與總書記談心的年輕人

陽(yáng)宗海

一本題為《與總書記談心》的書,于不事聲張之間,引起了讀書界和理論界的關(guān)注。

引起人們關(guān)注的首先是這本書的作者,他們是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中一群平均年齡不超過40歲的青年知識(shí)分子,會(huì)聚了社科院各研究領(lǐng)域里的青年才俊,他們中的不少人近年來頗以觀點(diǎn)的敏捷新銳而為媒介關(guān)注。正是這樣一批跨世紀(jì)的青年理論工作者,結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),直面改革開放的重大課題,以一種集體的形式,把他們對(duì)黨的政策的學(xué)習(xí)理解,對(duì)當(dāng)代中國(guó)的一系列重大問題的思考,同黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體談心、交心。值得關(guān)注的是,這批青年知識(shí)分子自信而又坦誠(chéng)地宣告,他們信仰馬克思主義,信仰毛澤東思想,信仰鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。他們以一種積極進(jìn)取的姿態(tài),圍繞著江澤民總書記《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》一文,就江總書記提出的“十二大關(guān)系”,就中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和敏感問題暢所欲言。

同樣值得關(guān)注的是,這樣的一本純粹理論研究性的著作在短短的幾個(gè)月時(shí)間里,正式印刷了10萬(wàn)冊(cè),而且至今暢銷不衰,甚至出現(xiàn)了幾個(gè)盜版的版本。這種間接體現(xiàn)出來的社會(huì)反應(yīng)也引起了人們深深的思考。

我們這一批青年理論工作者,基本上都是在黨的十一屆三中全會(huì)前后走上社會(huì)的,目睹并參與了改革開放的全過程。是改革開放為我們創(chuàng)造了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),也是改革開放使我們看到曾經(jīng)苦難深重的中華民族迅速騰飛的前景。我們由衷地希望為這一騰飛的早日實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出自己的知識(shí)與智慧,探索出前進(jìn)過程中興利除弊的良方……

——引自《與總書記談心》

人們注意到,會(huì)聚這批作者的,是一個(gè)叫做“中國(guó)社科院青年社會(huì)科學(xué)研究中心”的集體。有人說這個(gè)研究中心是社科院下面一個(gè)理論特區(qū);也有人稱,這是中國(guó)理論建設(shè)最神秘的一塊土地。不過在這些青年知識(shí)分子看來,所謂“神秘”,一方面說明社會(huì)對(duì)于“中心”的功能、作用和活動(dòng)不太了解;另一方面,說明近年來青年理論工作者,包括整個(gè)知識(shí)分子群與社會(huì)的聯(lián)系比較少?！爱?dāng)實(shí)際生活提出了大量令人困惑的理論問題與實(shí)際問題,當(dāng)這些問題與傳統(tǒng)的社會(huì)主義理論所提供的解釋有著比較明顯的距離,當(dāng)許多理論研究往往回避自然也就無(wú)法解決這些問題的時(shí)候”——這些年輕人說——“終于發(fā)現(xiàn),我們也有一份責(zé)任”!

中國(guó)的知識(shí)分子歷來有“以天下為己任”的傳統(tǒng)。中國(guó)的社會(huì)科學(xué)工作者和青年知識(shí)分子的這種使命感和責(zé)任感始終是一致的。在采訪中,參與本書寫作的一位32歲的法學(xué)碩士對(duì)記者說:“中國(guó)的改革是人類歷史上一個(gè)非常偉大的事件,就像鳳凰浴火一樣,如果通過這場(chǎng)改革中國(guó)真的新生,那是非常壯美的。當(dāng)然,如果她不能完成也是一種悲壯。在這樣的一個(gè)時(shí)期,我們的責(zé)任感或者建設(shè)性需要一種從上到下的共同智慧?！闭窃谶@樣的一種認(rèn)識(shí)下,1993年,“中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)研究中心”在社會(huì)科學(xué)院靜悄悄的院落里出現(xiàn)了。

“中心”成立的當(dāng)年,成功地組織了第一屆“全國(guó)優(yōu)秀青年社會(huì)科學(xué)研究成果評(píng)獎(jiǎng)”。1995年7月,他們以“青年社會(huì)科學(xué)論壇”的形式,先后組織了對(duì)于“中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定問題”、對(duì)于“當(dāng)代中國(guó)思想文化建設(shè)問題”、對(duì)于“民族和宗教問題”的幾次理論研討。讀者從這些研討的題目中完全可以看到,這些問題正是當(dāng)代中國(guó)面對(duì)的十分重大但又十分敏感的問題。作為在各自學(xué)科里多有創(chuàng)見的一批青年理論工作者,他們聚集一堂,情篤中華,論及天下?？梢哉f,在《與總書記談心》一書中的許多觀點(diǎn),已經(jīng)在這些討論中漸趨雛形。

1995年10月,江澤民總書記在黨的十四屆五中全會(huì)上的重要講話《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中若干重大關(guān)系》正式發(fā)表了,一時(shí)間,中外輿論紛紛將江總書記提出的“十二大關(guān)系”作為報(bào)道的熱點(diǎn),許多關(guān)心中國(guó)改革前途與命運(yùn)的人們也對(duì)此作出各種各樣的評(píng)說?！扒嗄晟鐣?huì)科學(xué)研究中心”的學(xué)者們也敏銳地感覺到,“十二大關(guān)系”實(shí)際上是把當(dāng)代中國(guó)最重大的,關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和未來發(fā)展的重大問題都破了題。它凝聚著黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于當(dāng)前和今后中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路全面而深入的思考。而這些問題正是他們近期來一直思考議論,有些往往又不得其解。現(xiàn)在,總書記把題目提出來了,作了令人信服的回答;同時(shí)又給理論工作者留下了廣闊的研究天地。

1996年春,“青年社會(huì)科學(xué)論壇”在京郊專門就江總書記的講話進(jìn)行了整整3天的研究和討論。大家越談越覺得這些題目是一個(gè)尚待開發(fā)的“富礦”,在這些題目里有許多可以進(jìn)行發(fā)散性思考的理論方向,深入鉆研和闡發(fā)“十二大關(guān)系”,是今天青年理論工作者肩上一份不可推卸的歷史責(zé)任。他們認(rèn)為:僅僅等著領(lǐng)袖們?nèi)ラ_創(chuàng)新理論,理論工作者只去詮釋領(lǐng)袖思想的時(shí)代已經(jīng)過去。領(lǐng)袖們的理論來自千百萬(wàn)群眾的實(shí)踐以及理論工作者創(chuàng)造性的理論思考,讓更多的人來選擇,讓更多的人來討論,正是這個(gè)包容性強(qiáng)的時(shí)代的特點(diǎn),是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)的特點(diǎn)。領(lǐng)袖人物的著作更多的是行動(dòng)的指南,至于社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域千頭萬(wàn)緒、復(fù)雜多變的諸多具體理論與實(shí)踐問題,越來越需要各學(xué)科理論工作者在領(lǐng)袖思想的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行深入的科學(xué)研究。

于是,青年學(xué)者們結(jié)合自己研究的學(xué)科領(lǐng)域,圍繞江總書記提出的“十二大關(guān)系”進(jìn)行了使人感到“耳目為之一新”的熱烈的研究和討論。在這場(chǎng)飽含報(bào)國(guó)之心的討論中,一種渴望油然而升——與總書記談?wù)勑摹?/p>

既然是與江澤民總書記談心里話,我們就一定要采取知無(wú)不言,言無(wú)不盡的實(shí)事求是的態(tài)度。我們把我們的著眼點(diǎn)更多地放在如何促使中國(guó)騰飛的具體思路上。

——引自《與總書記談心》

這是一部?jī)?nèi)容十分豐富的理論研究著作,是一批青年學(xué)者智慧的結(jié)晶。參與寫作的青年學(xué)者們說,這不是一部個(gè)人觀點(diǎn)的“集合”,而是各學(xué)科思想和理論碰撞之后的“化合物”,我們是獨(dú)立思考的,我們寫的是自己心里的東西。

一位參與寫作的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士告訴記者:“我的思想轉(zhuǎn)變是從90年代以后開始的。以前我對(duì)現(xiàn)實(shí)也總是持批評(píng)態(tài)度,對(duì)改革的進(jìn)程遲緩不滿,也對(duì)其他事情的處理失當(dāng)不滿?，F(xiàn)在想來,就青年知識(shí)分子的主體而言,那可能是一個(gè)過渡性的階段,一個(gè)有著各種各樣想法的階段?！薄拔覀兊膰?guó)家已經(jīng)走過了最艱難的階段,再壞也壞不到1978年剛開始改革的時(shí)候,也不會(huì)像1988年那樣,那時(shí)供求關(guān)系非常復(fù)雜,人們思想也不安定。以后,到90年代,對(duì)于出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)過熱控制得非常好,我們對(duì)國(guó)家的前景充滿了信心。”“但是”——他說——“知識(shí)分子是尊重科學(xué)的,從尊重科學(xué)的意義上,我們不是為了依附于什么,而是看到,理論上‘十二大關(guān)系的提出,是有著科學(xué)依據(jù),是符合時(shí)代和人民心愿的。”

另一位年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士說:“我在1989年曾經(jīng)一度深感迷茫和痛苦,當(dāng)時(shí)是懷著一種激情,覺得中國(guó)不改不行。這些年過去了,現(xiàn)在我參與寫這本書,這也是一種表達(dá)。我知道,中國(guó)的改革不能走回頭路,也決不能出現(xiàn)大的社會(huì)動(dòng)蕩。中國(guó)只要繼續(xù)穩(wěn)定,發(fā)展就會(huì)很快。所以在這本書里,我放棄了個(gè)人一些比較激進(jìn)的觀點(diǎn)。”

“1989年以后,中國(guó)的青年知識(shí)分子群體經(jīng)過了若干靈魂的拷問”——一位研究比較政治的法學(xué)碩士說,“這是一種必然的選擇,責(zé)任感還要伴隨著一種建設(shè)性?！?/p>

“包括我們對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的看法。如果提出批評(píng)性意見,很容易引起轟動(dòng)。要說‘自由‘民主‘市場(chǎng)好像也很‘前衛(wèi),學(xué)術(shù)地位也高。許多西方人就是這樣看的。”“但現(xiàn)在我覺得‘轟動(dòng)的并不一定是好的,關(guān)鍵是看對(duì)中國(guó)是否有用。比如國(guó)企改革,公有制的路子是對(duì)的,盡管現(xiàn)在仍有困難,但任何一個(gè)廠長(zhǎng)都在為能否打開市場(chǎng)而發(fā)愁,這比過去虧損也照發(fā)工資進(jìn)步得多”剛剛接受過一位外國(guó)記者采訪的博士說,“他老是問:中國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)發(fā)生崩潰?會(huì)不會(huì)發(fā)生政治上的動(dòng)亂?我告訴他:我們國(guó)家已經(jīng)走過了最艱難的時(shí)候,我們現(xiàn)在是處在一個(gè)盼望走向繁榮,充滿信心地去打厚實(shí)基礎(chǔ)的時(shí)代。中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)你們想像或盼望的事。”

在《與總書記談心》這本書中,青年學(xué)者們的“心里話”溢于紙上,在與他們交談的過程中,這種真誠(chéng)也溢于言表。

他們說,一切關(guān)注中國(guó)前途的人們,不管其真實(shí)愿望如何,都看準(zhǔn)了未來15——20年是這個(gè)東方文明古國(guó)興衰成敗最為關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。我們?cè)趯戇@本書的時(shí)候,對(duì)改革是充滿信心的。作為青年理論工作者,我們所做的,是循著領(lǐng)袖提出的思路,為讀者乃至為民族建立信心尋找一個(gè)理論上的鏈條,同時(shí)在寫作的形式上直指人心,所以書中表現(xiàn)出來的文字是明亮的。我們就是要讓讀者也讓青年們認(rèn)識(shí)到,中國(guó)現(xiàn)在就是要強(qiáng)大,中國(guó)人就是要抱成團(tuán),讓我們國(guó)家發(fā)展上去!

我們社會(huì)主義國(guó)家是在實(shí)踐馬克思主義,更應(yīng)在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。只堅(jiān)持馬克思主義字句的人,不一定是真正的馬克思主義者;教條的馬克思主義守成者,完全可能是馬克思主義的斷送者。只有不斷發(fā)展馬克思主義,使馬克思主義從勝利走向勝利,才是真正的馬克思主義者。

——引自《與總書記談心》

對(duì)國(guó)家民族發(fā)展的責(zé)任和信心,對(duì)黨的領(lǐng)袖和對(duì)讀者的真誠(chéng),是《與總書記談心》這本書中自始至終充溢著的一種激情。這種信心與真誠(chéng)從根本上,來自一種理論上的堅(jiān)定?；蛟S正是當(dāng)代中國(guó)青年知識(shí)分子公開宣揚(yáng)的這種理念,引起了國(guó)內(nèi)外人士的特殊關(guān)注。

他們?cè)跁姓f:“我們堅(jiān)定地信仰馬克思主義,信仰有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。”我們的目的“只有一個(gè):希望早日看到,在以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)的社會(huì)主義改革取得徹底的勝利,使我們可愛的祖國(guó)在21世紀(jì)成為屹立于世界民族之林的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”

青年學(xué)者們告訴記者,宣稱自己信仰馬克思主義,信仰社會(huì)主義,是我們經(jīng)過思考,經(jīng)過對(duì)世界歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比和研究得出的。我們認(rèn)為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)會(huì)以一種新的形式在世界上重新走向高潮。但這個(gè)高潮不一定是以過去的群眾運(yùn)動(dòng)的方式來取得短期的轟動(dòng)?！爸袊?guó)的社會(huì)主義紅旗和陣地還能堅(jiān)持多久?中國(guó)現(xiàn)在還是搞社會(huì)主義嗎?社會(huì)主義道路到底怎么走?”“一切有歷史使命感和民族責(zé)任感的人們都應(yīng)嚴(yán)肅自問和思考:我們?cè)趺崔k?”

江澤民總書記在“十二大關(guān)系”的報(bào)告中提出:“堅(jiān)持公有制的主體地位,是社會(huì)主義一條根本原則,也是我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志?！痹趯懽鳌杜c總書記談心》的過程中,青年學(xué)者們對(duì)這一根本問題進(jìn)行了反復(fù)的極為認(rèn)真的研討。在“公有制:最有爭(zhēng)議的問題”一章中,讀者可以清晰地看到他們思考的軌跡——且看這一章內(nèi)的標(biāo)題:“為什么人們會(huì)對(duì)公有制產(chǎn)生疑問”“問題的根源:公有制等于國(guó)有制,國(guó)有制一定只有一個(gè)模式”“人類走向:私有化還是公有化”“公有制到底好在哪里”“連西方都在搞公有制”“股份制——社會(huì)主義公有制的好形式”“跨國(guó)公司——世界大同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”“再過10年,‘中國(guó)是否以公有制為主將不再成為問題”。

基于這樣一種理論上的堅(jiān)定和信仰,青年學(xué)者們系統(tǒng)地就總書記提出的一層又一層的關(guān)系闡發(fā)了自己的思考。這些思考不單是長(zhǎng)遠(yuǎn)的展望和預(yù)測(cè),而且就具體的建設(shè)性和操作性問題,提出了他們中肯的意見。他們說:“限于水平,我們完全有可能說錯(cuò)話,我們所談的可能淺薄,可能片面,可能偏激,但我們的態(tài)度是真誠(chéng)的,因?yàn)槲覀兊男叛鍪菆?jiān)定的?！?/p>

在中國(guó)開拓前無(wú)古人的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大業(yè),無(wú)疑需要恢弘的勇氣,但面對(duì)90年代紛紜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際局面,面對(duì)21世紀(jì)未卜的種種變數(shù)和前景,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“中國(guó)大廈”還需要非凡的智慧和艱苦的勞動(dòng)。

——引自《與總書記談心》

“我們并不是要作‘意見領(lǐng)袖?！薄?dāng)有人問及這些青年學(xué)者:他們是否認(rèn)為自己的追求代表了當(dāng)代中國(guó)青年知識(shí)分子的主流時(shí),“青年社科中心”的一位負(fù)責(zé)人回答說:“我們的責(zé)任是有的放矢,把自己的探索化為整個(gè)民族探索中的一個(gè)過程和一個(gè)部分?！?/p>

幾位青年學(xué)者都告訴記者,討論和寫作的過程也是他們提高和深化自己認(rèn)識(shí)的過程,有些人放棄了自己的觀點(diǎn),更多的人通過討論豐富了對(duì)于江總書記講話和對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。針對(duì)有人認(rèn)為,這本書代表了變化中的中國(guó)知識(shí)分子的“保守主義”傾向的說法,他們認(rèn)為,關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的中國(guó)青年知識(shí)分子的底蘊(yùn)不會(huì)變,是中國(guó)的形勢(shì)在變化。過去你想的說的,事實(shí)上做不到,于是就會(huì)發(fā)生沖突。但現(xiàn)在我們想要表達(dá)的,在這本書里都說出來了。還有一位著名的青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)記者說,經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的“保守主義”就是尊重傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)現(xiàn)有制度的優(yōu)勢(shì)有許多工作要做,關(guān)鍵是怎么做。如果不可能推倒了重來,那么尊重傳統(tǒng)發(fā)揮現(xiàn)有體制的優(yōu)勢(shì),趨利避害,可能是更具挑戰(zhàn)性的改革。

可以想見的是,在“與總書記談心”以后,“中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)研究中心”的年輕人們還在繼續(xù)他們的思考和探索。去年,在《與總書記談心》一書付梓之后,他們的另一部研究成果《1996——1997中國(guó)發(fā)展?fàn)顩r與趨勢(shì)》已經(jīng)出版。今年,他們還準(zhǔn)備就“決策科學(xué)化和民主化的制度建設(shè)問題”及“中國(guó)海外智力資源”等問題進(jìn)行專題討論。

讀者或許關(guān)心“中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)研究中心”的青年學(xué)者們都是些什么人,下面這些就是他們中的一部分——

翁杰明(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年社會(huì)科學(xué)研究中心主任、法學(xué)碩士)

張西明(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年社會(huì)科學(xué)研究中心秘書長(zhǎng)、法學(xué)碩士)

張(tao)(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年社會(huì)科學(xué)研究中心副主任、法學(xué)碩士)

曲克敏(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年社會(huì)科學(xué)研究中心副主任)

王軍(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究中心副主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)

許明(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)助理、文學(xué)博士)

邢廣程(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院東歐中亞研究所所長(zhǎng)助理、法學(xué)博士)

陳東琪(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院副院長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)

陸建華(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所副研究員、法學(xué)博士)

張宇燕(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所所長(zhǎng)助理、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)

范建榮(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究中心副主任、哲學(xué)博士)

金碚(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)

郭克莎(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所副研究員、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)

袁鋼明(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院欠發(fā)達(dá)地區(qū)研究中心主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)

韓俊(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所副所長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)

蔡(fang)(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院人口研究所副所長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士)

劉靖華(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歐洲研究所研究室副主任、法學(xué)碩士)

何星亮(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所副研究員、法學(xué)博士)

李長(zhǎng)莉(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究室副主任、史學(xué)博士)

閔澍(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所研究室副主任、法學(xué)碩士)

金澤(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員、哲學(xué)碩士)

趙睿(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年社會(huì)科學(xué)研究中心副秘書長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士)4 (責(zé)任編輯:邱四維)