獨(dú)立思考

朱　海

讀《讀書》一九九六年第八期上的一組文章(葉娃：《五四傳統(tǒng)的反思與近代婦女史研究》；李伯重：《“資本主義萌芽情結(jié)”》；舒蕪：《不僅是封建主義的帳》)給我的最大感受是它的每一篇文章都是作者獨(dú)立思考的產(chǎn)物，而不是人云亦云。許多一直認(rèn)為是“正確無疑”的“科學(xué)論斷”受到了懷疑。如“在中國傳統(tǒng)社會中婦女是‘受害者、‘受壓迫者”，“中國資本主義萌芽出現(xiàn)在明代”，“性別歧視是封建思想”等等。這些“正確無疑的觀點(diǎn)”都可以從中學(xué)文科教材中得到，它們幾乎成了一代人的基本觀點(diǎn)和先入之見，很少受到深究。但事實(shí)上這些觀點(diǎn)并非完全正確，因?yàn)樵S多作者都已列舉出豐富翔實(shí)的資料來說明：在中國傳統(tǒng)社會里，社會結(jié)構(gòu)也存在富有彈性的生存空間使得婦女既滿足了身心發(fā)展的需要，又未違背社會傳統(tǒng)與家庭利益；資本主義究竟是什么都沒有很好地搞清楚，談什么社會主義戰(zhàn)勝資本主義；性別歧視封建社會有，西方社會有，當(dāng)代中國社會也有(女大學(xué)生分配難即是一例)。只有獨(dú)立思考，面對事實(shí)與現(xiàn)實(shí)，才不會喪失主見；只有獨(dú)立思考，聽聽多方面意見，思想才不會僵化與教條化；只有獨(dú)立思考，才能更好地走向真理。