女人需要寵愛

金德初

我國著名的生理學(xué)家朱冼曾著《重女輕男》一書，指出女子不僅有月經(jīng)之煩、懷孕之累、生育之痛、家務(wù)之勞等，而且女性身體比男性纖小，體能比男性孱弱，逃避敵害不及男子快速，故而應(yīng)受特別關(guān)愛。然而，人類自告別母系社會后，女子的命運(yùn)每見不如男子，她們更易遭到自然因素（如難產(chǎn)）與人為因素（如男尊女卑）的傷害。因此，從兩性世界和諧共濟(jì)的道義與利益出發(fā)，給女子多一點(diǎn)愛，愛得更周全、道地些，是合乎天理與人道的。

世上真正很幸福的女人，本該享受三程寵愛。

第一程寵愛來自父母、長輩。寵愛對小女孩來說，是造化嬌柔的營養(yǎng)，而女性的嬌柔對剛強(qiáng)的男人而言是極具魅力的。小時候從未或極少受寵的女孩，少有嬌柔氣質(zhì)，性心理發(fā)育上可出現(xiàn)些許不足，細(xì)膩的丈夫會感覺得到。

第二程寵愛來自男友、戀人。相對而言，這是比較容易獲得的。大凡男子在尋覓女友、配偶時，多少知道要取悅、討好對方。然而，作風(fēng)正派、勤奮好學(xué)、積極上進(jìn)的男青年往往在這方面有所疏忽，不懂得該下苦功夫，或不知道怎樣才投女友所好，或因自己的羞澀、不成熟、社交能力差，困惑不已地看著心愛的人兒投向他人懷抱。女子倘若在戀愛階段得不到男性的寵愛，多少會產(chǎn)生失落感、自卑感。一個女子若到了25～30歲還從未受過寵愛，難免會導(dǎo)致某些性心理缺陷。

第三程寵愛應(yīng)由丈夫慷慨賜贈。有悟性的好丈夫，對于使小性子（撒嬌）的妻子，會倍加呵護(hù)；對妻子的種種過失，也會諒解；對妻子的種種病痛、不測，會悉心撫慰、照料。只有這樣，妻子的角色行為，才可能實(shí)現(xiàn)“好女人是一所學(xué)?！钡幕貓?。受傳統(tǒng)文化“男施女受”的不良影響，當(dāng)妻子的常在同房時表現(xiàn)為消極被動，丈夫需要耐心、體貼入微，甚至承受她們過分的嬌嗔。當(dāng)前“男施女受”的行為模式仍然較為普遍，性愛的主角仍然要由丈夫扮演，稍稍失衡（丈夫感情付出更多）的寵愛，對于喚起妻子的性興趣也會有不小的幫助。然而，有不少丈夫卻常無視“性前戲”，憑自我感覺“一步到位”，這對女性而言，無異于身心受虐。對于這樣的男人，應(yīng)當(dāng)好好地補(bǔ)上“女人需要寵愛”這一課。猶如父母寵愛幼兒時“心肝”、“寶貝”之類的呼喚，婚床上的丈夫應(yīng)對妻子疼愛有加，也要像對待自己的心肝一樣愛護(hù)，才有望收獲歡心。

女人是需要寵愛的，這并不是說女人僅僅需要寵愛，而且可以沉溺于寵愛。作為女人，應(yīng)當(dāng)理解：自己受寵愛，是受惠于男性的寬容與恩澤，是心愛者對自己的感情投資，理應(yīng)用自己的真誠回敬、平衡這種愛的熱流。當(dāng)然，從維護(hù)自己的人身自由、不欠人情債出發(fā)，也可以拒絕寵愛，不可盲收虛情假意和純屬多余的寵愛。

健全的寵愛與別的愛一樣，有原則、章法可循。對女孩的寵愛，施與者應(yīng)防嬌縱。寵愛孩子不是縱容孩子的無理取鬧與自我中心，不是包攬孩子的功課、力所能及的家務(wù)勞動。寵愛孩子，應(yīng)表現(xiàn)在對他們的悉心照料，對孩子的溫飽、健康與娛樂教育、需求，一定程度上作優(yōu)先于大人的考慮與滿足。大人應(yīng)當(dāng)讓女孩明白，她是被寵愛的，但不能身在福中不知福，這樣才有利于他們成長。對女人的寵愛，并非要男人一味遷就。男人如果喜歡她，盡可使她快樂，但以不損害他人為限。如果她的要求超出了你尊嚴(yán)下限與能力上限，如果她過于追求享受，戲娛達(dá)到惡作劇的境地，依然遷就的寵愛就變味了?；榍暗倪^分遷就，意味著為婚后感情埋下隱患。對于妻子的寵愛，應(yīng)不失思想感情的交流互動。丈夫?qū)ζ拮拥膶檺?，是感情的表達(dá)、投射。丈夫?qū)ζ拮拥膶檺?，與妻子對丈夫的關(guān)心，是互為因果、相輔相成的愛情交響樂的主旋律。

一般地說，女人有美麗的虛榮，男人有才力的虛榮，男人和女人都非完人，合在一起才顯示出豐滿人性。和美的夫婦，要能容忍對方的欠缺，盡可能用自己非同尋常的愛（寵愛）彌補(bǔ)對方的欠缺;真正的性愛，能使不完善的一男一女達(dá)到人性與創(chuàng)造力的極致。這是許多恩愛夫妻不為其他誘惑而動的奧秘之一。循此我們還可以得出這樣一個結(jié)論:人倫之愛，尤其是男女之間的性愛，由于多不屬于理智管轄的感情范疇，免不了有寵的性質(zhì)。重要的問題是無論施寵還是受寵，都不要過多偏離理性，而應(yīng)得到智慧的首肯。