林谷
谷林在一篇題為《先生私衷和時(shí)代側(cè)影》的隨筆里談到胡適讀日記的一個(gè)故事,頗有點(diǎn)意思。事情是這樣的:一九二七年七月間,胡適讀李慈銘的《越縵堂日記》,先是感到“很有趣味”,繼續(xù)讀下去,“更覺得此書價(jià)值之高”,認(rèn)為“他的讀書札記大部分是好的。他記時(shí)事也有許多地方可補(bǔ)歷史”。于是興之所致便一氣寫了九首六言詩題此日記,其中第一首云:
五十一本日記,
寫出先生性情;
還替那個(gè)時(shí)代,
留下片面寫生。
胡適的詩都是大白話,讀來沒什么詩味,但是卻把日記這一文體的特點(diǎn)勾劃得一清二楚,這就是:一,日記最見作者的感情和性格;二,日記能為時(shí)代留下一片歷史的剪影。最近我讀了一部《葉圣陶日記》(樂齊編,中國現(xiàn)代作家日記叢書之一),深感胡適這四句話說得的確在理,葉圣陶的日記就是那種既能見到作者性情,又能讓人欣賞一片時(shí)代寫生的日記佳作。
葉圣陶寫日記始于一九一○年十月二日,那時(shí)他還是一個(gè)剛剛過十六歲生日的中學(xué)生,除二三十年代中斷過一段時(shí)間以外,他的日記一直寫到一九八八年一月他逝世前一個(gè)月,前前后后總共寫了六十年。葉圣陶去世前,曾出版過一本薄薄的《日記三抄》,此外還在《新文學(xué)史料》上發(fā)表過一部分,直到九十年代出版了二十六卷本《葉圣陶集》,他的日記才得以大量問世,但由于種種原因,這部大型文集所收的日記雖多達(dá)一百五十七萬字,也還是節(jié)選或摘編,據(jù)估計(jì),大概還有多于此數(shù)四至五倍的日記作品未能收入,可見葉圣陶日記的數(shù)量之巨。作者生前曾把他的日記編定為四個(gè)集子,即《圣陶日記》《西行日記》《東歸日記》和《北游日記》。樂齊編的這部《葉圣陶日記》就是從這四部日記中選編而成,書分十一個(gè)部分,二十九萬二千字。
葉圣陶少年時(shí)期生活在一個(gè)風(fēng)雨飄搖、夜黑如磐的時(shí)代,也是中華民族開始走上覺醒的時(shí)代。生活在這樣一個(gè)大環(huán)境里,而且很早就接受現(xiàn)代啟蒙教育的葉圣陶,自然具有與一般市井子弟迥然不同的思想和氣質(zhì),這一點(diǎn),在《辛亥革命前后》日記里看得特別清楚,且讓我們看看這兩段日記:“開眸隱見晴光,急起視之,西墻果有一角嫩陽也。久雨之后倍覺欣喜,想農(nóng)家必額手相慶,謂天公不肯絕人矣?!保ò嗽氯眨?/p>
“秋收已有一半絕望,又雨矣,奈何!各處掠米搶薪之舉屢見于報(bào)紙,常熟有數(shù)千人入城搶掠富家,兵士彈壓亦歸無用。似此舉動(dòng),將來何堪設(shè)想!然亦非暴動(dòng)者之罪也。倉稟空虛,耕三未余其一,奈何奈何!”(九月四日)
這是一個(gè)思想早熟少年的心靈寫照,天氣陰晴變化竟如此使他牽腸掛肚,嫩陽方露,他就立即想到終年勞苦的農(nóng)家因此可以免災(zāi)得救了,而且對(duì)發(fā)生在江南一帶的饑民暴動(dòng)寄予了深切同情和理解。在這段時(shí)期的日記里,除了記述他對(duì)民間疾苦的同情,對(duì)民族壓迫的憎惡和許多人生思考、讀書體會(huì)外,尤其可貴的是,還記下了他對(duì)早期社會(huì)主義思想的追求和對(duì)民主革命運(yùn)動(dòng)的向往和歌呼。武昌起義成功后第三天,他從報(bào)紙得知義軍攻戰(zhàn)武昌的消息,便欣喜若狂地寫下了這段日記:
“武昌已為革黨所據(jù),新軍亦起而響應(yīng),推黎元洪為首領(lǐng),則協(xié)統(tǒng)也。無恥兇惡之官吏亦殺去無數(shù)。此事也,甚為迅速與機(jī)密,出其不意,遂以成事。武昌據(jù)天下上游,可以直搗金陵,北通燕趙。從此而萬惡之政府即以推倒亦未可知也。自由之魂其返,吾民之氣當(dāng)昌,其在此舉也,望之望之。”(十月十二日)
從這天起,葉圣陶幾乎有聞必記,詳盡記錄了這場偉大革命從勝利到失敗的全過程,也記下了這位愛國少年的喜悅、失望和憂思。正如胡適所說,葉圣陶的日記是可以補(bǔ)史的。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),葉圣陶舉家遷往四川,最后定居于成都,一九四二年四月傅彬然從桂林來成都,邀請(qǐng)葉圣陶去桂林商量開明編輯方針,并擬請(qǐng)葉圣陶主編《國文雜志》。當(dāng)時(shí)桂林由于政治情況特殊,從上海輾轉(zhuǎn)而來的文化人大都集中到桂林,飽經(jīng)戰(zhàn)亂流離之苦的葉圣陶也極想與一別五年的老友們會(huì)晤。經(jīng)過再三躊躇,決定不顧交通困難、耗費(fèi)巨大,隨傅彬然赴桂林一游。正是這樣一個(gè)契機(jī),葉圣陶為我們留下了一份十分珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)——《蓉桂往返日記》。日記的內(nèi)容非常豐富,幾乎涉及抗戰(zhàn)時(shí)期大后方社會(huì)生活的各方面,包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、交通、文化、民俗、餐飲、瑣聞等等,由于所記都是聞所未聞,因此像我這樣一個(gè)沒有那種經(jīng)歷的人,讀起來真有點(diǎn)象聽天方夜譚那么新穎有趣。
葉圣陶的蓉桂之行是從五月二日啟程的,從成都到桂林,現(xiàn)在坐火車不過兩天工夫,但那時(shí)交通落后,竟像坐老牛破車,整整走了“一個(gè)月又三天”。在滯留貴陽的五月二十七日,葉圣陶作了一首被王力稱為“絕妙”的五言詩《公路行旅》,對(duì)這次旅行的艱辛作了生動(dòng)的描寫,詩道:
自古行路難,今難倘有余。
臨程談黑市,過站上黃魚。
蟻附顛危貨,麇推老病車。
拋錨愁欲絕,渾不傍村墟。
葉圣陶從成都出發(fā)一路乘坐的都是敞篷載貨卡車,只有到了廣西金城江才換成火車。那時(shí)的交通秩序相當(dāng)混亂,司機(jī)可以一路隨意拉客(稱為“黃魚”),而且票價(jià)奇昂(黑市價(jià)),這樣一來,車上的乘客就更加擁擠,人就像一群螞蟻顛簸在高壘的貨物上,隨時(shí)有 被甩下來的危險(xiǎn),汽車一旦出了故障,乘客還得下來一起推車,真是苦不堪言。這一天葉圣陶還專門記了一筆:“作詩一首,詠公路行旅。子愷昔畫汽車損壞,多人推之,題曰《病車》,頗覺新穎,故詩中用之?!?/p>
《蓉桂往返日記》最有意味的還是對(duì)戰(zhàn)時(shí)文化人的紀(jì)實(shí)描寫。經(jīng)過了五年顛沛流離,嘗夠了“相思不相見”的滋味之后,一旦老友重逢,那份“驚呼熱衷腸”的喜悅之情可想而知。他的筆就像噴泉一樣,汩汩不止地記下了當(dāng)時(shí)歡快相聚的情景,在他的筆下,每個(gè)人的性格、風(fēng)采都顯得那么可愛可親,楚楚動(dòng)人、如“清癯而健”、“年老而精神不老”的沈鈞儒;重慶商務(wù)被炸后,仍在一間小屋里堅(jiān)持“治事”,“勤奮更甚”的王云五;一人身兼數(shù)職,“繁忙特甚”的顧頡剛;“貌清癯,須發(fā)蕭然”的柳亞子;“五年來行路最多,見聞自廣”的茅盾;“狀貌嚴(yán)肅,發(fā)言頗緩而沉著”的梁漱溟;“上唇已蓄髭,壯健誠懇猶昔”的孫福熙;以及那個(gè)口齒不清,“手腳皆抖動(dòng)不已”,“為科學(xué)研究犧牲至此,深可悲憫”的高士其等等,都給人留下難忘的印象。老友重逢,一番感慨之后,自有千言萬語要一吐為快,葉圣陶也都有聞必錄,如實(shí)記來。在桂林期間,他與茅盾夫婦暢談的次數(shù)可能最多。六月七日下午六時(shí)諸友至天然餐館聚會(huì),“席間雁冰談在西北時(shí)騎馬、射獵,飲馬酪,吃烤羊之情景頗動(dòng)聽”。六月九日十一時(shí)葉圣陶又至茅盾住所,應(yīng)其招飲。午后一時(shí)忽傳來防空警報(bào),未久又傳來緊急警報(bào),但茅盾夫婦不驚不慌都不跑,于是葉圣陶也安然留下。就在警報(bào)期間,“雁冰為余談在新疆一年間之所歷,頗長異聞。旋飛機(jī)聲起,隱隱聞投彈聲,繼見高射炮之煙兩朵,復(fù)次見敵機(jī)四架,飛行甚高。約歷一刻鐘而寂然。雁冰繼續(xù)談?wù)f,中氣甚足,直至四時(shí)半而終止。雁冰夫人復(fù)談香港脫險(xiǎn)經(jīng)歷,南北往來行程經(jīng)歷皆可聽”。
葉圣陶對(duì)老朋友的言談舉止、音容笑貌的記錄盡量書之,惟恐有漏,那么他給自己又記下了什么呢?我覺得最感人圣深的就是他那種為抗戰(zhàn)前途時(shí)憂時(shí)喜的耿耿真情了。五月二十日,他在日記里寫道:“無名無目,忽來貴陽閑蕩,浪費(fèi)時(shí)日,深悔多此一舉。敵人于浙東進(jìn)犯,將取衢州、金華,而滇省亦告急。東南西南,兩皆危急,憂心如搗,復(fù)何意游歷乎?”凡是在抗戰(zhàn)時(shí)期生活過的人,讀了這段日記,都不會(huì)不為之喟然一嘆。
葉圣陶日記的可讀性很強(qiáng),這除了內(nèi)容豐富,真實(shí)可信外,文筆好也是一個(gè)重要因素。他的日記悉以典雅優(yōu)美的淺近文言寫成,讀來韻味十足,令人陶醉,如“夜間讀《Sketch Book》。戶外月光皎如白晝,起視庭中,四壁無聲,露滴淅淅墮衣袖間,蓋秋氣深矣?!保?911年10月4日)“夜飯仍小飲。燈下作七絕一首。來重慶后只覺得喧囂不寧,而昨夜醒來,眾響畢絕,惟聞?dòng)曷暸c杜鵑聲,此境不可不記也”(1942年5月12日)“八時(shí)歸。九時(shí)睡。臭蟲肆擾,久不成眠。方得朦朧而忽傳警報(bào),看表方兩點(diǎn)。遂獨(dú)往文供社,月光下照,諸山生輝,人群如流水而余側(cè)其間,宛然夢(mèng)境也?!保?942年7月3日)佳句可說俯拾皆是,美不勝收。因此,葉圣陶的日記不僅具有彌足珍貴的史料價(jià)值,而且具有很高的文學(xué)性,像《東歸江行日記》(1945.12.25—1946.2.9)就是一部打著時(shí)代烙印的,可圈可點(diǎn)的優(yōu)秀記游文學(xué),如果拿它與陸游的《入蜀記》來對(duì)照,是可以依稀看出一點(diǎn)悠遠(yuǎn)的文脈來頭的。