一部中國(guó)書法史就是草書演變史

弘征

中國(guó)漢字除了是一種記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的符號(hào)，還是一門獨(dú)特、奇妙的線條藝術(shù)。傳統(tǒng)的中國(guó)美術(shù)以書畫并稱，深受中華文化影響的日本、韓國(guó)至今仍被流風(fēng)馀韻，這在西方美術(shù)界是不可想象的。

從最初創(chuàng)造了象形文字到后來(lái)各種書體的演變過程，主要是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)大眾便捷、實(shí)用的要求，以及書寫工具、材料的不斷豐富。所以，在后來(lái)的社會(huì)生活中，行、草書便最流行，如果不是因?yàn)槔蠋熡袊?yán)格要求，小學(xué)生作文也常常會(huì)筆間帶草?，F(xiàn)代書法大家于右任自一九三一年起便不遺馀力地提倡草書，甚至想通過推行“標(biāo)準(zhǔn)草書”來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)文字革命。他于一九四四年寫的《百字令·題標(biāo)準(zhǔn)草書》中說(shuō)：“草書文字，是中華民族自強(qiáng)工具。甲骨而還增篆隸，各有懸針垂露。漢簡(jiǎn)流沙，唐經(jīng)石窟，演進(jìn)尤無(wú)數(shù)。章今狂在，沉埋久矣誰(shuí)顧！試問世界人民，寸陰能惜，急急緣何故？同此時(shí)間同此手，效率誰(shuí)臻高度？符號(hào)神奇，髯翁發(fā)現(xiàn)，秘訣思傳付。敬昭同志，來(lái)為學(xué)術(shù)開路。”老先生用心良苦，只是有點(diǎn)迂。因?yàn)?，凡是各人能識(shí)的字，用楷書來(lái)寫是沒有問題的，寫得好與不好是另一回事；草書則需要重新學(xué)習(xí)，寫得不規(guī)范別人不識(shí)，寫得太呆板了又怎么能稱是草書？用于公文、書籍必然難以推行，蒙童認(rèn)字便是草書則增加了學(xué)習(xí)的難度。不過，在日常生活中，草書確實(shí)給我們帶來(lái)不少方便，不須髯翁去大力提倡自能風(fēng)行于世。

從藝術(shù)的角度，行、草書也是最能發(fā)揮藝術(shù)家恣縱率真的天性，又易為大眾所欣賞接受的一種書體。歷代有帖傳世的書家多以行、草見長(zhǎng)，除了牌匾碑銘，一般都很少用楷書去寫。顏真卿的《祭侄季明文稿》《爭(zhēng)座位帖》《裴將軍詩(shī)》等都比他的楷書成就更高。除了造型美之外，在中國(guó)書法中最能表現(xiàn)舞蹈美和音樂的旋律與節(jié)奏感的也是草書。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行·序》云：“往者吳人張旭，善草書書帖，數(shù)嘗于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長(zhǎng)進(jìn)，豪邁感激?！蓖瑯樱璧讣?、戲曲表演家、音樂家們又何嘗不從草書中汲取靈感，藝術(shù)的通感本來(lái)共著一個(gè)靈魂。

考書法源流，人們通常習(xí)慣地稱為篆隸楷行草，這是一種想當(dāng)然。書論家之說(shuō)雖有所不同，亦只是對(duì)書家進(jìn)行研究而不及其他，故后來(lái)出土的器物、簡(jiǎn)牘、帛書便往往推翻了他們的臆斷。如果認(rèn)真地考察起來(lái)，竊以為一部中國(guó)書法史，就是一部草書演變史。這是因?yàn)?，草書的主要特征便是?jiǎn)捷和靈活多變。簡(jiǎn)捷，正適應(yīng)了大眾的實(shí)用要求；不變，又怎么能產(chǎn)生出新的書體？書法家的功績(jī)，就是將民間的創(chuàng)造加以規(guī)范定型并且更臻精美。

最早的刻劃符號(hào)、象形文字都是不規(guī)整的，從已發(fā)現(xiàn)的巖劃、陶片、甲骨中便可知道。大篆的紛紜多變，結(jié)體任筆參差，草篆乃后來(lái)發(fā)展成隸書的基礎(chǔ)。衛(wèi)桓在《四體書勢(shì)》中所說(shuō)的“秦既用篆，奏事繁多，篆字難人，即令隸人佐書，曰隸字”是不確的。囚徒們既不能憑空自造，率意為之，否則，人何能識(shí)？設(shè)若佐書者皆能書此體，則證明它在民間早已流行；至于說(shuō)這是程邈一人在獄中所造出來(lái)的就更加不可信了。唐蘭在《中國(guó)文字學(xué)》中說(shuō)：“隸書比篆書簡(jiǎn)易，因?yàn)橛幸徊糠质浅幸u古文的?！彼f(shuō)的這“一部分”古文，便是從甲骨到戰(zhàn)國(guó)間簡(jiǎn)書帶草的文字。臨潼出土的戰(zhàn)國(guó)陶文中有的字便是隸書，可以說(shuō)明最早的隸書源于草篆，并非始于秦代的囚徒，他們?cè)谧魰鴷r(shí)不過將其寫得更加規(guī)范而已。

章草有說(shuō)是因史游寫《急就章》而得名，或說(shuō)是初用于奏章而故謂，總之，是解散隸體粗書，所以又稱隸草。它的特點(diǎn)是橫畫上挑，環(huán)轉(zhuǎn)如篆，撇捺波磔，又近隸書，隨筆順勢(shì)，簡(jiǎn)約多姿，字字獨(dú)立，已經(jīng)有了字符替代。今草與章草的顯著區(qū)別是筆無(wú)波磔，字重形聯(lián)，與隸書異趣而更具有篆書的筆意，替代的字符也更加多了。張懷瓘在《書斷》中說(shuō)漢末的張芝“尤善章草書，出諸杜度、崔璦。龍?bào)J虎變，青出于藍(lán)，又創(chuàng)今草”。但從近世出土的《武威漢簡(jiǎn)》《居延漢簡(jiǎn)》等的簡(jiǎn)文中，常常章、今并用，說(shuō)明今草書至少在西漢時(shí)就已經(jīng)有了，不是從章草衍生的，更非張芝一人所創(chuàng)。它也是更直接來(lái)源于草篆。章草則可能與隸同時(shí)，而不是規(guī)范后的隸書的解體。

章、今草書共同促成了行、楷書的大行于世，行書當(dāng)在楷書前，《流沙墜簡(jiǎn)》《居延漢簡(jiǎn)》中就已見萌芽，也不是前人所說(shuō)的后來(lái)小變楷法所致。

《宣和書譜》中說(shuō)“爰自東漢之末有劉德升者，實(shí)為此體而其法益簡(jiǎn)貴，故謂之行”。因?yàn)閯⒌律呛髞?lái)有名的書家，便將創(chuàng)造的功勞歸到了他的頭上，實(shí)則，從已出土的簡(jiǎn)牘中就能發(fā)現(xiàn)，行楷的雛形要早于他至少二百來(lái)年。行書與楷書都是在章、今草書的基礎(chǔ)上各自省改了圓環(huán)、波磔，增加了鉤趯而成。楷書因系規(guī)范了行書的草筆，橫平豎正，方正字形，可為楷模，所以又稱真書、正書，后來(lái)的試帖、公文、書籍便通行此體。

唐代自唐太宗起就十分重視書法。初唐的經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)，自信心很強(qiáng)，世風(fēng)也相對(duì)地閎放和充滿活力，只要看看時(shí)人將李白詩(shī)歌、裴昱舞劍、張顛狂草稱為三絕，種種教科書式的懷素《草書千字文》、孫過庭《書譜》競(jìng)相問世，連唐玄宗也推出《敕補(bǔ)草書要領(lǐng)》，便可知道草書在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的地位。李白贊美懷素的《草書歌行》云：“吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。暴風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛絮何茫茫。起來(lái)向筆不停手，一行數(shù)字大如斗。颯颯如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走……”大詩(shī)人都對(duì)懷素的草書都如此頂禮膜拜，一般人就更可想而知了。李白本人也是一位草書大家，相傳曾得到張旭的親授，黃庭堅(jiān)、包世臣等后輩書家對(duì)他皆極表推崇。此后流風(fēng)不息，代有大家，一直到現(xiàn)代的于右任、林散之，行、草書相對(duì)地是中國(guó)書壇藝術(shù)成就最高的書體。

既然草書有如此廣泛的實(shí)用性和普遍的欣賞性，所以人人都想要學(xué)草書。但草書又與學(xué)其它書體只須掌握了運(yùn)筆、結(jié)體，臨池不輟，必有所成不同，還須掌握它的一些特殊規(guī)律。首先是字符替代，不少在其它書體中不同的上下左右偏旁部首，例如凡屬左旁的走、矢、夫、立、火、競(jìng)、壴，在草書中都可寫成ィ其次是筆劃的減省，這也是草書所以簡(jiǎn)捷的一個(gè)重要原因。但它又不是可能隨意亂省的，必須符合六書的基本原則，現(xiàn)在的許多簡(jiǎn)體字就是從草書規(guī)范而成。三是書家在作書時(shí)按筆勢(shì)常有創(chuàng)新，又為大眾所認(rèn)同接受。既須循矩，又不能一筆一劃都按前人所作去依樣畫葫蘆，“做”字便失去草書的韻味了。于右任曾感嘆王羲之的草書“一字組織有多至數(shù)十式如閣帖所示者，創(chuàng)作精神之驚人，可以想見”。同是《千字文》，在智永、懷素、于右任、啟功等大書家的筆下總會(huì)有所不同，更不用說(shuō)其它書帖了。四是不僅要求單字獨(dú)立耐觀，整體的章法尤其重要。它和篆、隸、楷體更重在每一字的完美，甚至可以在整幅加朱絲欄格不同，必須掌握諸如虛實(shí)相映、牽連縈帶、氣貫意連……等許多要訣，才能收到滿紙?jiān)茻?，龍蛇?jìng)走的效果。

有鑒于此，湖南文藝出版社特組織了這套《草書技法叢書》，精選了王羲之、懷素、孫過庭、黃庭堅(jiān)、宋克等大家的名帖，解說(shuō)者又皆為對(duì)草書研究有素、在書藝上亦受人稱道的中青年書法家，從普通規(guī)律到不同特點(diǎn)，從運(yùn)筆的技巧到結(jié)體的法門，從章法布局到筆墨的情趣，詳加剖析，例舉精當(dāng)。多年的尋幽探奧的心得，盡付書中，可以讓讀者去走一條捷徑。有此一函，草書的大門便立刻在我們面前打開了。

一九九九年長(zhǎng)夏于長(zhǎng)沙千印石齋

《草書技法實(shí)用叢書》，共四冊(cè)，何滿宗、鄢福初、張敏、崔國(guó)強(qiáng)編者，湖南文藝出版社2000年8月出版，每?jī)?cè)估價(jià)：9.50元