太極拳對(duì)人的自然化價(jià)值

文/王孝明

人與自然的關(guān)系發(fā)展有正、反、合三個(gè)階段：1.原始先民思維混沌未開時(shí)，人與自然本來為一；2.社會(huì)行為逐漸使人自覺到與自然的對(duì)立。征服自然、改造自然，是自然的進(jìn)化；3.自然的進(jìn)化雖帶來文明，也帶來各種問題。與自然合而為一，是人的自然化。人類進(jìn)化到今天，日趨激烈的社會(huì)工業(yè)化、生活都市化使自然與人的關(guān)系空前緊張，人的身心也在嚴(yán)重的扭曲之中，人與自然的沖突迫切需要人的自然化。思想家提出理想境界的生活是天人合一：1.把自然作為安居樂業(yè)、休養(yǎng)生息的美好環(huán)境；2.從欣賞自然中得到歡娛；3.通過某種學(xué)習(xí)，如呼吸吐納的氣功、瑜伽，使身心節(jié)奏與自然節(jié)律“隱秩序”揭示會(huì)通。

思想家不一定是運(yùn)動(dòng)家，說這話的思想家如果知道傳統(tǒng)太極拳，他肯定同意太極拳修煉方式是極佳的“天人合一”。武術(shù)是民族體育技擊項(xiàng)目，技擊源于人與人之間的相搏。把技擊動(dòng)作以某種意志進(jìn)行編排，即是武術(shù)套路。武術(shù)套路源于漢代，盛于明清之際直到當(dāng)代。武術(shù)實(shí)踐說明，掌握一些格斗技擊之術(shù)，并不一定需要通過套路方式。套路武術(shù)出現(xiàn)意味著什么呢?這與民族發(fā)展過程中的文化思想有關(guān)。中華民族在自然的文明進(jìn)程中，始終未放棄人的自然化傳統(tǒng)。原始先民巫舞卜筮，兩漢時(shí)期天人感應(yīng)，宋明時(shí)代心靈道德曾被思想家們認(rèn)為是中華民族思想史上三個(gè)不同階段的“天人合一”，都是溝通自然與人之間的關(guān)系者。《中國(guó)武術(shù)史》說漢代武舞與舞蹈有關(guān)，巫舞在古人生活中占有重要地位。道士舞劍作法驅(qū)除妖魔，公孫大娘“一舞劍器動(dòng)四方”，武術(shù)套路大概與武舞、巫舞、舞蹈都有關(guān)系。

宋代以來的道學(xué)，重振先秦孟子“養(yǎng)浩然正氣”思想，從養(yǎng)氣中知天、同天，達(dá)到“天人合一”。這種思想從宋明以來作為國(guó)家哲學(xué)直到辛亥革命，八百年來一直占統(tǒng)治地位，甚至影響到當(dāng)代。在這種思潮影響之下，武術(shù)、尤其是那些較為成熟的流派，無不深刻地打上了時(shí)代的烙印。武術(shù)套路化，清代以來達(dá)到了一個(gè)極致，這個(gè)時(shí)期對(duì)習(xí)武者有很高的境界要求，許多武術(shù)套路本身，像太極拳的太極陰陽論、天人感應(yīng)論；形意拳的五行生克論；八卦掌的八卦相生論都是在這種思想影響之下產(chǎn)生的，都是那個(gè)時(shí)代哲學(xué)思想在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的反映。

若以“內(nèi)、外”而論，世界上修煉的方法不外三種：1.修外的現(xiàn)代體育等；2.修內(nèi)的氣功、瑜伽術(shù)等；3.內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳等。太極拳不但是外在的肢體運(yùn)動(dòng)，而且汲取了氣功導(dǎo)引之術(shù)，注重“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”，以逆腹式呼吸配合動(dòng)作蓄發(fā)開合；肢體動(dòng)作輕、慢、圓、柔，內(nèi)固精神、外示安逸；既可以很慢的速度練習(xí)，靜如捕鼠之貓，即所謂的有氧運(yùn)動(dòng)；也可以較快的速度練習(xí)，快如搏兔之鶻，即所謂的無氧運(yùn)動(dòng)?？梢暂^低的架子一次練一遍套路，也可以高一點(diǎn)的架勢(shì)，連續(xù)多遍地盤練。興致所至，如陳式太極拳發(fā)勁時(shí)也可以發(fā)聲，具有抒發(fā)情懷的作用。由于太極拳運(yùn)動(dòng)量較小，每天還可以較長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行練習(xí)，從這個(gè)意義上說這種修為叫作修煉。

太極拳鍛煉身體的同時(shí)本身所產(chǎn)生的快樂，不是身、心以外客觀世界的賦予，也不是社會(huì)榮譽(yù)和事業(yè)成就。而是通過主觀努力，由生理而心理的一個(gè)變化過程。太極拳運(yùn)動(dòng)使心跳和呼吸頻率由慢而快，而又不至于過分地疲憊，漸至增加到足以怡悅身心情感的境地。從生理的怡悅而至于心理的怡悅，人與自然隱秩序節(jié)奏同構(gòu)合拍，其樂也融融。太極拳運(yùn)動(dòng)使人恢復(fù)、發(fā)展被社會(huì)群體所扭曲損傷的各種自然素質(zhì)和能力，使身體、心靈和自然融為一體，其時(shí)間可能是短暫的，但對(duì)體驗(yàn)生命本身的價(jià)值卻具有積極意義。從青少年到耄耋老人都可練太極拳，特別是從事知識(shí)性勞動(dòng)的現(xiàn)代人，認(rèn)真學(xué)習(xí)、修煉太極拳，對(duì)啟迪人們認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)人生，皆不無裨益。〖JY〗□