這似乎對我出了個(gè)難題。中國人對夫妻關(guān)系一般都是“勸合不勸離”的,夫妻如果鬧離婚,親友一般都是調(diào)解,很少有人勸離。修路積善,拆橋缺德。何況,夫妻之間的事可說不準(zhǔn),今天鬧離婚,明天說不定又和好了,那么你又怎么“下臺”呢?
可是,這位女士那么信任地來找我,如果我說違心的話來敷衍她,真太不應(yīng)該了。我沉吟了一下對她說:
“人都是有缺點(diǎn)、有錯(cuò)誤的,有些錯(cuò)誤能改,而另一些錯(cuò)誤是屬于本質(zhì)性的,很難改。依我看,你的丈夫一系列的問題可能是本質(zhì)性的,當(dāng)然也能改,但是很難,你何必被他拖很久,甚至拖一輩子呢?你還年輕,我勸你急流勇退吧!”
她一面聽我說一面點(diǎn)頭。她說:“謝謝你,劉老師,你對我說的是真心話,可是過去許多人都不對我說真心話,現(xiàn)在我離婚的決心下定了!”
她又和我談到她離婚后的打算,她想換個(gè)工作環(huán)境和生活環(huán)境,她有親戚在法國,她想去法國讀書。
“你年輕,出去學(xué)習(xí),出去闖蕩一下,是有好處的?!蔽覍λf。
她走了,我似乎有些忐忑不安。夫妻鬧離婚,如果勸他們合,總“沒錯(cuò)”;如果勸離而又勸錯(cuò)了,這不是太對不起人家了?
中國古代就把離婚、再嫁看成是不光彩的事,“一女嫁一夫,安可再移天”,“寧拆一座廟,不拆一對婚”,離婚歷來被看成是不好的事情,這種傳統(tǒng)觀念一直影響到現(xiàn)代。20世紀(jì)80年代以來,離婚率不斷上升,有些人就驚嘆“世風(fēng)不古”,認(rèn)為這是受了西方文化的影響。其實(shí)并不這么簡單。離婚不一定是壞事,如果本不該離的而離了,這固然不好,可是如果雙方感情和婚姻關(guān)系確已破裂,早些離婚對雙方反而是大幸事。
把離婚一概說成是壞事,”這種觀念的影響實(shí)在太深了。80年代后期,我認(rèn)識一個(gè)各方面表現(xiàn)都很不錯(cuò)的女人,求職時(shí)僅僅因?yàn)殡x過婚而不被錄用。廣州有一家很有名的婦女雜志,要連續(xù)幾期開展對離婚問題的討論,還約我在討論結(jié)束時(shí)寫一篇小結(jié),可是過了不久,省里的一位領(lǐng)導(dǎo)說:“離婚有什么可討論的,這種事,越討論越壞,這場討論就夭折了。還有一位律師朋友對我說:“我們做律師的,歷來是勸合不勸離的!”奇怪,難道丈夫品德很壞,長期虐待妻子,也不勸離嗎?如果夫妻兩人感情和婚姻關(guān)系確已破裂了,也要茍合嗎?
我不是在提倡離婚。如果K女士和他的丈夫感情沒有惡化到這個(gè)程度,還有和好的可能,當(dāng)然還要?jiǎng)窈?,可是現(xiàn)在情況完全不是這樣。我們應(yīng)該面對現(xiàn)實(shí),要說真話。我是在說真話,我心無悔?,F(xiàn)在,她走了,希望她以后幸??鞓罚?dāng)她過得很幸福的時(shí)候,不知還會(huì)想起我這個(gè)說真話的人嗎?
(作者劉達(dá)臨,中國性保健專業(yè)委員會(huì)會(huì)長、亞洲性學(xué)聯(lián)會(huì)副主席、赫希菲爾德國際性學(xué)大獎(jiǎng)得主,中國兩萬例性文明調(diào)查主持人。有《中國當(dāng)代性文化》、《中國古代性文化》、《性社會(huì)學(xué)》等數(shù)十部專著出版。)
(責(zé)編 關(guān)山越)