耶穌裹尸布之謎

之　吉

在意大利的都靈大教堂里，有一件稀世珍寶，它吸引著世界各地千百萬(wàn)的基督徒來(lái)朝拜，也吸引著眾多的科學(xué)家們探索它的奧秘所在，一些令人神奇莫測(cè)的現(xiàn)象正挑戰(zhàn)著正統(tǒng)的科學(xué)。

這是一塊5公尺長(zhǎng)、3．8公尺寬的麻布。布上可看到隱隱約約的影像。不僅可以看到人體的前身和后身，還可以看到他的不很清晰的面部。這面部人們一見(jiàn)就知道這是死后的耶酥圣像，這就是聞名世界的"都靈圣體裹尸布"（The Holy Shmund ofTurin）。

這是世界上全體基督教徒們保存得最完整、最嚴(yán)密、又引起科學(xué)家們來(lái)探討的一件圣品。據(jù)說(shuō)在耶穌被釘在十字架上死后，就是用這塊布來(lái)裹耶酥的尸體。這塊布約有近2000年的歷史了，耶酥本人的形象一直未變。

據(jù)都靈大教堂記載：在1990年圣誕節(jié)之夜，這塊裹尸布突然顯示著光芒，人們?cè)诤诎抵锌吹揭d的形象，如同耶穌從死亡中復(fù)活了一樣。這塊圣布更引起了人們的驚奇，難道耶酥真會(huì)顯靈?

經(jīng)眾多的科學(xué)家們的研究、考證，發(fā)現(xiàn)了許多令人難解的謎團(tuán)。據(jù)說(shuō)在耶酥遇害以后，這塊圣體的裹尸布被基督徒們保存了300年之久，后來(lái)落入了拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者手中，直到十字軍東征，戰(zhàn)勝了拜占庭才從君士坦丁堡得到這塊裹尸布，當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)把它當(dāng)為圣物隆重迎回歐洲。當(dāng)時(shí)裹尸布上耶酥的形象并不清晰，僅僅只看到一個(gè)身形，根本看不到面部。1898年意大利考古攝影家沙米·貢多首先拍攝了幾張裹尸布的全影照片，底片印出后，他驚奇地發(fā)現(xiàn)：上面顯示出耶穌死亡時(shí)清晰的面部，痛苦、悲憤的面部表情，完全是耶穌受難后的形象。為什么這形象人們?nèi)庋劭床磺宄?、而照片上卻一目了然呢?

這不能不吸引科學(xué)家們對(duì)這件圣物進(jìn)行探索與思考。1902年法國(guó)的考古學(xué)家得布拉耶與一位外科醫(yī)生一起合作，拍攝了數(shù)十張裹尸布的照片，并對(duì)這件圣物詳細(xì)研究后，向法國(guó)科學(xué)家送交了一份報(bào)告，報(bào)告中寫(xiě)道："這是一幅十分精細(xì)、逼真的耶酥形象，顯示了耶酥生前曾經(jīng)先后飽受各種酷刑，終于遭遇到釘死在十字架上慘不堪言的痛苦。人像的面部有幾處被推打的傷痕，鼻子被打腫，右眼皮極度收縮，前額與軀體都有明顯的血跡，顯示出頭皮曾經(jīng)被尖銳的兇器刺破，整個(gè)身體布滿(mǎn)了鞭痕，表示曾經(jīng)受過(guò)鞭笞，兩手與兩腳都有血跡斑斑的傷痕，顯示出是被釘子打穿的。"

報(bào)告最后說(shuō)，"據(jù)歷史記載：耶酥受難前曾受過(guò)苦刑，這與我們拍攝的人體影像完全一致，總之這塊裹尸布上清楚地顯示耶穌經(jīng)受各種苦難的一生。"

100多年來(lái)，這份報(bào)告引起了歐美科學(xué)界的爭(zhēng)論，一直到如今。英國(guó)考古學(xué)家巴卡亞萊認(rèn)為：這張裹尸布是偽造的，是一位聰明能干的畫(huà)家在500年前的杰作。

美國(guó)考古學(xué)家得拉耶爾經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究后說(shuō)："在布面上沒(méi)有任何顏色的痕跡，要畫(huà)出這樣一幅精確得像攝影底片似的正面人像來(lái)，幾乎是不可能的，而且，無(wú)論是誰(shuí)，有什么理由花費(fèi)那么大的力氣來(lái)偽造呢?在500多年以前攝影技術(shù)尚未發(fā)明，誰(shuí)有那么大本領(lǐng)來(lái)隱形繪制耶穌死難的圣像呢?"

1931年，意大利著名的攝影家吉賽巴獲準(zhǔn)再為這塊耶酥圣布拍照，此時(shí)攝影技術(shù)已超過(guò)了19世紀(jì)末的水平。照片拍出來(lái)后，經(jīng)多位攝影學(xué)家研究以后一致認(rèn)為：裹尸布上的耶穌影像絕非畫(huà)家的手筆。他們把底片盡量放大以后，看不出布紋里有任何顏料的痕跡。

那么耶穌死后，那逼真的苦難形象又是如何印在裹尸布上的呢?為什么人的肉眼難看清楚，照片卻是那樣的清晰呢?

1959年德國(guó)一些科學(xué)家們提出：用化學(xué)分析顯微方法來(lái)檢驗(yàn)這塊裹尸布，用放射碳去考證它的年代，用火光、紅外線(xiàn)、紫外線(xiàn)等來(lái)測(cè)試裹尸布上的形象是如何成形的。因怕這圣物受損，被都靈市的紅衣主教佛里萊薩拒絕了。

直到1990年，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)在考古學(xué)上的廣泛運(yùn)用，由美國(guó)的電腦專(zhuān)家拜魯拉普帶領(lǐng)了幾位考古學(xué)家、外科醫(yī)生共10人，帶著各種先進(jìn)的電腦分析儀、考古設(shè)備來(lái)到都靈大教堂。他們把耶穌裹尸布上的影像每個(gè)部位放大100倍，顯示在電腦熒光屏上。奇跡出現(xiàn)了：耶緝面部的每個(gè)傷痕、血跡、頭發(fā)，人們都看得一清二楚，身上的每處傷痕也顯示出來(lái)了，在場(chǎng)的有美國(guó)外科醫(yī)生科達(dá)雷爾和紐約警察局的尸體解剖學(xué)家查理斯，他們?cè)敿?xì)地分析了耶酥面部、身上的每處傷痕。認(rèn)為耶穌不是釘在十字架上死去的，也不是被劊子手用矛戳殺的，而是傷重身亡的。他們運(yùn)用電腦圖像分析法把人身體重拼起來(lái)，模擬當(dāng)時(shí)耶穌的死亡狀況，是慘痛的，令人落淚的。

耶穌被釘在十字架上時(shí)，因疼痛、流血過(guò)多而失去知覺(jué)，暫時(shí)停止了呼吸，昏死過(guò)去。劊子手認(rèn)為耶酥已經(jīng)死亡，把耶酥尸體從十字架上放下來(lái)。耶穌的門(mén)徒們迅速將他的尸體用裹尸布包起送到墓穴去埋葬。由于當(dāng)時(shí)天氣寒冷，耶穌入士后，突然蘇醒過(guò)來(lái)。在門(mén)徒面前耶穌復(fù)活了，但這一復(fù)活僅僅是片刻時(shí)間，而后他慢慢升天了。

這一發(fā)現(xiàn)對(duì)全世界數(shù)億名基督徒來(lái)說(shuō)意義十分重大。這塊裹尸布上記載了耶穌經(jīng)歷的苦難歷程，深為教徒們敬仰。因而世界的基督教徒們一致堅(jiān)信這塊裹尸布上人體像的解剖與分析，與耶穌每個(gè)受難過(guò)程的發(fā)現(xiàn)，全是具有說(shuō)服力的。這不是任何一個(gè)畫(huà)家可以偽造的。

據(jù)電腦分析鑒定：這塊裹尸布有近2000年的歷史(制作在公元1世紀(jì)的30年代)。當(dāng)時(shí)畫(huà)家們不可能用肉眼看不見(jiàn)的顏料繪出耶酥如此逼真的受難圖。

如今尚解不開(kāi)的謎團(tuán)，是耶穌受難的形象是如何影印到裹尸布上的?為什么人的肉眼只能看到一個(gè)不清晰的影子，而攝影機(jī)的照片卻是那樣眉目清晰，而在電腦屏幕上放大畫(huà)面更令人不可思議：連耶穌臉上的皺紋都顯示得一清二楚。

另外耶穌從十字架上昏死過(guò)去，流血過(guò)多，全身血跡斑斑，為什么在裹尸布上卻找不到任何一滴血的痕跡呢?專(zhuān)家一直希望在裹尸布上找到耶穌的血型，但是落空了。

1000多年以前的以色列尚處在人類(lèi)文明的初級(jí)階段，誰(shuí)有如此高超的科學(xué)技術(shù)將耶穌當(dāng)時(shí)的受難形象形印到裹尸布上?就是高科技發(fā)達(dá)的今天人們也難以做到。此謎團(tuán)尚難解開(kāi)。如今只能照都靈市紅衣大主教的迷信解說(shuō)："耶穌在圣徒面前顯圣了。"

為了揭開(kāi)謎底，歐美科學(xué)家們準(zhǔn)備運(yùn)用最先進(jìn)的電腦分析儀來(lái)探測(cè)裹尸布耶穌受難形象繪制過(guò)程的奧秘。

科學(xué)家們紛紛向都靈市當(dāng)局申請(qǐng)：給他們方便，讓他們來(lái)揭開(kāi)這塊圣體裹尸布的神秘疑團(tuán)。全世界的基督徒們都盼望這一天的來(lái)臨。如今他們只能相信主教的說(shuō)法：耶穌的圣體在向他們顯靈，告知自身受難的詳細(xì)經(jīng)過(guò)。

(摘自《時(shí)代青年》2000年第9期)