在科學(xué)社會(huì)主義課教學(xué)中突出鄧小平理論的思考

孫華玉

長(zhǎng)期以來(lái)，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，我們的科學(xué)社會(huì)主義課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“科社課”)教學(xué)一直是只講授馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“鄧小平理論”)有所忽視，學(xué)生反映科社課教師講的是“老一套”，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感、新鮮感。為扭轉(zhuǎn)這種局面，我們把講授鄧小平理論作為科社課教學(xué)的主題和中心內(nèi)容，收到了較好的教學(xué)效果。

(一)

在科社課的教學(xué)中，必須要突出鄧小平理論，我們考慮主要有三個(gè)原因：

第一，這是由鄧小平理論的特點(diǎn)所決定的。鄧小平在新的歷史條件下，堅(jiān)持把馬列主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，第一次系統(tǒng)地初步回答了經(jīng)濟(jì)文化較為落后的國(guó)家，如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，從而繼承和創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義。因此鄧小平理論就是當(dāng)代中國(guó)的馬列主義和科學(xué)社會(huì)主義，它具有鮮明的時(shí)代性、實(shí)踐性和指導(dǎo)性，是全黨全國(guó)人民的強(qiáng)大精神支柱和思想武器，是指導(dǎo)我們現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得勝利的偉大旗幟。在這種情況下，要改革科社課教學(xué)，開(kāi)創(chuàng)教學(xué)的新局面，就一定要轉(zhuǎn)變舊觀念，打破原有教學(xué)的舊框框、舊模式，適應(yīng)當(dāng)前新形勢(shì)的需要，把教學(xué)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到講授鄧小平理論上來(lái)，讓鄧小平理論進(jìn)入教材、課堂和學(xué)生的頭腦，使教學(xué)更貼近現(xiàn)實(shí)，具有新時(shí)代和新內(nèi)容的氣息，這樣的教學(xué)才更有吸引力、說(shuō)服力和教育力。我們認(rèn)為，如果科社課教學(xué)不突出地講授鄧小平理論，就是脫離當(dāng)前中國(guó)的最大實(shí)際。

第二，這是由科社課教學(xué)的根本目標(biāo)所決定的?？粕缯n教學(xué)的根本目標(biāo)，是培養(yǎng)合乎“四有”標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，使學(xué)生確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和堅(jiān)定信念。鄧小平理論是實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的理論基礎(chǔ)和根本方針，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新人，就必須用鄧小平理論來(lái)教育和培養(yǎng)。由此可見(jiàn)，科社課教學(xué)突出鄧小平理論這個(gè)中心內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)的重要保證。

第三，這是由解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想問(wèn)題的要求所決定的。人類(lèi)歷史發(fā)展到今天，國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)都發(fā)生了巨大變化，出現(xiàn)了許多新情況和新問(wèn)題。實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題在學(xué)生中就必然有所反映和影響，使他們產(chǎn)生一些具有新時(shí)代特點(diǎn)的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。這些新的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，就迫切要求教師用當(dāng)代科學(xué)社會(huì)主義，即鄧小平理論武裝學(xué)生，幫助他們提高理論水平和認(rèn)識(shí)能力，求得正確的回答和解決。教師如果不是通過(guò)講授鄧小平理論，來(lái)解決學(xué)生中存在的新思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，科社課教學(xué)也就脫離了當(dāng)前學(xué)生的思想實(shí)際，教學(xué)就會(huì)成為軟弱無(wú)力的空洞說(shuō)教，學(xué)生對(duì)講課就可能產(chǎn)生“離我們太遠(yuǎn)，不解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”的反感。

(二)

教師如何講授鄧小平理論呢?我們?cè)诮虒W(xué)中注意了三個(gè)問(wèn)題：

1．系統(tǒng)講授和突出重點(diǎn)相結(jié)合。鄧小平理論是個(gè)完整的科學(xué)體系，它包含著多方面極為深刻、豐富的內(nèi)容。要在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，講完這一科學(xué)理論的全部?jī)?nèi)容是不可能的。但是，只選擇其中的部分內(nèi)容而拋舍其它內(nèi)容，就會(huì)割裂鄧小平理論的完整體系。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們采取了在全面、系統(tǒng)講授的基礎(chǔ)上，又重點(diǎn)講授基本內(nèi)容，同時(shí)還深入分析貫穿在鄧小平理論中的核心思想，即鄧小平的辯證發(fā)展論。我們的這種講法，使學(xué)生既掌握了鄧小平理論的重點(diǎn)內(nèi)容，又能從總體上、內(nèi)容之間的聯(lián)系中理解鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)。

2．講基本理論和聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合。我們知道，理論和實(shí)踐相結(jié)合，是鄧小平理論的根本特點(diǎn)和重要品格，也是科社課教學(xué)必須貫徹的基本原則和方法。我們把教學(xué)“立足于當(dāng)代”，貫徹這一原則和方法，采取了三種形式：(1)聯(lián)系過(guò)去的歷史實(shí)際，講清鄧小平理論在實(shí)踐中形成的必然性和重要性。(2)聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)的實(shí)際，用改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的新成就、新經(jīng)驗(yàn)，來(lái)證明鄧小平理論經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理性和科學(xué)性。(3)聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際講授鄧小平理論，幫助學(xué)生打下牢固的理論基礎(chǔ)，掌握這一科學(xué)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用以正確分析和解決當(dāng)前出現(xiàn)的新問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)上的新問(wèn)題。

3．精講和課堂討論相結(jié)合。鄧小平曾指出，學(xué)馬列主義“要精。要管用”。同樣，講鄧小平理論，也應(yīng)體現(xiàn)“精”的精神，要堅(jiān)持“少而精”的原則。我們體會(huì)，“少”和“精”是辯證的統(tǒng)一。一方面是讓“少”從量上體現(xiàn)出“精”的內(nèi)容，另一方面是讓“精”從質(zhì)上制約著內(nèi)容的量，這就避免了講鄧小平理論時(shí)出現(xiàn)“多而雜”或“少而空”，從而歪曲鄧小平理論的弊端。

(三)

由于我們?cè)诳粕缯n的教學(xué)中了突出了鄧小平理論，切實(shí)幫助學(xué)生解決了以下三個(gè)問(wèn)題：

第一，加深了對(duì)鄧小平理論的理解，增強(qiáng)了鄧小平理論是偉大旗幟的意識(shí)。過(guò)去學(xué)生沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)過(guò)鄧小平理論，所以對(duì)一些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較膚淺，對(duì)有些問(wèn)題還認(rèn)識(shí)不清，甚至有些認(rèn)識(shí)是片面的。講授了鄧小平理論以后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)生了很大變化。學(xué)生對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)已從感性、經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的層次達(dá)到了本質(zhì)、理性認(rèn)識(shí)的高層次，是理論化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了確信鄧小平理論是指導(dǎo)一切的偉大旗幟的思想意識(shí)。

第二，認(rèn)清了社會(huì)主義的發(fā)展前景，增強(qiáng)了堅(jiān)信“四化”建設(shè)必勝的意識(shí)。前幾年一些社會(huì)主義國(guó)家解體，有人乘機(jī)散布社會(huì)主義“失敗論”，這些在學(xué)生中有不同程度的影響，有些學(xué)生曾一度產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義前景的懷疑、憂(yōu)慮的情緒。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，更加明確了社會(huì)主義發(fā)展的光明前景，從而增強(qiáng)了為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而奮斗的必勝信心和決心。

第三，提高了歷史責(zé)任和使命感，增強(qiáng)了立志做“四有”新人的自律意識(shí)。學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義“四化”建設(shè)的宏偉大業(yè)，必須由社會(huì)主義“四有”新人來(lái)完成。青年一代能否把自己培養(yǎng)成為“四有”的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的根本問(wèn)題。學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)上的提高，就成為一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了立志做“四有”新人的自覺(jué)性。

作者單位：長(zhǎng)春工業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校(長(zhǎng)春130021)

責(zé)任編輯：袁海軍