臺灣行記

我隨98福建出版界赴臺訪問團，在剛啟用第二天的香港新機場登上飛往臺灣的航班時，心情不由得挺激動。自海峽兩岸開始溝通后，我就希望有機會能去臺灣看看。今天，總算了了這個心愿。我知道，這次出訪臺灣，跟出訪任何地方都不一樣。這不一樣，我想海峽兩岸的每一個中國人都知道是什么。在飛機上，我細(xì)細(xì)地體會自己的感受，總覺心里有些酸痛酸痛的，同宗同祖，砸碎骨頭連著筋，卻活生生分開幾十年!

這次到臺灣，時間很短，只有十來天，但到的地方不少，從北到南，再從南到北，比較有影響的地方幾乎都去了，沿途出版界的同行也幾乎都拜會了。雖說行程匆匆，但感受頗多?，F(xiàn)在我把這次臺灣之行的一些見聞，盡筆力記下來，使大家對今日臺灣，增加一些了解。

一

在飛機上，由于專心地在體會自己的感受，所以當(dāng)空姐推著小車來到我的座位前，用挺標(biāo)準(zhǔn)的普通話問我：“您需要些什么?”時，我竟有些茫然，一時有在大陸機上的感覺?？战汩L得清麗可人，正笑容可掬地看著我。見我沒有回答，便又問了一句：“請問，您需要喝點兒什么?”我立刻意識到，我讓她覺得失態(tài)了。這么漂亮的小姐，如果是位男士盯著她看，對她來說，是很正常的事，但要是一個女人這么盯著她看，會讓她覺得有毛病的。我連忙說：“請給我一杯熱茶?！睘榱私o我盯著她看了那么一會兒作個解釋，接過杯子時，我補充了一句：“小姐，你的普通話說得真好。”

“謝謝?！?她對我甜甜一笑，去招呼別的乘客了。

飛機抵達(dá)臺北桃園機場時，天已經(jīng)黑透了，候機大廳里人來人往，燈火通明。這時我注意到，無論是家人團聚還是朋友見面，每個人講的都是普通話。更不用說，來接我們的臺灣出版界朋友，也個個說的是普通話。盡管所有的這些人講的普通話遠(yuǎn)不如飛機上空姐講得標(biāo)準(zhǔn)，但普通話在臺灣如此普及，讓我感到驚訝。

從機場乘車到臺北市，由于天黑，看不清什么，只覺路兩邊燈光不少。到了市區(qū)，主人安排我們先去吃宵夜。陪同我們一起吃宵夜的臺灣出版界人士中，有許多是幾次到過大陸的老朋友，所以席間氣氛很熱烈，吃的、喝的、說的，都跟在大陸差不多。宵夜后，在前往我們住宿的臺北第一大飯店的車上，臺北市出版同業(yè)工會為了我們參觀訪問方便，專門為我們請的導(dǎo)游陳先生告訴我們到了飯店，最好拿一張印有飯店地址、電話的卡片，以免外出迷路找不回來，再有，陳導(dǎo)游加重語氣說，你們問路或坐的士，一定要講到第一大飯店。因為我到過大陸，知道大陸往往把飯店叫做賓館。但在這里，你如果講到第一賓館，那么，的士司機就會把你拉到第一賓儀館去。所以請大家務(wù)必注意這一點。大家聽了面面相覷。

第二天上午，我們?nèi)グ菰L臺北市出版同業(yè)工會。七月份的臺北天氣很熱，天上一輪驕陽，曬得地上熱浪滾滾。我們個個衣著整齊?？粗惺總兿抵I(lǐng)帶，穿著西裝，雖都在不斷地掏手帕擦汗，但都顯得比平時精神了許多。

臺北市出版同業(yè)工會的辦公地點是在一幢小樓里，樓道和辦公室都比較狹窄。在小小的會議室坐定后，我發(fā)現(xiàn)在我對面的墻上，還有一道小小的裂縫，出版業(yè)在臺灣是比較興旺的事業(yè)，沒想到出版同業(yè)工會的辦公條件竟如此簡陋。

下午拜訪農(nóng)學(xué)社。聽說要去農(nóng)學(xué)社，我有些迷茫，不知農(nóng)學(xué)社和我們出版業(yè)有什么關(guān)系?到了那里，才知是一個集編、印、發(fā)于一體的出版實體。農(nóng)學(xué)社的規(guī)模很大，編、印、發(fā)的能力都很強，他們和臺灣的各家出版社幾乎都有業(yè)務(wù)往來。我只是弄不懂，一個真正的出版實業(yè)，何以會叫一個容易引起人誤會的農(nóng)學(xué)社?晚上，農(nóng)學(xué)社請我們吃飯。席間從和坐在我身邊的兩位小姐的交談中得知，因著臺灣的污染日益嚴(yán)重和工作高度緊張，以前每十對夫婦中有一至二對夫婦不能生育，現(xiàn)在竟有六至七對夫婦不能生育。兩位小姐中的一位告訴我，她結(jié)婚多年，她和丈夫很想要孩子，可她就是懷不上孩子。到醫(yī)院去檢查，什么毛病也沒有。聽后，我心里覺得沉甸甸的?，F(xiàn)在，全人類都在講現(xiàn)代化，都著了魔似的追求現(xiàn)代化，但在追求現(xiàn)代化的過程中，人類要付出什么代價，人類是否很認(rèn)真思考過?

回到第一大飯店，已是晚上九十點鐘了。這時間，對于繁華的臺北來說，夜生活剛剛開始。夜晚的臺北，流光溢彩，車水馬龍，一個十足的現(xiàn)代化都市。在各種色彩各種形狀的霓虹燈廣告中，有一種廣告在這個現(xiàn)代化的城市中，顯得特別土氣，但又讓人感到特別的親切，特別的有中國風(fēng)情，所以，也就特別的引人注目，那就是隨處可見的老公餅、老婆餅的廣告。當(dāng)時我覺得很新奇，后來才知道，在臺灣，老公餅、老婆餅到處都有。老公餅、老婆餅后來我吃過。說實話，我不怎么愛吃。但我對老公餅、老婆餅的名字卻十分喜歡。這名字讓人感到祥和、溫馨、夫唱婦隨。我想，大概也因于此，老公餅、老婆餅深受臺灣人民的喜愛，成為臺灣食品中一道亮麗的風(fēng)景。

二

我們的車駛進臺中市已是中午。我有個毛病，一坐上車人就犯困，更何況其時正午。我靠在椅背上打盹，迷迷糊糊中忽聽有人喊：“張健行，快看，這兒有條健行路?！蔽乙詾閯e人見我打瞌睡，故意跟我開玩笑，便沒有理會。接著又聽有人說：“哎喲，真的是條健行路?！甭爜聿幌袷羌俚牧恕Ｎ覍⑿艑⒁沙巴饪慈?，車剛好從一塊路牌前經(jīng)過，白底路牌上清清楚楚地寫著三個大大的黑字：健行路。真想不到，在臺灣當(dāng)真有條和我名字一樣的路!我精神頓覺振奮，留意觀察起這條馬路來。這條馬路挺寬敞挺像樣，綠化得不錯，兩邊的商店也顯得挺繁華。我自然知道，這條路跟我一點關(guān)系也沒有，但心里還是忍不住有些得意：不管怎么說，這么漂亮的一條路的名字跟我的名字一樣，能說不是一種緣分嗎?

那天，我們就是在這條“健行路”200號的“知心園餐廳”吃的午餐。

后來再回到臺北，我聽說臺北還有以“健行”二字命名的出版社，學(xué)校。這不能不使我感到驚奇了，臺灣人何以對“健行”這名字如此有興趣?為此我向一位臺灣朋友討教，他告訴我：臺灣很大部分人是早年跟隨蔣介石先生從大陸來的。初來臺灣時，各方面條件都十分艱苦。正是當(dāng)年這些創(chuàng)業(yè)者流血流汗地拼搏，才有臺灣今天的繁榮?，F(xiàn)在的人不敢忘記先輩的精神，以我們民族的“天行健，君子以自強不息”的古訓(xùn)勉勵自己，故喜“健行”二字。我聽后很感震撼。“天行健，君子以自強不息”是我們老祖宗提倡的效法乾天之象，發(fā)憤自強的精神。海峽兩岸的炎黃子孫都崇尚這一精神。在這一精神面前，那些搞臺獨的分裂分子，不就成了數(shù)典忘祖的歷史罪人了嗎?

到過臺北，使我對蔣介石有了一個新的認(rèn)識，那就是蔣介石有千罪萬過，但有一點應(yīng)予肯定，那就是他反對臺獨，主張統(tǒng)一。這一點，從他給臺北市馬路及大學(xué)的命名上可以看出。臺北市的馬路從北往南，從東往西，都以大陸從北往南，從東往西的省份名字來命名的。如大陸最北的是黑龍江省，其次是吉林省，遼寧省，那么相應(yīng)的，在臺北市最北的路就是黑龍江路，其次是吉林路，遼寧路等，其他依次類推。至于學(xué)校，也是這樣。大陸有的知名大學(xué)，在臺北也有，如大陸有清華大學(xué)，臺北也有清華大學(xué)，大陸有復(fù)旦大學(xué)，臺北也有復(fù)旦大學(xué)……這樣，在臺北市，無論你東南西北走到哪里，都能見到大陸省份的名字和知名大學(xué)的名字。其意似是時時處處都在提醒人們不要忘了臺灣和大陸的一體性。實際上，也確實起到了這個作用。我的親身體驗就是這樣，我們在臺北市無論走到哪里，都能見到以大陸省份命名的馬路，如貴州路呀，云南路呀，浙江路呀，江西路呀等等。這些路在上海都有。我在上海長大，因此在臺北市見了這些路，感到分外親切，有時甚至覺得置身于上海似的。所以在國家統(tǒng)一這一點上，蔣介石沒有忘記自己的祖宗。而那些分裂分子，連自己的祖宗也不要了，他們還能算人嗎?

三

在臺灣，大陸去的人見了我們，或我們遇到大陸去的人，都有一種他鄉(xiāng)遇故里的感覺。我們路過日月潭時，東道主安排我們在日月潭邊上的一家旅店過夜。日月潭是日潭和月潭兩潭合成。日潭圓圓的，月潭有些彎彎的。圓圓的日潭在月潭的彎彎里，看去，似一個姑娘擁著自己的情哥哥。日月潭景色秀麗，使人流連忘返。離日月潭不遠(yuǎn)有個寺廟叫《玄奘寺》，里面供奉的是歷經(jīng)千辛萬苦從西天取回佛經(jīng)的唐玄奘。我對佛教有很親善的感情，所以到過許多寺廟，但單單供奉唐玄奘的寺廟，我還是第一次見。這座寺廟簡樸素雅，沒有金碧輝煌的大雄寶殿，沒有佛像也沒有其他諸位菩薩像，只在二樓的殿堂里供奉著一尊唐玄奘的塑像。這尊塑像也極其樸素，唐玄奘布衣草鞋，身背一只背簍，一副風(fēng)塵仆仆的樣子。望著這尊塑像，想著唐玄奘為了信仰無私奉獻自己一生的精神，敬佩之情油然而生。下得樓來，在門口見一位身體瘦弱，頭發(fā)花白的老和尚，手里拿著許多長條的小紙片，在努力喊住每一位游客，將手里的小紙片送給他。有的游客不理會他，他就追上去口里喊著：“菩薩，菩薩，”手里就將紙片送了上去。喊別人菩薩，趕著送東西給別人，這樣的和尚我沒見過，特別是聽他口音，像江浙一帶的人，于是我產(chǎn)生了好奇，也覺得親切，便走了過去。我剛朝他走去，他便急急迎了過來，口里喊著菩薩，手便將小紙片送遞過來。我接過小紙片問：“師傅，請問是江浙一帶的人嗎?”“是的，是的。聽口音，你也是江浙一帶的人?”他滿臉堆笑地問。當(dāng)聽說我確是江浙一帶人，他臉上顯出一種清凄的神情，說：“家鄉(xiāng)人，難得見，緣分啊!”說著又拿幾張小紙片送到我手里。接著，他又去招呼別的游客了。我拿起小紙片來看，只見一面寫著“請常念南無阿彌陀佛”，另一面寫著消災(zāi)，消難，保平安。我以前到過的寺廟，類似護身符一類的物件，如果想要，得花錢“請”，像這樣趕著送人，趕著要為別人消災(zāi)，消難，保平安，實在是沒見過，這么大的年紀(jì)，跟在別人身后喊菩薩，一心一意地為別人的平安操心。更何況他的這份操心還為許多人所不理解，看，這些人在避開他的時候，那眼神分明在說這老和尚神經(jīng)有毛病?？伤€是緊跟在人們身后，用濃重的江浙口音喊著菩薩，菩薩，全然不顧人們用什么眼神看他。佛教是講度人的。老和尚這樣做，自然是為了度人，但我總感到他這樣做似乎還在想彌補感情上的什么缺憾。我忽然沒來由地想這老和尚什么時候來的臺灣?來后回過家鄉(xiāng)沒有?想著，想著，眼前又浮現(xiàn)出他那清凄的神情……

晚飯后，我們在日月潭的小鎮(zhèn)上信步漫走。小鎮(zhèn)上游人不多，顯得有些冷清。我們隨意走到一家茶葉店，開店的是老夫妻倆，一問，這對老夫妻是福建人。跟我一起走的同伴是福建人，他們老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，格外親熱，交談中，老夫妻倆都流露出對家鄉(xiāng)的思念，他們表示，等賺夠了錢，一定要回家鄉(xiāng)看看。

在臺灣去過很多出版同業(yè)中，居然沒有遇到一個浙江人，這對于祖籍是浙江的我來說，總覺有些遺憾。也許因著我一路上總在念叨我怎么就遇不上一個浙江老鄉(xiāng)?老天爺就讓我在臺灣的最后幾天，認(rèn)識了浙江同鄉(xiāng)孫先生。

那天我由于右腿被開水燙傷，一整天在房間里休息?？斐酝盹垥r，服務(wù)員給我送來了晚餐。我正準(zhǔn)備用餐，電話響了。電話里，同團的一位先生通知我，領(lǐng)導(dǎo)上要我馬上到某某飯店去，車在樓下等著。腿上的傷處在一跳一跳地疼，我便問能不能不去?答復(fù)是一定得去。那還有什么好說的?我換換衣服就去了。

就是在這天晚上我認(rèn)識了孫先生。

那天晚上，是孫先生任總經(jīng)理的出版社請我們吃飯。

席間交談中我了解到，孫先生約于1949年到臺灣，在當(dāng)出版社總經(jīng)理前，是國民黨軍隊里的中將。他大概在50年代從軍，從軍隊里退役下來也只有兩三年。談到過去，他深嘆口氣說初來臺灣時，臺灣經(jīng)濟很落后，生活上十分困苦，吃不飽穿不暖不說，還經(jīng)常受欺侮。聽他說這些，我覺得有點像在聽天方夜譚。我似信非信，問道真的?他點點頭，真的。我再看看他，見他鏡片后的眼里，竟有些水光。孫先生瘦高個兒，一身儒雅氣，席間見他既不抽煙，也不喝酒，我想不出他在軍隊里是做什么的?他問我，大陸是不是不讓農(nóng)村的孩子到城市讀書?我告訴他，城市學(xué)校里書讀得好的學(xué)生中，有許多是從農(nóng)村來的。為了讓農(nóng)村的孩子不因經(jīng)濟困難而上不起學(xué)，政府還成立了希望工程幫助他們。真的?孫先生問。我點點頭?？吹贸鰜?，對于我說的這些，孫先生聽來也有些像天方夜潭。由于以前一直在軍隊服務(wù)，孫先生從未回過大陸。從孫先生的語氣、神態(tài)中可以看出，他對大陸，對家鄉(xiāng)十分思念。我對他說趁還走得動，快回家鄉(xiāng)看看吧。他微仰起頭長嘆口氣，滿腹惆悵地說：“都是中國人，歷史已經(jīng)造成了許多遺憾，現(xiàn)在還不趕快統(tǒng)一，這么拖著干什么?”

四

“嘎”的一聲，汽車在一座小小的售貨亭前停住，司機先生從車窗里探出身去喊了聲什么，一位婷婷玉立穿著有些性感的妙齡少女從小亭子里出來，把手里的一包東西遞給司機先生，司機先生付過錢，把包拆開，拿出一顆什么東西放進嘴里，然后把那包東西交給導(dǎo)游先生說給大家嘗嘗，就開起車?yán)^續(xù)趕路了。導(dǎo)游先生拿著那包東西對我們說：“這是檳榔，司機先生請客，哪位想嘗嘗?”當(dāng)即就有幾位同仁要了去嚼了起來。檳榔我早就聽說過，但從沒吃過?，F(xiàn)在見別人在嚼，也有些想嘗嘗，因怕吃這東西有癮而有些顧慮。我把我的顧慮向?qū)в蜗壬f了，導(dǎo)游先生說嚼檳榔是會有癮，但偶爾嚼一顆不會有什么問題。導(dǎo)游先生告訴我們，檳榔在臺灣的經(jīng)濟中占的比重不小。你們看，他用手指著窗外說，那路邊山坡上的一大片，都是檳榔樹。我們向車窗外看去，天哪，那么大的一片，漫山漫坡，一望無際!導(dǎo)游先生還告訴我們，在臺灣，喜歡嚼檳榔的人不少。剛才我們看見的小售貨亭，就是專門賣檳榔的，在這里賣檳榔的都是年輕姑娘，我們叫她們檳榔小姐。她們雖穿得性感些，但絕無色情活動。

種那么多的檳榔樹，有那么多的人喜歡嚼檳榔，可我還沒見過檳榔什么樣?我向?qū)в蜗壬艘活w看看：這家伙長得有點像青橄欖，只是比青橄欖圓些，兩頭沒有尖。我聽說，嚼上了檳榔，那癮，絕不比抽煙小。我討厭抽煙。在把檳榔還給導(dǎo)游先生時，我覺得手里這小東西像個魔鬼。

我們的車在向著阿里山方向行駛，途中，我們參觀了九族文化村。

在快臨近九族文化村時，導(dǎo)游先生讓我們在“毛王爺?shù)募摇弊髁硕虝旱耐Ａ?。所謂“毛王爺?shù)募摇?，是一個商店，商店里掛著歷代毛王爺和世界各國領(lǐng)導(dǎo)人合影的照片。毛王爺是一個部落、也就是一個家族的族長，這個家族和其他八個家族一樣，是臺灣的原著民。照片上的毛王爺，穿著有點像印第安人。有張照片上不知是哪一代的毛王爺和伊朗前國王巴列維一起合影，看來，這個家族在臺灣知名度挺高。從商店出來，剛好一輛白色的轎車在門口停住，一位身著黑色緊身衣，個子高挑，白凈的瓜子臉上一個高高筆直的鼻子，黑黑的劍眉下一雙略微凹陷的星目，整個人顯得既嫵媚又有些陽剛氣的年輕女子從車?yán)镒吡顺鰜?。有人告訴我們，這位是公主，這一代毛王爺?shù)呐畠?。公主嘴角含笑地看著我們，那微笑使她顯得高雅、洋氣。大家都覺得這位公主挺新奇。馬上有人上去和公主合影。還有人掏出名片送給公主，歡迎公主到大陸作客。望著這位公主，我心想臺灣的風(fēng)水真好，山溝溝里居然有只這么漂亮的鳳凰。

離開“毛王爺?shù)募摇?，我們來到了九族文化村。在九族文化村里，展現(xiàn)了臺灣九個原著民家族的文化歷史和生活習(xí)俗。在九族文化村的“娜魯灣劇場”里，我們看了九個家族的服飾和舞蹈表演，參觀了九族文化村。臺灣這九族原著民有如此悠久的歷史和如此高的文明程度，真令人贊嘆不已。

一路轉(zhuǎn)輾，終于來到了心馳神往的阿里山。到了阿里山，主人領(lǐng)我們?nèi)ハ瓷衷?。我們不知何謂森林浴，滿懷新鮮感地跟著走。到了一片林區(qū)，往里一走，頓覺精神倍增，清新的空氣如同新疆天池的水，讓人心曠神怡。被污染的環(huán)境搞得疲憊不堪的人的呼吸系統(tǒng)，在這里變得興奮異常，鼻孔和肺部拼命地擴張，盡可能多地往里吸進新鮮空氣，盡可能多地呼出體內(nèi)的污濁之氣，充分享受大自然對人類的恩惠。不一會兒，便覺得體內(nèi)的臟腑如同被清洗過那樣的舒暢。我想，這就是主人所說的森林浴了。

阿里山出產(chǎn)神木。據(jù)說神木是建筑木材中的極品。主人向我們介紹，由于多方面的原因，現(xiàn)在阿里山的神木已經(jīng)不多了。我們提出想看看神木。主人告訴我們林區(qū)最大一棵神木的方位，我們按指點找到了這棵神木，遺憾的是這棵林區(qū)最大的神木不久前由于年久死了，管理人員出于安全考慮，兩天前才將它鋸斷放倒。我們見到的神木雖然躺倒在地沒有了生命，但看去依然粗壯偉岸，雄風(fēng)不減。望著它，我想到了蒲松齡筆下的樹精。小時候我也聽老人們說過，樹活久了會成精。這棵千年以上的神樹也一定成了精。它現(xiàn)在躺下，只不過是因著站累了，想躺下歇會兒。這么一想，再看那棵神木，竟覺得它還活著，那在風(fēng)中抖動著的樹枝，仿佛在向我訴說著什么。在即將離開的時候，我的眼前忽然一亮——一棵枝葉鮮亮的小樹，婷婷玉立在躺倒的神木樹根邊，那份活潑，那份嫵媚，活脫脫一個小妖精!誰能說這個小妖精，不是那個老妖精變的?

晚飯后，我們在所住的旅館附近散步。走著走著，天在不知不覺中暗了下來。在快到旅館的時候，我偶一抬頭，心里不禁驚呼：多美的夜色啊!天空是寶藍(lán)色的，一勾彎月銀色中泛著金光，星星雖然稀疏，卻顆顆鉆石般地熠熠生輝。說是夜晚，一切卻顯得那樣的清朗。再環(huán)視一下四周峰巒疊起的阿里山，夜色里，更有一種既雄偉又秀麗，既清晰又神秘的奇特感覺。啊，阿里山的夜晚，童話一般的夜晚!

從阿里山下來回臺北的路上，我們參觀了吳鳳廟。吳鳳是臺灣傳說中一位舍生取義的英雄。他是個很早以前從大陸到臺灣的商人。他把大陸的文明帶到了臺灣。為了幫助臺灣當(dāng)?shù)匕傩崭牡魵⑷思捞斓穆?xí)，他毅然獻出了自己的生命。臺灣當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念他，修建了這座吳鳳廟。從吳鳳廟里旺盛的香火可以看出，臺灣人民至今對吳鳳精神仍很崇拜。吳鳳廟外有九棵菩提樹你攙著我，我扶著你，相依相靠，連成一片，人稱這九棵菩提樹為牽手菩提。

這次臺灣之行，最難忘，最震撼我心靈的是參觀臺北的故宮博物院。這座博物院頗具民族風(fēng)格，氣勢恢宏。在那天參觀的人中，有不少是各種膚色，說著各種語言的外國人。從這些外國人參觀時流露出敬羨的眼神中，我為我們中華民族幾千年的燦爛文化感到驕傲。

故宮博物院庋藏歷代文物之豐富和質(zhì)量之高，著實令人震撼。單以陶瓷收藏而言，多達(dá)二萬四千余件，其中僅宣德一朝的官窯瓷器，即有二千件左右。整個故宮博物院所收藏的文物，無不展示了中華文化之演變與成就。一邊參觀，一邊心在顫抖，一個展室一個展室的走過：中國的玉器、夏景山水畫、吉祥如意文物、牙骨竹木雕器、宣德官窯精華、藏傳佛教法器、珍玩多寶格、清武英殿本圖書……侯家莊一↑∫緩乓笊痰弁醮竽埂Ｔ謖飧齪羆易一↑∫緩乓笊痰弁醮竽骨拔彝Ａ裊季謾：羆易在今河南省安陽縣的小屯村之北。據(jù)介紹，約在三千三百多年前的晚商時期，有帝王盤庚遷到小屯村建都，傳經(jīng)十二王，共歷二百七十三年，留下輝煌的晚商文化。這些商王崩后，大多筑有龐大陵墓，就葬在這小屯村之北的侯家莊西北部的岡上。此大墓約略以坐北朝南方位，氣勢十分宏偉。此墓雖早經(jīng)被盜，連商王的骸骨也遭搗失，但發(fā)掘所得文物，內(nèi)容仍屬可觀，所見大致有石雕、骨雕、白陶器、玉器及銅器等類別，其中立體的動物石雕栩栩如生，著名的如石虎、石梟，已成舉世聞名的雕刻品。天哪，看看吧，這上下幾千年中，在這里展出的哪一件文物，不是發(fā)祥于黃河中游的黃土谷地?如此博大精深、獨特而優(yōu)秀的華夏文化，哪一點、哪一滴不是源于黃河中游的黃土谷地?!我不由想到了北京的故宮。同是這上下幾千年中，北京故宮里的文物，又有哪一件不是發(fā)祥于黃河中游的黃土谷地?那如此博大精深、獨特而優(yōu)秀的華夏文化，又有哪一點、哪一滴不是源于黃河中游的黃土谷地?!我的心因劇烈顫抖而疼痛。我仰面長嘆，不禁雙淚長流!

時光匆匆，十幾天轉(zhuǎn)瞬流逝，我又坐上了飛機，不過現(xiàn)在是從臺灣飛往香港。飛機上空姐的笑容依然可掬，空姐的普通話說得依然挺標(biāo)準(zhǔn)，可望著她們，我心里比來時多了一份惆悵。弦窗外，云海茫茫。云海下，碧波萬頃。碧波萬頃中，有個寶島叫臺灣，臺灣島上有著和我們同宗同祖、砸碎骨頭連著筋的同胞。哦，同是炎黃子孫的同胞，同源于黃土谷地的同胞，長相思，只盼早團圓!

責(zé)編汪兆騫